摸鱼儿（今岁海棠迟开半月，然一夕如雪，无

原文

是他家、绛唇翠袖，可容卿有功否。
相思不到胭脂井，只隔东林烟柳。
春去又。
漫一夜东风，吹得花成旧。
无人举酒。
但照影堤流，图他红泪，飘洒到襟袖。
人间事，大半归谋诸妇。
不如意十八1-1九。
敲门夜半窥园李，赤脚玉川惊走。
何处有。
更炙烛风流，看到人归后。
休休回首。
笑旧日园林，佺巢蜀锦，处处可携手。

诗词问答

问：《摸鱼儿（今岁海棠迟开半月，然一夕如雪，无饮余者，赋此寄恨。）》的作者是谁？答：刘辰翁
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：刘辰翁的名句有哪些？答：刘辰翁名句大全

书法欣赏

参考注释

他家

(1).他人之家，别人家。《诗·唐风·葛生》“蘞蔓于野” 毛 传：“蘞生蔓於野，喻妇人外成於他家。”《儒林外史》第一回：“我在学堂里坐着，心里也闷，不如往他家放牛，倒快活些。”

(2).它；他(她)。家，人称的语尾。 唐 薛涛 《柳絮咏》：“他家本是无情物，一向南飞又北飞。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“念自家，虽是箇浅陋书生，於夫人反有深恩。是他家（指夫人）先许了，先许了免难后成亲。”

绛唇

(1).亦作“ 絳脣 ”。朱唇，红唇。 汉 扬雄 《蜀都赋》：“眺朱颜，离絳脣，眇眇之态，吡噉出焉。” 南朝 梁 江淹 《咏美人春游》：“白云凝琼貌，问珠点絳脣。” 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“絳唇皓齿，鬒髮如青丝。” 清 陈维崧 《竹枝·粤东词》：“檳榔酒酿鬱林春， 鬱林 儿女多絳唇。”

(2).借指红色箫孔。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“鎪鏤离洒，絳脣错杂。” 李善 注：“絳脣谓簫孔以朱饰之。”

翠袖

(1).青绿色衣袖。泛指女子的装束。 唐 杜甫 《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” 宋 苏轼 《王晋叔所藏画跋尾·芍药》诗：“倚竹佳人翠袖长，天寒犹著薄罗裳。” 清 龚自珍 《菩萨鬘》词：“无言垂翠袖，粉蝶窥人瘦。”

(2).指女子。 宋 辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》词：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？” 明 何景明 《明妃引》：“琵琶马上再三弹，翠袖朝啼关塞寒。”

有功

(1).有功劳，有功绩。《易·需》：“利涉大川，往有功也。” 汉 范晔 《宦者传论》：“﹝宦人﹞其能者则 勃貂 管苏 ，有功於 楚 晋 。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“士卒本将，一朝相失，心孤意怯，难以有功。”

(2).有功之人。《战国策·秦策三》：“明主则不然，赏必加於有功，刑必断於有罪。” 汉 东方朔 《非有先生论》：“於是正明堂之朝，齐君臣之位，举贤才，布德惠，施仁义，赏有功。” 晋 羊祜 《让开府表》：“然臣等不能推有德，进有功，使圣听知胜臣者多，而未达者不少。”

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

不到

(1)

不足,少于…

不到四分钟驶行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教师抱怨那个孩子不到学校上课

(3)

不周到

我们是粗人,照顾不到,请多原谅

胭脂井

亦作“臙脂井”。即 南朝 陈 景阳宫 的 景阳井 ，故址在今 南京市 。 隋 兵南下， 后主 与妃 张丽华 、 孔贵嫔 并投此井，卒为 隋 人牵出，故又名 辱井 。井有石栏，呈红色，好事者附会为胭脂所染，呼为 胭脂井 。 宋 周必大 《二老堂杂志·记金陵登览》：“ 辱井 者，三人俱投之井也，在寺之南。甚小而水可汲，意其地良是，而井则可疑。世传二妃将坠，泪渍石栏，故石脉类臙脂，俗又呼 臙脂井 。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“《玉树》歌残秋露冷， 胭脂井 坏寒螿泣。” 清 赵翼 《莫愁湖》诗：“始怜百尺 胭脂井 ，不及双栖玳瑁梁。” 林学衡 《访胭脂井》诗：“ 胭脂井 底无情水，忍把江山换美人。”

