送傅左司赴袁州

送傅左司赴袁州原文

宜春古郡联荆渚，曩年尝梦公补处。
峥嵘老气横九州，直前莫作分外肤。
秋田旱渴思霖雨，君命敢徐宁畏暑。
击强鉏奸雷破柱，仰山古佛亦肯许。
州黉一记最奇古，机综远祖昌黎愈。
眼前琐尾相品署，知公千百未一取。
秋空仰瞻鸿鹄举，政恐是中有新句。
三年奏课返林坞，煮茶贺公公莫拒。

诗词问答

问：送傅左司赴袁州的作者是谁？答：释善珍
问：送傅左司赴袁州写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

宜春

(1).适宜于春天；适应春天。 唐 施肩吾 《春日餐霞阁》诗：“洒水初晴物候新， 餐霞阁 上最宜春。” 后蜀 阎选 《八拍蛮》词：“憔悴不知缘底事，遇人推道不宜春。” 郁达夫 《将之日本别海裳》诗之三：“知儂棹向 吴江 过，托买宜春半幅裳。”

(2).指 宜 * 。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“蹷 石闕 ，歷 封峦 ，过 鳷鹊 ，望 露寒 ，下 棠棃 ，息 宜春 。” 郭璞 注：“ 宜春 ，宫名，在 渭 南 杜县 东。”《汉书·东方朔传》：“北至 池阳 ，西至 黄山 ；南猎长 杨 ，东游 宜春 。” 颜师古 注：“ 宜春 ，宫也，在 长安 城东南。” 唐 王维 《登楼歌》：“却瞻兮 龙首 ，前眺兮 宜春 。”参见“ 宜 * ”。

(3).旧时立春及春节所剪或书写的字样。民间与宫中将其贴于窗户、器物、彩胜等之上，以示迎春。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“立春之日，悉剪綵为燕，戴之，帖‘宜春’二字。” 唐 崔道融 《春闺》诗之二：“欲剪‘宜春’字，春寒入剪刀。”《辽史·礼志六》：“立春，妇人进春书，刻青繒为帜，像龙御之，或蟾蜍，书帜曰‘宜春’。” 清 陈维崧 《齐天乐·早春寿魏塘柯素培先生》词：“小楼人倚，梅花天气，正院贴‘宜春’，釵摇燕子。”《廿载繁华梦》第十六回：“过了祀灶之期，不久又是除夕，家家贴起‘宜春’。” 郁达夫 《立春日》诗：“闲来剪个‘宜春’字，贴上兰花小瓦盆。”

(4).指 宜春院 。 唐 杜甫 《＜观公孙大娘弟子舞剑器行＞诗序》：“自高头 宜春 梨园 二伎坊内人，洎外供奉舞女，晓是舞者， 圣文神武皇帝 初， 公孙 一人而已。” 清 余怀 《＜板桥杂记＞序》：“余生也晚，不及见南部之烟花， 宜春 之子弟。”参见“ 宜春院 ”。

曩年

往年；以前。 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“内一女郎，即曩年车中人也。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》：“曩年吐纳鍊修之法，犹记忆否？”

补处

(1).佛教语。前佛既灭后，菩萨成佛而补其位之称。亦指嗣前佛而成佛之菩萨。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“ 子长 、 子云 ，自叙元系，则云补处，仰嗣 释迦 。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“受灌顶职位，为法王孙，居 兜率施天 ，是生补处。” 清 龚自珍 《助刊圆觉经略疏愿文》：“命终之后，三人相见於莲邦，乃至一生补处。”后用以借指补官。 宋 陆游 《夜读岑嘉州诗集》诗：“晚途有奇事，随牒得补处。”

(2).指曾经到过的地方。 宋 陆游 《高斋小饮戏作》诗：“ 白帝 、 夜郎 俱不恶，两公补处得凭栏。” 钱仲联 校注：“两公谓 杜甫 曾客 夔州 ， 李白 曾流 夜郎 也。”

峥嵘

(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立

(2) 高峻的山峰

敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》

(3) 高爽空旷

举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》

(5) 卓异,不平凡

元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》

老气

(1) 老练;沉着稳重

那位女士显得很老气

(2) 形容服装等的颜色深暗、样式陈旧

九州

(1) 中国的别称

(2) 日本四主岛中最南的岛

直前

(1).径直向前。《汉书·外戚传下·冯昭仪》：“ 冯倢伃 直前，当熊而立。”《三国志·魏志·曹仁传》：“ 仁 径渡沟直前，衝入贼围。” 宋 文天祥 《指南录后序》：“予自度不得脱，则直前詬虏帅失信。” 李石曾 《无政府说》：“革命者，直前不息，勇往不倦，质言之，大千世界进化之大关键也。”

