斗黑麻原文
小旦:我一缕微躯原贱同侍儿你。
两口无虞我心甘贯鱼妈妈。自古为朋友者死。我今日此举。何劳你们。
相拜谢。
感恩私只有一件。还须。
厚赂居间免使。
临期露机。
合:苍天鉴知。
前途望护持。
从此牵肠。
从此牵肠。
试问重逢甚时。
诗词问答
问:斗黑麻的作者是谁?答:叶宪祖
问:斗黑麻写于哪个朝代?答:明代
问:叶宪祖的名句有哪些?答:叶宪祖名句大全
注释
1. 出处:六十种曲 鸾鎞记 第五出
参考注释
小旦
戏曲中旦角的一种,扮演青年女子
微躯
微贱的身躯。常用作谦词。 三国 魏 曹植 《叙愁赋》:“委微躯於帝室,充末列於椒房。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四:“王者重言,伯者重信,不可以女子微躯,而负明约于天下,国之祸也。” 唐 牟融 《游报本寺》诗:“自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。” 清 周亮工 《西禅寺留别》诗:“微躯未敢厌烽烟,祖帐羣公尽大贤。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》:“假使我们能救他们,便牺牲却一己底微躯,也正是人生底无上幸福。”
贱同
看轻同时代的人或事。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》:“夫古来知音,多贱同而思古。”
侍儿
(1).侍妾;姬妾。《史记·袁盎晁错列传》:“ 袁盎 自其为 吴 相时,有从史尝盗爱 盎 侍儿, 盎 知之,弗泄,遇之如故。” 宋 洪迈 《容斋随笔·乐天侍儿》:“世言 白乐天 侍儿唯 小蛮 、 樊素 二人。”
(2).使女;女婢。 唐 白居易 《长恨歌》:“侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”《西游记》第二七回:“ 三藏 闻言道:‘女菩萨……怎么自家在山行走,又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。’”《红楼梦》第一○九回:“只见 妙玉 头带妙常冠……跟着一个侍儿,飘飘拽拽的走来。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈》:“另一位是愿秋天薄暮,吐半口血,两个侍儿扶着,恹恹的到阶前去看秋海棠。”
(3).古代妇女自谦之称。《水浒传》第三二回:“那妇人含羞向前,深深地道了三个万福,便答道:‘侍儿是 清风寨 知寨的浑家。’”
两口
指夫妇二人。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“马儿登程,坐车儿归舍;马儿往西行,坐车儿往东拽:两口儿一步儿离得远如一步也。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“既然没处投奔,你老夫妻两口,只住在我身边。”《儒林外史》第二一回:“两口儿打扮出来,先请 牛老 在上,磕下头去。”如:天上下雨地上流,小两口吵架不记仇。
无虞
没有忧患,太平无事。《书·毕命》:“四方无虞,予一人以寧。”《晋书·陶侃传》:“ 侃 即迴军遡流,芟夷丑类,至使西门不键,华圻无虞者, 侃 之功也。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之四:“献凯日继踵,两蕃静无虞。” 郑振铎 《桂公塘》六:“我大皇帝和大元帅宽厚仁慈,百姓们丝毫不扰,社稷宗庙可以无虞。”
心甘
甘心
不赢他一盘我不心甘
贯鱼
(1).《易·剥》:“六五,贯鱼以宫人,宠,无不利。” 王弼 注:“贯鱼,谓此众阴也,駢头相次,似贯鱼也。” 高亨 注:“贯,穿也。贯鱼者个个相次,不得相越,以喻人有排定之顺序……爻辞言:统治者如贯鱼之排定顺序,用宫人而宠爱之,轮流当夕,则宫人不致争宠吃醋,相妒相轧,乃无不利。”后因指以次进御,不偏爱。《后汉书·文苑传上·崔琦》:“爰暨末叶,渐已穨亏,贯鱼不叙,九御差池。”《周书·皇后传序》:“宫闈有贯鱼之美,戚里无私溺之尤。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“或不知生育继嗣为重,而宠注于一人,未能溥贯鱼之泽。” 清 厉鹗 《题<七姬权厝志>拓本》诗:“雉经聊酬贯鱼宠,鬼妾肯奉他人娱。”
(2).借指妃嫔媵妾之属。 宋 吴淑 《江淮异人录·耿先生》:“上好文雅,悦奇异之事,召之入宫,盖观其术,不以贯鱼之列待,特处之别院。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·仗侠》:“[小旦]我一缕微躯,原贱同侍儿,你两口无虞,我心甘贯鱼。”
(3).喻有次序。 南朝 梁 武帝 《立选簿表》:“故前代选官,皆立选簿,应在贯鱼,自有銓次。” 唐 元稹 《遣行》诗之九:“每逢危栈处,须作贯鱼行。” 明 冯惟敏 《不伏老》第一折:“油盐酱醋,流水而来;鹅鸭鸡猪,贯鱼而进。”
(4).成串的鱼。 宋 王禹偁 《前普州刺史康公预撰神道碑》:“然后起二万人,以十人为率,皆反接之,若连鸡贯鱼,桴江而下,以兵卫之。” 宋 文天祥 《移司即事》诗:“行行桎梏如贯鱼,怜我龙钟迟明早。”
(5).佩戴鱼袋。 清 朱珪 《祭窦阁学母太夫人文》:“佩龟贯鱼,北向拜受。”
妈妈
(1) 母亲
妈妈好
妈妈回来了,妈妈来喂奶
(2) 老妻;老伴
两个孩儿和妈妈