东林

(1).东边的树林或竹林。 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之一：“孤云出北山，宿鸟惊东林。” 唐 杜甫 《舍弟占归草堂检校卿示此诗》：“东林竹影薄，腊月更须栽。”

(2).指 庐山 东林寺 。 唐 张乔 《送僧鸾归蜀宁亲》诗：“高名彻西国，旧跡寄 东林 。” 宋 王禹偁 《寄杭州西湖昭庆寺华社主省常上人》诗：“任夸西掖吟红药，何似 东林 种白莲。”亦泛指僧寺。 唐 司空曙 《闲园即事寄暕公》诗：“欲就东林寄一身，尚怜儿女未成人。”参见“ 东林寺 ”。

(3).指 明 末东林党。 清 侯方域 《太常公家传》：“公暇时，时共 攀龙 讲学， 魏广微 忌之，曰：‘此崛彊老者，‘东林’之魁渠也。’” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“先祖太常，家父司徒，久树‘东林’之帜。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“但是，‘疾恶太严’，‘操之过急’， 汉 的清流和 明 的“东林”，却正以这一点倾败。”参见“ 东林党 ”。

(4).指东林书院。 清 赵翼 《寄题同年项任田青士居祠堂》诗：“ 东林 威标榜， 邹 顾 屹山斗。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》：“寻遍 东林 南北部，一家钩党古无人。”参见“ 东林书院 ”。

烟柳

亦作“烟柳”。烟雾笼罩的柳林。亦泛指柳林、柳树。 唐 张仲素 《春游曲》之一：“烟柳飞轻絮，风榆落小钱。” 宋 惠洪 《青玉案·和贺方回韵》词：“緑槐烟柳长亭路，恨取次分离去，日永如年愁度。” 元 张可久 《小桃红·春深》曲：“一汀烟柳锁春宵，添得杨花闹。” 清 沉雄 《金明池·秣陵怀古》词：“最伤心，烟柳 臺城 ，儘巷口 乌衣 ，兴亡难诉。”

一夜

(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。”

(2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。”

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

红泪

(1). 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“ 文帝 所爱美人，姓 薛 名 灵芸 ， 常山 人也…… 灵芸 闻别父母，歔欷累日，泪下霑衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既发 常山 ，及至京师，壶中泪凝如血。”后因以“红泪”称美人泪。 唐 白居易 《离别难》诗：“不觉别时红泪尽，归来无泪可霑巾。” 宋 晏几道 《点绛唇》词：“妆席相逢，旋匀红泪歌《金缕》。” 清 纳兰性德 《河传》词：“微雨花间昼閒，无言暗将红泪弹。”

(2).犹血泪。 唐 章孝标 《织绫词》：“去年蚕恶綾帛贵，官急无丝织红泪。” 清 唐孙华 《读梅村先生＜鹿樵纪闻＞有感题长句》之六：“东市朱衣多裹血，西臺红泪与招魂。” 清 龚自珍 《补题李秀才＜梦游天姥图＞卷尾》诗：“一卷临风开不得，两人红泪溼青山。”

飘洒

自然;不呆板

他写的字很飘洒

襟袖

(1).衣襟衣袖。亦借指胸怀。 南朝 宋 谢惠连 《白羽扇赞》：“挥之襟袖，以御炎热。” 唐 杜牧 《秋思》诗：“微雨池塘见，好风襟袖知。” 宋 辛弃疾 《感皇恩·滁州寿范倅》词：“三山归路，明日天香襟袖。”

(2).犹领袖，比喻地位重要者。 唐 刘知几 《史通·断限》：“夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖。凡学者必先精此书，次览羣籍。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