(2).太子府内官名。《陈书·胡颖传》：“﹝ 胡颖 ﹞ 梁世 仕至 武陵国 侍郎，东宫直前。”

分外

本分以外

我的工作不分分内和分外

秋田

(1).秋季畋猎。 汉 司马相如 《子虚赋》：“秋田乎 青丘 ，徬徨乎海外。” 唐 李嘉祐 《晚发咸阳寄同院遗补》诗：“去路全无千里客，秋田不见 五陵 儿。” 宋 晁补之 《北渚亭赋》：“秋田 青丘 ，实囿海滨。”

(2).秋日收获后的田园。 唐 刘长卿 《鸜鹆歌》：“朝去秋田啄残粟，暮入寒林啸羣族。” 唐 王建 《寄贾岛》诗：“僮眠冷榻朝犹卧，驴放秋田夜不归。”《元史·明宗纪》：“冬春之交，雪雨愆期，麦苗槁死，秋田未种，民庶遑遑，流移者众。”

霖雨

(1) 连绵大雨

(2) 比喻恩泽

君命

君王的命令；君王的使命。《左传·庄公三十二年》：“ 成季 使以君命命 僖叔 ，待于 鍼巫氏 ，使 鍼季 酖之。”《孙子·九变》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。” 宋 梅尧臣 《送李密学赴亳州》诗：“ 譙郡 君命重， 苦县 祖风殊。” 清 昭槤 《啸亭续录·福文襄王夫人》：“此相公祸福关头，使 光平 不亲至，何以归报君命？”

强鉏

春秋郑人。祭仲专政，厉公使雍纠杀之。谋泄，鉏与公子阏党祭仲，杀雍纠。及厉公入国，治前乱事，鉏被刖。君子谓强鉏不能卫其足。事见《左传·庄公十六年》。后因用为受酷刑之典。

破柱

见“ 破柱求姦 ”。

仰山

山名。在今 江西 宜春 南。 唐 属 袁州 。佛教禅宗沩仰宗始祖之一的 唐 高僧 慧寂 曾修行于此，并以此为号。 唐 韩愈 《袁州祭神文》之三：“ 袁州 刺史 韩愈 ，谨以少牢之奠，祭於 仰山 之神。”

古佛

(1).历史年代久远的佛像。 宋 朱熹 《题九日山石佛院乱峰轩》诗之一：“因依古佛居，结屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》诗：“古佛坐无言，流泉代作语。”

(2).佛教语。指过去的佛。《五灯会元·＜七佛＞序》：“古佛应世，緜歷无穷，不可以周知而悉数也。”

一记

方言。表数量。犹一下，一次。多用于打、拍、踢等动作。《荡寇志》第二回：“孩儿又不当真要结果他，爹爹不许我动手，一记也不曾上身，太便宜了这厮！” 茅盾 《子夜》十一：“ 赵伯韬 笑声住了，就是一脸的严肃，霍地站起来，在 刘玉英 肩头猛拍一记。” 翁澜前 《国脚容志行》：“他善于合作，常常以一记妙传来强化比赛的节奏，大大地开拓了进攻的路子。”

奇古

奇特古朴。《新唐书·文艺传下·李商隐》：“ 商隐 初为文瑰迈奇古。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“南渡后文风一变，文多学奇古，诗多学《风》《雅》。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 阳羡 任礼堂 过 云间 ……见石刻‘山舟’二字，迹类飞白，甚奇古。”

机综

机织。 宋 黄庭坚 《题王仲弓兄弟巽亭》诗：“溪毛乱锦纈，候虫响机综。” 任渊 注：“韵书曰：综，机缕也。”此指机织之声。

远祖

远代的祖先

昌黎

(1). 唐 韩愈 世居 颍川 ，常据先世郡望自称 昌黎 (今 河北省 昌黎县 )人； 宋 熙宁 七年诏封 昌黎伯 ，后世因尊称他为 昌黎先生 。 唐 韩愈 《送陆歙州》诗序：“於是 昌黎 韩愈 道愿留者之心，而泄其思。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“绍 昌黎 之道脉，岂兴八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志，文则力追 昌黎 、 柳州 。” 马其昶 《＜古文辞类纂标注＞序》：“ 昌黎 论文，务去陈言。”

(2).借指 韩 姓。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身为百夫特，行足万人师。”按，此“昌黎”指 韩肖胄 。

