四五用喜雪韵四首

四五用喜雪韵四首原文

不数玄真与木难，也休翦彩缀林端。
五车自有神朝阙，万宝非因贾送官。
老大已残洄曲梦，推敲且作灞陵看。
忍寒袖手青灯畔，解字闲书胖与胖。

诗词问答

问：四五用喜雪韵四首的作者是谁？答：吴潜
问：四五用喜雪韵四首写于哪个朝代？答：宋代
问：吴潜的名句有哪些？答：吴潜名句大全

参考注释

不数

数不清；无数。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“近古以来，亡代有三，秽国不数。” 汪继培 笺：“秽，当作灭。” 彭铎 校正：“不数，即无数。” 宋 曾巩 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛时，士之能以特见於世者，率常不过三数人，其世之不数，其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回：“ 扬州 番役把 吕祥 的衣服剥脱乾浄，餛飩捆起，一根绳拴在树的半中腰里，铁棍皮鞭，诸刑咸备……打了个不数。”

不亚于。 明 汪道昆 《高唐梦》：“想这神女果如大夫所言呵，絶代无双，不数 庄生 陈説。” 清 王韬 《淞隐漫录·画船纪艳》：“噫嘻！ 钱塘江 上画船风景，诚不数 珠海 灯痕、 秦淮 月色也。”

玄真

(1).道家称妙道、精气等。语本《老子》：“此两者(常有、常无)同出而异名，同谓之玄。”又：“道之为物……其精甚真。” 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“彼玄真之所宝兮，乐寂寞之无知。”《黄庭内景经·五行》：“能存玄真万事毕。”

(2).淳朴；天然。 汉 蔡邕 《盘铭》：“华盖就用，以享嘉賔；内纳其实，外若玄真。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“若和平者听之，则怡养悦愉，淑穆玄真。” 晋 江统 《函谷关赋》：“覩浮伪於末俗，思玄真乎大庭。”

(3).玉的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“﹝《玉经》﹞又曰：‘服玄真者，其命不极。’玄真者，玉之别名也。服之令人身飞轻举。”

(4).即 玄真子 。 清 钱谦益 《邹孟阳六十序》：“子将买舟湖上，弋风钓月，与 玄真 、 天随 为侣。” 清 曹寅 《渔湾》诗：“ 玄真 倘来游，留此待晨晞。”详“ 玄真子 ”。

木难

宝珠名。又写作“莫难”。《文选·曹植＜美女篇＞》：“明珠交玉体，珊瑚间木难。” 李善 注引《南越志》：“木难，金翅鸟沫所成碧色珠也。”《新唐书·西域传下·拂菻》：“土多金、银、夜光璧，明月珠、大贝、车渠、码碯、木难、孔翠、虎魄。” 明 夏完淳 《送客游闽》诗：“南海风清藏瑰奇，火齐木难珊瑚枝。” 清 钱谦益 《＜杜弢武全集＞序》：“櫝而列之，皆珠也，则未知其孰为琅玕？孰为木难也？” 康有为 《大同书》戊部第一章：“火齐、木难、水晶之珍，人犹寳之。”

翦彩

(1).古代正月七日，以金银箔或彩帛剪成人或花鸟图形，插于发髻或贴在鬓角上，也有贴于窗户、门屏，或挂在树枝上作为装饰的，谓之“翦綵”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月七日，为人日，以七种菜为羹，翦綵为人，或鏤金薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬢，又造华胜以相遗，登高赋诗。” 唐 李商隐 《人日即事》诗：“鏤金作胜传 荆 俗，翦綵为人起 晋 风。” 宋 苏轼 《次韵刘贡父春日赐幡胜》：“鏤银错落翻斜月，翦綵繽纷舞庆霄。”

(2).形容花开繁茂。 宋 司马光 《独乐园新春》诗：“曲沼揉蓝通底緑，新梅翦綵压枝繁。”

五车

(1).见“ 五车书 ”。

(2).星名。亦称五潢，属毕宿，共有五星。《史记·天官书》：“軫南众星曰天库楼；库有五车。” 张守节 正义：“天库一星，主太白， 秦 也，在五车中。”《晋书·天文志上》：“五车五星，三柱九星，在毕北。五车者，五帝车舍也，五帝坐也，主天子五兵，一曰主五穀丰秏……其中五星曰天潢。” 郭沫若 《星空》诗：“你看那双子正中，五车正中。”