(3) 对年长妇人的称呼
既是如此,妈妈引路。——清· 俞樾《七侠五义》
(4) 鸨母
相烦姐姐请出妈妈来,小闲自有话说。——《水浒传》
自古
(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》:“我取其陈,食我农人,自古有年。”《论语·颜渊》:“自古皆有死,民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》:“文人相轻,自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词:“任是好花须落去,自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》:“昔在自古, 闽 粤 不齿於上国。”
朋友
(1) 除情人或亲属之外彼此有交情的人
朋友之交,至于劝善规过足矣…。——清· 刘开《孟涂文集》
(2) 恋爱的对象
谈朋友
(3) 指幕友
我那里左右要请朋友,你就可以拣一个合式的事情,代我办办。——《二刻拍案惊奇》
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”
(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
何劳
犹言何须烦劳,用不着。《三国演义》第九六回:“ 赵云 慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’” 清 李渔 《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱,临去何劳懺罪殃。”
承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸,抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释:“何劳,同‘荷劳’,承荷烦劳的意思。”
你们
与之说话的一些人
我到时候通知你们
相拜
互相行拜礼。《仪礼·乡饮酒礼》:“司正立于楹间以相拜,皆揖復席。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗:“礼终乐亦闋,相拜送於庭。”
感恩
(1)
(2) 感谢别人给予自己的恩惠
感恩不尽
(3) 餐前或餐后对上帝表示感谢
只有
(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
居间
同居中在双方中间(说合、调解);在其间
居间调解
临期
临到其时。《水浒传》第七四回:“众人道:‘正是了,都不要猜,临期便见。’”《二刻拍案惊奇》卷九:“ 素梅 道:‘若要我另嫁别人,临期无奈,只得寻个自尽。’”《红楼梦》第七十回:“原来 黛玉 闻得 贾政 回家,必问 宝玉 的功课, 宝玉 一向分心,到临期自然要吃亏的。”
苍天
(1) 古时指春天
(2) 上天;上苍
悠悠苍天
鉴知
亦作“鉴知”。明察知悉。《初刻拍案惊奇》卷二十:“上天鉴知,减其爵禄。”
前途
(1) 将行经的前方路途
天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》诗
(2) 喻未来的光景
况君前途尚可。——《世 说新语·自新》
前途似海。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
前途光明
(3) 他们;那一方。旧时居间者与人接洽时,隐去姓名,称另一方为前途
减半天五之数,前途愿出。——《老残游记》
护持
维护保持
从此
(1) 从那个时候起
王大伯从此负担更重了
(2) 从那个地方起或从那个时候起
牵肠
挂念。 元 关汉卿 《谢天香》第二折:“想着俺用时不当,不作周方,兀的唤甚么牵肠?” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·仗侠》:“苍天鉴知,前途望护持。从此牵肠,从此牵肠,试问重逢甚时。” 清 周亮工 《寿青溪三老序》:“种种牵肠,难举似老天,毕竟重论诗,百鍊千磨。”
试问
(1).试着提出问题。试探性地问。《晋书·孙绰传》:“沙门 支遁 试问 绰 :‘君何如许?’” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》:“ 左 甚异之,试问所从来,叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》诗:“白苹秋色里,试问採莲津。”
(2).试着提出问题。用于质问对方或者表示不同意对方的意见。 宋 苏轼 《又和刘景文韵》:“试问壁间题字客,几人不为看花来?” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“试问当年作者,有一不肖之人、轻薄之子厠於其间乎?” 许地山 《危巢坠简》:“试问亘古以来这第一流人物究竟有多少?”
(3).考问。《新唐书·文艺传中·李邕》:“未几辞去, 嶠 惊,试问奥篇隐帙,了辩如响, 嶠 叹曰:‘子且名家!’”《宋史·选举志三》:“诸正名学生有试问《景祐新书》者,诸判局闕而合差,诸秤漏官五年而转资者,无不属於祕书。”《元史·选举志一》:“以《通鑑节要》用 蒙古 语言译写教之,俟生员习学成效,出题试问,观其所对精通者,量授官职。”
重逢
分别后又见面;再次相逢;再遇见
久别重逢