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的农舍

(2) 目前,当前或面临

眼前的问题

琐尾

亦作“璅尾”。1.《诗·邶风·旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。” 朱熹 集传：“琐，细；尾，末也。流离，漂散也……言 黎 之君臣，流离琐尾，若此其可怜也。”后以“琐尾”谓颠沛流离，处境艰难。 康有为 《复山东孔道会书》：“曾于戊戌进呈各书……不幸 尧 台幽囚， 秦 焚遂至。餘生琐尾，絶域流亡。”

(2).指颠沛困顿中的人。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“看琐尾啼饥众纷扰，惟改柱张絃，抡才访道。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“可怜仳离琐尾，大都内地残黎。” 清 孙枝蔚 《忆十三弟穉发时方议诸商助饷闻已入城》诗：“无才安琐尾，有命等泥沙。”

(3).琐碎，零碎。 宋 洪迈 《容斋续笔·龙筋凤髓判》：“《僉载》纪事，皆琐尾擿裂，且多媟语。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“《毛诗》‘琐尾’二字， 郑 笺：‘美好也。’今亦为琐碎之词。”

(4).犹猥琐。 明 唐顺之 《答江五坡提学》：“今学官璅尾自卑，嗜利无比，人人相师，靡然一风。”

相品

人品，仪表。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“ 瑞邦 、 丁邦 、 罗邦 ，纯守 耶苏 基督之教，其髮老少多白，中年多黄，相品幽雅，诚实宽广，有古人遗风焉。”

千百

极言其多。 晋 左思 《吴都赋》：“缔交翩翩，儐客弈弈。出躡珠履，动以千百。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“殊不知戏场脚色，止此数人，便换千百个姓名，也只此数人装扮。” 茅盾 《子夜》十四：“他觉得四面八方有千百条毒眼光射到他身上。”

一取

(1).谓继续前趋数步。《周礼·考工记·輈人》：“劝登马力，马力既竭，輈犹能一取焉。” 郑玄 注：“马止，輈尚能一前取道，喻易进。” 孙诒让 正义：“輈和则势利於进，故马力虽竭，而为輈和所趋，犹能进取，若不能自己也。 王宗涑 云：马行欲止，是其力竭也，然以輈注之，故不得遽止，犹必前行数步，此之谓一取。”

(2).谓独取。《汉书·李陵传》：“毋随我，丈夫一取单于耳。” 颜师古 注：“言一身独取也。”

(3).谓一经取得。《宋史·食货志上四》：“况正月放夏料，五月放秋料，而所敛亦在当月，百姓得钱便出息输纳，实无所利。是使民一取青苗钱，终身以及世世一岁尝两输息钱，乃别为一赋以弊生民也。”

仰瞻

仰望；追慕。 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“嘉詔未赐，朝覲莫从。仰瞻城閾，俯惟闕庭。” 宋 洪迈 《容斋三笔序》：“仰瞻昔贤，犹駑蹇之视天驥。” 清 姚鼐 《长椿寺观明刘孝纯太后画像》诗：“仰瞻后像非副褘，却号菩萨佩瓔络。”

鸿鹄

即天鹅。因飞得很高,所以常用来比喻志向远大的人

鸿鹄之志 。——《史记·陈涉世家》

慕鸿鹄以高翔。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

新句

诗文中清新优美的语句。 唐 张籍 《使回留别襄阳李司空》诗：“迴首吟新句，霜云满 楚 城。” 宋 王安石 《与郭祥正太博书》之三：“承示新句，但知嘆愧。” 宋 范成大 《次韵温伯纳凉》：“且復哦新句，相嘲 饭颗山 。”

奏课

(1).把对官吏的考绩上报朝廷。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“为 义兴 太守，风化之美，奏课为最。” 唐 韩愈 《韶州留别张端公使君》诗：“已知奏课当徵拜，那復淹留咏白苹。” 明 方孝孺 《祭叶夷仲主事文》：“入宰畿县，奏课最优。”

(2).把计簿、户籍按规定时间报送朝廷。《资治通鉴·陈宣帝太建十三年》：“ 岐 俗质厚， 彦光 以静镇之，奏课连为天下最。” 胡三省 注：“奏课，奏计帐及输籍也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“天章阁待制 许元 为 江 淮 发运使，奏课於京师。”

林坞

林中低洼的地方。 清 黄景仁 《游白沙庵僧舍》诗：“归来林坞夕，高处尚斜阳。”

公公

(1) 丈夫的父亲

(2) 〈方〉∶祖父

(3) 对老年男子的尊称

老公公

(4) 旧时对太监的称呼