雪中通判家饮回

雪中通判家饮回原文

朔风声满枯桑枝，阴云不定蛟龙归。
冻禽聚立高树时，密云万里增寒威。
访君留连举酒卮，胡琴奏罢欢已微。
小驹跨去没四蹄，飘花凌乱沾人衣。
醉目远望天地迷，何暇更问孤鸿飞。
茅屋岂无单且饥，平明共贺麦陇肥。

诗词问答

问：雪中通判家饮回的作者是谁？答：梅尧臣
问：雪中通判家饮回写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全

梅尧臣雪中通判家饮回书法欣赏

参考注释

朔风

北风

朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国 魏· 阮籍《咏怀》

纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》

枯桑

老桑树。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。” 北周 庾信 《枯树赋》：“东海有白木之庙，西河有枯桑之社。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之一：“红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。”《云笈七籤》卷三：“ 太上大道君 ……坐於枯桑之下，精思百日，而 元始天尊 下降，授 道君 灵寳大乘之法十部妙经。”

阴云

云层密布,天色阴暗

不定

(1)

副词,表示不肯定,后面常有表示疑问的词或肯定和否定相叠的词组

一天他不定来多少次

我明天还不定去不去呢!

(2)

不稳定

方向不定的风

心神不定

蛟龙

传说中能使洪水泛滥的一种龙

密云

(1).“哭而无泪”的歇后隐语。意思是故作悲凄之态，而实则并不悲伤。语本《易·小畜》：“密云不雨。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“有王子侯， 梁武帝 弟，出为东郡，与 武帝 别，帝曰：‘我年已老，与汝分张，甚以惻愴。’数行泪下。侯遂密云，赧然而出。”《太平御览》卷四八九引 晋 裴启 《语林》：“有人诣 谢公 别， 谢公 流涕，人了不悲。既去，左右曰：‘向客殊自密云。’ 谢公 曰：‘非徒密云，乃自旱雷。’”

(2).密布的浓云。《后汉书·桓帝纪》：“顷雨泽不沾，密云復散，儻或在兹。” 晋 曹摅 《思友人诗》：“密云翳阳景，霖潦淹庭除。” 许地山 《你为什么不来》：“在密云不飞，急雨如注的时候，谁不愿在深闺中等她心爱的人前来细谈呢？”

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

寒威

严寒的威力。 唐 方干 《岁晚言事寄乡中亲友》诗：“急景苍茫昼若昏，夜风乾峭触前轩。寒威半入龙蛇窟，暖气全归草树根。” 宋 梅尧臣 《雪中通判家饮回》诗：“冻禽聚立高树时，密云万里增寒威。” 鲁迅 《野草·风筝》：“我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，－－但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。”

留连

不愿意离开

留连忘返

酒卮

亦作“ 酒巵 ”。盛酒的器皿。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗：“玉节调笙管，金船代酒巵。”《北史·魏濮阳王顺传》：“以银酒卮容二升许，悬於百步外，命善射者十餘人共射，中者即以赐之。” 宋 王安石 《思王逢原》诗之二：“ 庐山 南堕当书案， 湓水 东来入酒巵。” 郁达夫 《南天酒楼饯别映霞》诗之一：“自剔银灯照酒卮，旗亭风月惹相思。”

胡琴

弦乐器之一,把系有马尾的竹弓置于两根弦之间,弦固定于蒙覆蛇皮的竹筒上,演奏时马尾摩擦琴弦而发声,如板胡、二胡等

胡琴琵琶与羌笛。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

飘花

指轻伤。 周立波 《暴风骤雨》第一部十九：“一颗 * 从他右手背上擦过去，擦破一块皮。‘挂花了？’……‘不要紧，飘花。’ 萧队长 忙说。”

凌乱

杂乱而无条理

轻迹凌乱,浮影交横。——鲍照《舞鹤赋》

醉目

醉眼。 五代 王定保 《唐摭言·酒失》：“ 宋 人 卫元规 酒后忤 宋州 丁僕射 ，书谢略曰：‘自兹囚酒星於天狱，焚醉目於 秦 坑。’人多记之。” 宋 梅尧臣 《雪中通判家饮回》诗：“醉目远望天地迷，何暇更问孤鸿飞。” 宋 胡浩然 《万年欢》词：“罗綺娇容，十里絳纱笼烛，花艶惊郎醉目。”

远望

(1).向远处看。《楚辞·九歌·湘夫人》：“荒忽兮远望，观流水兮潺湲。”《后汉书·光武帝纪论》：“及始起兵还 舂陵 ，远望舍南，火光赫然属天，有顷不见。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“远望渔舟，不阔尺八。” 陈毅 《游柏林失不雷河》诗：“登塔远望，极目天云。”

(2).弩名。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“剑名大伤，角星主之；弩名远望，张星主之；戟名大将军，参星主之也。”

(3).弩神名。《艺文类聚》卷六十引《太公兵法》：“弩之神，名 远望 。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

何暇

(1).哪里有闲暇。 三国 魏 韦曜 《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”

(2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？”

(3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞 集释引 于鬯 云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉 刘向 《新序·杂事》：“ 孟尝君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”

鸿飞

(1).鸿雁飞翔。《诗·豳风·九罭》：“鸿飞遵渚。” 唐 苗神客 《乙速孤府君碑铭》：“鸿飞渐陆，振玉羽於元霄。”

(2).鸿雁高飞。比喻升迁腾达，奋发有为。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》“乃鸿騫旧 吴 ，作守东 楚 ” 李善 注引 三国 魏 吴质 《魏都赋》：“我太公鸿飞 兖 豫 。” 唐 梁肃 《为雷使君祭孟尚书文》：“昔在 天宝 ，滥觴登朝，爰自中兴，鸿飞乃高。” 清 林则徐 《送嶰筠赐环东归》诗：“漫道识途仍驥伏，都从遵渚羡鸿飞。”

(3).鸿雁远翔。比喻超脱尘世。 唐 孟浩然 《同曹三御史行泛湖归越》诗：“杳冥云外去，谁不羡鸿飞。” 宋 陆游 《故山》诗：“老尉鸿飞隐市门，千年犹有旧巢痕。”

(4).哀鸿遍飞。比喻灾民极多。 唐 李峤 《攀龙台碑》：“既而六师鱼渍，九野鸿飞，竟兆天亡之徵，卒成土崩之势。”

茅屋

用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子

平明

天亮的时候

寒雨连江夜入吴,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

麦陇

亦作“ 麦垄 ”。 1.麦田。 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗：“麦垄多秀色，杨园流好音。” 唐 李白 《赠徐安宜》诗：“川光浄麦陇，日色明桑枝。” 宋 欧阳修 《山斋戏书绝句》之一：“蜜脾未满蜂採花，麦壠已深鳩唤雨。” 郭小川 《刻在北大荒的土地上》诗：“当我写这诗篇的时候，绿色的麦垄还在向天边延伸。”

(2).麦田中的小路。 应修人 《麦陇上》：“伊只这么着，走在朝阳影里的麦陇上。”