颂·其四

作者:克符道者 朝代:唐代

颂·其四原文

人境俱不夺,思量意不偏。

主宾言不异,问答理俱全。

踏破澄潭月,穿开碧落天。

不能明妙用,沦溺在无缘。

诗词问答

问:颂·其四的作者是谁?答:克符道者
问:颂·其四写于哪个朝代?答:唐代
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注释

1.  押先韵 出处:全唐诗续补遗

2. 《五灯会元》作「少」

参考注释

人境

人间

结庐在人境。——晋· 陶渊明《饮酒》

思量

(1) 思索

你思量思量这事儿该怎么办

(2) 放在心上;惦记

方才我是怕说话防头招的我们奶奶哭,所以催你出来的。别思量。——《红楼梦》

几个月不见了,思量你哩

主宾

(1).犹主次。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》:“故八音形器异而钟律同,黼黻文物殊而五色均,徒闲涩有主宾,妍蚩有步骤。”

(2).主人和宾客。 宋 洪咨夔 《满江红·老人游东山追和俞贰卿词谨用韵》词:“把酒西风,浑莫问,主宾谁恶。”《镜花缘》第八三回:“鸡黍殷勤款洽,主宾情意堪嘉。”

(3).正宾。 宋 王禹偁 《射宫选士赋》:“其中也得为主宾,其争也是谓君子。”

不异

没有差别;等同。 晋 羊祜 《让开府表》:“虽歷内外之宠,不异寒贱之家。” 唐 杜甫 《兵车行》:“况復 秦 兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。” 宋 朱熹 《刘十九府君墓志铭》:“盖与先生不异,而温厚谨良则又过之。”

问答

提问和回答

俱全

(1) 一切齐全

麻雀虽小,五脏俱全

(2) 所有品种齐全

碧落

天空

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

妙用

奇妙的作用或用处

妙用无穷

沦溺

(1).沉没;淹没。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“涉精神之渊,则沦溺而自失也。” 宋 戴埴 《鼠璞·防海》:“次至 向头 、 料角 ,水势湍险,一失水道,舟必沦溺。” 宋 沉作喆 《寓简》卷九:“虽大水泛溢,高岸皆沦溺,而洲不没。”

(2).谓陷入不良的境地或痛苦的境界而难以自拔。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“能独见崇替之理,自拔沦溺之中,舍败德之嶮涂,履长世之大道者,良甚鲜矣。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一:“彼 彭二林 者,又何所为而甘弃其饮酒食肉之身,昏瞀叫号,靡所胁驱,而遽自沦溺耶?” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“夫使人元气黮浊,性如沉垽,或灵明已亏,沦溺嗜欲,斯已耳。”

(3).衰微。 宋 叶适 《习学记言序目·汉书·帝纪》:“如 李翱 之徒亦号高世之材,所求尚不过如此,然则后之人材日以沦溺,其势必然。”

无缘

(1) 人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法

相见无缘

(2) 无由

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