大半

(1) 很可能

他大半不来了

(2) ,大概

诸妇

兄弟之妻的统称。《礼记·昏义》“和於室人” 汉 郑玄 注：“室人，谓女妐、女叔、诸妇也。” 孔颖达 疏：“诸妇，谓娣姒之属。”《后汉书·独行传·缪肜》：“少孤，兄弟四人，皆同财业。及各娶妻，诸妇遂求分异，又数有鬭争之言。”

不如意

(1).不符合心意。语出《汉书·京房传》：“臣疑陛下虽行此道，犹不得如意，臣窃悼惧。” 宋 陆游 《追忆征西幕中旧事》诗之二：“不如意事常千万，空想先锋宿 渭桥 。”

(2).指不符合心意的事情。《晋书·羊祜传》：“天下不如意，恒十居七八。”

(3).死的讳称。《三国志·魏志·曹爽传》：“二祖亦属臣以后事，此自陛下所见，无所忧苦；万一有不如意，臣当以死奉明詔。”

敲门

(1).叩门。 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”《水浒传》第三七回：“ 宋江 和两个公人来到庄院敲门。” 巴金 《利娜》上篇：“一群一群的男女修士挨家挨门地敲门。”

(2).古代婚仪中的纳采。《宋史·礼志十八》：“诸王纳妃。 宋 朝之制，诸王聘礼，赐女家白金万两，敲门用羊二十口、酒二十壶、綵四十匹。”原注：“即古之纳采。”

夜半

见“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》

窥园

观赏园景。《汉书·董仲舒传》：“﹝ 仲舒 ﹞下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。” 颜师古 注：“虽有园圃，不窥视之，言专学也。” 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“追下帷之绩者，不以窥园涓目。” 清 蒋恭棐 《景州董子故里》诗：“下帷絶窥园，精心究典謨。”参见“ 目不窥园 ”。

闚園： 指到园中嬉戏。《汉书·董仲舒传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 董仲舒 三年不闚园，谓勤苦不游嬉也。馆中著庭有园，每会饭罢，輒相语曰：‘今日闚园乎？’”  

 

赤脚

光着脚

玉川

(1).清澈的河水。 唐 白居易 《和李相公六韵》：“似从银汉下，落傍玉川西。” 金 元好问 《济南庙中古桧同叔能赋》诗：“青餘玉川润，根入铁岸古。”

(2).本为井名。在 河南 济源县 泷水 北。 唐 卢仝 喜饮茶，尝汲井泉煎煮，因自号“玉川子” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“ 玉 川 先生 洛城 里，破屋数间而已矣。” 金 元好问 《别康显之》诗：“ 玉川 文字五千卷， 郑监 才名四十年。” 清 孙枝蔚 《元夕饮闵于天宅》诗：“柑子真同 安定 酿，虾蟆早避 玉川 诗。”后世诗文中常以“玉川”代称茶。 宋 陆游 《昼卧闻碾茶》诗：“玉川七盌何须尔，铜碾声中睡已无。”

惊走

受惊而逃。《诗·大雅·緜》“ 混夷 駾矣” 汉 郑玄 笺：“ 混夷 ，夷狄国也。见 文王 之使者将士众过己国，则惶怖惊走，奔突入此柞棫中而逃。” 宋 苏辙 《湖阴曲》：“荒城至今人不住，狐兔惊走风萧萧。” 清 李调元 《十八日闻贼渡潼柬潘李二君》诗：“高谈天下事，满坐皆惊走。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

休休

悠闲的样子

休休有容。——清· 张廷玉《明史》

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

旧日

过去的日子;从前;往日

旧日并无深交

园林

专供人游玩休息的种植了花草树木的地方

园林艺术

蜀锦

中国四川出产的传统的染色丝织品

处处

(1) 在各个地方

得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》

(2) 在各个方面

处处严格要求自己

(3) 在所有地方

神州处处掀起建设祖国的浪潮

携手

手拉手

携手并肩