题痕都斯坦大玉碗原文
痕都精制玉，水磨鬼工胜。
多远路来小，巨材此独称。
围三踰尺五，叶簇见重层。
刀斧浑无迹，抚摩穆有徵。
盂圆切君道，璧返异臣能。
不贵听其致，非誇希世曾。
诗词问答
问：题痕都斯坦大玉碗的作者是谁？答：乾隆
问：题痕都斯坦大玉碗写于哪个朝代？答：清代
问：题痕都斯坦大玉碗是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言排律 押蒸韵 出处：御制诗五集卷七十
2. 彼处玉制玉工
参考注释
精制
(1) 精工制造
(2) 从一种物质中把不需要的成分除去
水磨
利用水力带动的磨。多用以磨面粉。 宋 叶适 《财总论二》：“坊场、河渡免引，茶场、水磨之额，止以给吏禄而已。” 吴伯箫 《北极星·难老泉》：“这道泉水……除了供应居民食用，可以灌溉三万亩农田，开动一百盘水磨。”参阅 明 徐光启 《农政全书》卷十八。
加水精细打磨。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“腕下铁鞭是水磨。”《水浒传》第五五回：“骑一匹御赐踢雪乌騅，使两条水磨八棱钢鞭。”《红楼梦》第十七回：“那门栏窗槅，俱是细雕时新花样，并无朱粉涂饰，一色水磨羣墙。” 阿英 《李闯王》第五幕：“ * 鲁智深 ，使的就是这一件玩意儿，叫做水磨禅杖。”
鬼工
谓事物精妙高超，非人工所能为者。 唐 李贺 《罗浮山人与葛篇》：“ 博罗 老仙时出洞，千岁石牀啼鬼工。”《云笈七籤》卷一二二：“其上鏨鸟兽花卉，文理纤妙，邻於鬼工。” 清 沉初 《西清笔记·纪庶品》：“窗栏簷鐸，层层周密，内设佛像，面面端整，细处几不可辨，以显微镜烛之，称为鬼工所作。”
远路
(1).遥远的道路。《韩非子·大体》：“心无结怨，口无烦言。故车马不疲弊於远路，旌旗不乱於大泽。” 汉 苏武 《诗》之四：“征夫怀远路，游子恋故乡。” 明 高启 《樵》诗：“山中朝佩斧，远路入烟箩。”
(2).远地。 姚雪垠 《长夜》一：“当枪声响过不久，官路上出现了一群奇怪的远路客人。” 沉从文 《边城》一：“估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意。”
独称
独受颂扬。《淮南子·缪称训》：“帝王者多矣，而三王独称；贫贱者多矣，而 伯夷 独举。”
尺五
一尺五寸。极言离高处距离近。 唐 杜甫 《赠韦七赞善》诗“时论同归尺五天”自注：“俚谚曰：‘城南 韦 杜 ，去天尺五。’” 宋 吕渭老 《满路花·同柳仲修在赵屯》词：“星娥尺五，佳约误当年。” 清 黄景仁 《少年行》：“ 太白 高高天尺五，宝刀明月共辉光。”
见重
受到重视。《世说新语·赏誉》：“ 王夷甫 语 乐令 ：‘名士无多人，故当容 平子 知。’” 刘孝标 注引《王澄别传》：“ 澄 风韵迈达，志气不羣。从兄 戎 、兄 夷甫 ，名冠当年。四海人士，一为 澄 所题目，则二兄不復措意，云‘已经 平子 ’，其见重如此。” 明 何景明 《何子·处与》：“在疏则恩当而见重，在戚则分当而见轻。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第六篇：“ 楚 声之在 汉 宫，其见重如此。”
刀斧
刀和斧子。古代刑具。亦借指严刑。 晋 孙绰 《喻道论》：“爰逮 三国 ，刑网滋彰，刀斧虽严，而犹不惩。” 唐 陈陶 《草木言》诗：“常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。”《西湖二集·寿禅寺两生符宿愿》：“若不畏刀斧，有何説话。”
无迹
亦作“ 无跡 ”。没有踪影；没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“一暑一寒，有明有晦。神道无跡，天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹，不求人知。”
见“ 无迹 ”。
抚摩
(1) 用指触摸
抚摸下巴
(2) 无目的地来回玩弄或移动
手在床边上来回抚摩着
君道
为君之道。《易·复》：“象曰：迷復之凶，反君道也。” 汉 蔡邕 《独断》：“冬至阳气起，君道长，故贺。夏至阴气起，君道衰，故不贺。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记》卷下：“君有常道，臣有定守。赏当功，罚当罪；与之惟我德，夺之惟我惧，君道也。” 明 李贽 《四书评·论语·先进》：“师道与君道并重，教泽与治泽齐长。”
璧返
犹璧还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“此府中物，来时仓猝，未暇璧返，烦寄去。”
希世
(1) 世上少有
乐官传视曰:“希世之珍也”。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 迎合世俗;迎合统治者的意志
而弘希世用事,位至公卿。——《汉书·董仲舒传》
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