用厚后弟强甫韵

用厚后弟强甫韵原文

无住先生独住庵，得朋犹冀自西南。
丹心事国忠无二，白首尊师谊在三。
诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈。
退之未离乎儒者，坐井观天错议聃。

诗词问答

问：用厚后弟强甫韵的作者是谁？答：刘克庄
问：用厚后弟强甫韵写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全

参考注释

无住

佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

得朋

获得同类或同道者。《易·坤》：“君子有攸往，先迷后得主。利，西南得朋，东北丧朋。安贞吉。” 王弼 注：“西南致养之地，与坤同道者也，故曰得朋。” 孔颖达 疏：“西南得朋者，此假象以明人事，西南坤位，是阴也，今以阴诣阴，乃得朋，俱是阴类，不获吉也。”《后汉书·朱晖传论》：“ 穆 徒以友分少全，因絶同志之求；党侠生敝，而忘得朋之义。” 北周 庾信 《北园射堂新成》诗：“择贤方知此，传巵喜得朋。” 宋 刘克庄 《挽方孚若寺丞》诗：“诗里得朋卿与我，酒边争霸也无人。”

西南

(1) 西南方

其西南诸峰。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(3) 指我国西南地区,包括四川、云南、贵州、西藏等省区

心事

心里盘算、思虑的事(多指感到为难的)

无二

(1).谓没有异心。《左传·僖公十五年》：“必报德，有死无二。”

(2).独一无二。《史记·淮阴侯列传》：“﹝足下﹞诛 成安君 ，徇 赵 ，脇燕，定 齐 ，南摧 楚 人之兵二十万，东杀 龙且 ，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。”《汉书·谷永传》：“将军履上将之位，食膏腴之都，任 周召 之职，拥天下之枢，可谓富贵之极，人臣无二。” 汉 王充 《论衡·恢国》：“前世龙见不双，芝生无二，甘露一降。”

(3).没有两样，相同。《二刻拍案惊奇》卷四：“两个秀才情知是他父亲被害了……次日到街上往来察听，三三两两几处説来，一般无二。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“諦视布灰之处，手迹足迹，宛然与生时无二。”

白首

(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”

(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”

尊师

(1) 尊敬师长;尊敬教师

尊师爱生

尊师爱徒

(2) 旧时对道士的敬称

在三

《国语·晋语一》：“‘民生於三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，则致死焉。” 韦昭 注：“三，君、父、师也。”后以“在三”为礼敬君、父、师的典故。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“故有洗耳投渊，以振玄邈之风；亦有秉心矫迹，以敦在三之节。”《北齐书·徐之才传》：“既为汝师，又为汝公，在三之义，顿居其两。” 唐 萧颖士 《江有归舟》诗序：“尊道成德，严师其难哉。故在三之礼，极乎君亲，而师也参焉。” 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》：“夫师岂易言哉！古人重在三之谊，并之於君、亲。”

古风

(1) 古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文风,也指质朴的生活作风

这个山村的人衣冠简朴,古风犹存

(2) 诗体名。即古诗、古体诗

近体

(1).即近体诗。 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“ 李嶠 、 沉 、 宋 之流，方为律诗，谓之近体。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·体凡》：“其所变诗体，则声律之叶者，不论长句、絶句，概名为律诗、为近体。” 章炳麟 《辨诗》：“物极则变，今宜取近体一切断之， 唐 以后诗，但以参考史事存之可也。”参见“ 近体诗 ”。

(2).贴身，紧挨身体。 明 陆容 《菽园杂记》卷一：“尝闻尚衣缝人云：‘上近体衣俱 松江 三梭布所製。’”

实践

(1) 指改造社会和自然的有意识的活动

理论与实践相结合

(2) 实际去做;履行

实践诺言

白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。——《纪念白求恩》

虚谈

空谈

虚谈废务,浮文妨要。——《晋书》

儒者

尊崇儒学、通习儒家经书的人。 汉 以后泛指一般读书人。《墨子·非儒下》：“儒者曰：‘亲亲有术，尊贤有等。’”《史记·淮阴侯列传》：“ 成安君 ，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计。” 明 叶盛 《水东日记·沉孟端》：“ 沉孟端 先生 方学 ，虽本世医，而通知古今，有儒者风。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“然而这些千篇一律的儒者们……一到圆形的地球，却什么也不知道。”

坐井观天

比喻眼光狭小,看到的东西有限