寿俞进士父·其二

寿俞进士父·其二原文

君有谢家玉，新弹汉吏冠。

一经今若此，百岁总为欢。

涉屐江天阔，开樽云水宽。

自应常驻世，何事问还丹。

诗词问答

问：寿俞进士父·其二的作者是谁？答：余继登
问：寿俞进士父·其二写于哪个朝代？答：明代
问：寿俞进士父·其二是什么体裁？答：五律
问：余继登的名句有哪些？答：余继登名句大全

注释

1. 五言律诗　押寒韵

参考注释

谢家

(1).指 晋 太傅 谢安 家。亦常用以代称高门世族之家。 清 乐钧 《耳食录·张碧云》：“今则 谢 家月冷，燕子重来。 郑 曲花残，鸚哥不语。” 田汉 《关汉卿》第三场：“晚生是白璧、黄金都不羡，只要 谢 家堂上燕。”参见“ 谢家咏雪 ”、“ 谢家轻絮 ”。

(2).指 南朝 宋 谢灵运 家。 灵运 于 会稽 始宁县 有依山傍水的庄园，后因用以代称贵族家园。 唐 李端 《鲜于少府宅看花》诗：“ 谢 家能植药，万簇相縈倚。” 唐 杨巨源 《夏日裴尹员外西斋看花》诗：“芳菲迟最好，唯是 谢 家怜。” 清 褚人穫 《坚瓠六集·石曼卿诗》：“ 石曼卿 《题张氏园亭》云：‘亭馆连城敌 谢 家，四时园色鬪明霞。’”

(3).指 南朝 齐 谢朓 家。 唐 李涉 《谢王连州送海阳图》诗：“ 谢 家为郡实风流，画得青山寄 楚 囚。”

(4).指闺房。 唐 温庭筠 《更漏子》词：“香雾薄，透重幙，惆悵 谢 家池阁。” 华锺彦 注：“ 唐 李太尉 德裕 有妾 谢秋娘 ，太尉以华屋贮之，眷之甚隆，词人因用其事，而称 谢 家。盖泛指金闺之意，不必泥於 秋娘 也。” 五代 张泌 《寄人》诗：“别梦依依到 谢 家，小廊回合曲阑斜。”

一经

用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应

若此

如此;像这样子

求剑若此,不亦惑乎。——《吕氏春秋·察 今》

百岁

(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？”

(2).终身；毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。”

(3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐 白居易 《读张籍＜古乐府诗＞》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事 戚姬 子乎？”

江天

江面上的广阔空际

万里江天

开樽

亦作“ 开尊 ”。举杯(饮酒)。 唐 杜甫 《独酌》诗：“步屧深林晚，开樽独酌迟。” 宋 秦观 《长相思》词：“开尊待月，掩箔披风，依然灯火 扬州 。”《北宫词纪·满庭芳·自述》：“大地回春。雪儿飘深深闭门，鱼儿膾旋旋开尊。”

云水

(1).云与水。 唐 杜甫 《题郑十八著作丈故居》诗：“ 台州 地阔海冥冥，云水长和岛屿青。” 宋 陆游 《长相思》词：“云千重，水千重，身在千重云水中。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“这堝里云水林峦，甚么去处。”

(2).谓漫游。漫游如行云流水的飘泊无定，故称。 唐 黄滔 《寄湘中郑明府》诗：“莫耽云水兴，疲俗待君痊。” 明 高启 《太湖》诗：“我性好游观，夙负云水债。” 清 施峻 《中途见雁》诗：“云水家何在，风尘味已諳。”

(3).指僧道。僧道云游四方，如行云流水，故称。 唐 项斯 《日东病僧》诗：“云水絶归路，来时风送船。”《宋史·方技传下·莎衣道人》：“帝岁命内侍即其居设千道斋，合云水之士，施予优普。” 明 李中馥 《原李耳载·寻亲诚感》：“ 原 邑 赵孝子 名 威晋 ，其父好黄冠术，遇全真云水，无不以礼下之。”

(4).河流名。在今 广东省 乐昌县 南境。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“ 林水 自源西注于 瀧水 ，又与 云水 合。”

常驻

(1) 连续一段时间住在某地

常驻大使

常驻代表机构

常驻办事机构

(2) 长期的

常驻外交使团

常驻使节

何事

(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”

还丹

(1).道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。自称服后可以即刻成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎，热，内朱儿一斤於盖下，伏伺之。候日精照之，须臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化为还丹。取而服之一刀圭，即白日昇天。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“可求还丹，取此水和而服之，即时换骨上宾。” 明 许潮 《同甲会》：“韶光谁可留，还丹自可修。”

(2).中医亦指依方精制的丹药。如：九还丹；小还丹；大还丹。

(3).指炼就这种仙丹，得道成仙。 唐 陈子昂 《题李三书斋》诗：“还丹应有术，烟驾共君乘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“道家有换形法，凡修炼未成，气血已衰，不能还丹者，则借一壮盛之躯，乘其睡与之互易。” 章炳麟 《五无论》：“若夫断便利，絶交会，则与辟穀还丹相似。”