(3).古代统治者使用的五种车子。《南齐书·礼志上》：“五车玉輅为上，金輅次之。”《宋史·舆服志一》：“万乘一出，五车必载，所以警众也。”参见“ 五輅 ”。

(4).古代的五种兵车。即戎路、广车、阙车、苹车、轻车。 唐 贾至 《燕歌行》：“五车精卒三十万，百战百胜擒单于。”参阅《周礼·春官·车仆》。

有神

(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”

(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”

朝阙

(1).朝廷之阙漏。《后汉书·梁冀传》：“宜崇贤善，以补朝闕。”

(2).宫阙，借指朝廷。 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“崇盛归朝闕，虚寂在川岑。”

万宝

亦作“ 万寳 ”。 1.各种作物的果实。《庄子·庚桑楚》：“春气发而百草生，正得秋而万宝成。” 陆德明 释文：“天地以万物为宝，至秋而成也。 元嘉 本作‘万寳’。”《隋书·音乐志上》：“允兹金德，裁成万宝。” 清 姚鼐 《渡淮》诗：“西成未为恶，苦被飞蝗恼。连村扑未尽，何以实万宝。”

(2).犹万物。 汉 史岑 《出师颂》：“皇运来授，万寳增焕。”

送官

送交官府。《三国志·魏志·田豫传》“虽殊类，咸高 豫 节” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“我见公贫，故前后遗公牛马，公輒送官。”《宋史·职官志十二》：“詔罢天下职田，悉以岁入租课送官。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“昨夜那几个贼如何送官究治，我也不及去打听了。” 徐哲身 《反啼笑因缘》第四回：“口上虽说送官严办，其实却在那儿私刑处治。”

老大

(1) 年老

少壮不努力,老大徒伤悲。——《乐府诗集·长歌行》

少小离家老大回。——唐· 贺知章《回乡偶书》

老大嫁作商人妇。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 兄弟姊妹中的年长者

老大务农,老二当兵

(3) 〈方〉∶指木船的船主或船夫

(4) 很大,非常

老大不快

老大吃惊

洄曲

古地名。在 河南省 漯河市 沙河 与 澧河 会流处。 溵水 于此洄曲，故名。 唐宪宗 元和 十年(公元815年) 淮西 节度使 吴元济 反。 元和 十二年(公元817年)命 裴度 宣慰 淮西 行营，率 李愬 、 李光颜 等将领往讨， 元济 重兵据 洄曲 拒战。 李愬 雪夜绕道径袭 蔡州 ，擒 元济 ，即此地。《新唐书·裴度传》：“ 度 遣 马揔 先入 蔡 ，明日，统 洄曲 降卒万人持节徐进，抚定其人。” 明 何景明 《蔡州行》：“诸降尽是 洄曲 军，拒战不覩牙城将。”

推敲

斟酌字句。亦泛指对事情的反复考虑

推敲字句

灞陵

古地名。本作 霸陵 。故址在今 陕西省 西安市 东。 汉文帝 葬于此，故称。 三国 魏 改名 霸城 ， 北周 建德 二年废。 北周 庾信 《哀江南赋》：“岂知 灞陵 夜猎，犹是故时将军。” 唐 李白 《忆秦娥》词：“ 秦 楼月，年年柳色， 灞陵 伤别。” 宋 晁补之 《永遇乐·东皋寓居》词：“只愁恐轻鞍犯夜， 灞陵 旧路。” 清 钱谦益 《燕市别惠房二老》诗：“龙汉劫中期后会， 灞陵 回首重依然。”

袖手

(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参 东海王 越 太傅军事，转军諮祭酒。时 越 府多雋异， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼 《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”

青灯

(1).亦作“ 青鐙 ”。光线青荧的油灯。 唐 韦应物 《寺居独夜寄崔主簿》诗：“坐使青灯晓，还伤夏衣薄。” 宋 陆游 《秋夜读书每以二鼓尽为节》诗：“白髮无情侵老境，青灯有味似儿时。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》十一：“背老亲而独游，理 兔园 故业，青鐙顾影，悴可知己。”

(2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回：“不念我，少年春，空房独守；不念我，红颜女，一世青灯。”《冷眼观》第一回：“ 张令 半世青灯，一行作吏，到任后吏治过於勤劳，偶染痰疾，刻已稍愈。”

闲书

指供消遣的书;与正业无关的书