和使君王子坚游邓氏天开图画韵

原文

春风满城关笑颜，使君明当出游山。
东州山川北佳丽，凌云耀日季孟间。
紫丝步障元不要，飞槛层栏一凭眺。
岁丰民乐片调宽，挟四老仙共舒啸。
使君吟肩李杜齐，落笔便觉三山低。
招来倦无客赓载，韵险令我窘见挤。
烟霞风月无疆界，不忧寒具油侵坏。
寄谢摩诘休苦心，使君诗是有声画。

诗词问答

问：《和使君王子坚游邓氏天开图画韵》的作者是谁？答：程公许
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：程公许的名句有哪些？答：程公许名句大全

书法欣赏

参考注释

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

城关

城外,靠城门的一片地区

笑颜

含笑的面容

一展笑颜

使君

汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称

使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

明当

犹明日，明天。《北史·萧宝夤传》：“ 宝夤 明当拜命，其夜慟哭。” 唐 王维 《宿郑州》诗：“明当渡 京水 ，昨晚犹 金谷 。” 宋 吴潜 《水调歌头·和梅翁韵预赋山中乐》词：“倚棹明当发，归梦落三洲。”

明白得当。 明 王守仁 《传习录》卷下：“见 陆丈 回书，其言明当。” 清 顾炎武 《日知录·古人不忌重韵》：“古人但取文理明当而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》：“抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当，布置取舍，繁简廉肉不失法，吐辞雅驯不芜而已。”

出游

外出游玩

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

佳丽

(1) 美丽

(2) 美貌的女子

(3) 美好

凌云

高耸入云

壮志凌云

季孟

(1).指 春秋 时 鲁国 贵族 季孙氏 和 孟孙氏 。《国语·周语中》：“王问 鲁 大夫孰贤，对曰：‘ 季 孟 其长处 鲁 乎！’” 汉 王充 《论衡·自纪》：“ 尧 舜 之典，伍伯不肯观； 孔 墨 之籍， 季 孟 不肯读。” 唐 韩愈 《东都遇春》诗：“悠悠度朝昏，落落捐 季 孟 。”

(2).犹伯仲之间，谓不相上下。《隋书·杨玄感李密等传论》：“﹝ 李密 ﹞志性轻狡，终致颠覆，其度长挈大，抑 陈 项 之季孟歟！” 唐 罗隐 《途中逢刘知远》诗：“ 吴 楚 烟波里， 巢 由 季孟间。” 宋 苏轼 《游罗浮山》诗：“汝应奴隶 蔡少霞 ，我亦季孟 山玄卿 。”

步障

古代的一种用来遮挡风尘、视线的屏幕

不要

(1)

表示禁止和劝阻

不要逼我

(2)

制止或阻止一个倾向或一个冲动

请他不要打断别人讲话

凭眺

居高远望(多指欣赏风景)

丰民

使百姓丰裕。《国语·晋语一》：“义以生利，利以丰民。” 韦昭 注：“丰，厚也。”《三国志·魏志·郑浑传》：“地势洿下，宜溉灌，终有鱼稻经久之利，此丰民之本也。”

四老

四位老人。指 商山 四皓。 唐 张说 《赠崔公》诗：“我闻 西汉 日，四老 南山 幽。” 唐 杜牧 《题商山四皓庙一绝》：“南军不袒左边袖，四老安 刘 是灭 刘 。” 金 萧贡 《汉歌》：“三杰相须立人纪，四老仍来安太子。”参见“ 四皓 ”。

舒啸

亦作“ 舒歗 ”。犹长啸。放声歌啸。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” 唐 储光羲 《题崔山人别业》诗：“东岭或舒啸，北窗时讨论。” 宋 张孝祥 《临江仙·寄静江三故人》词：“尚念论心舒歗否？只今湖海相望。” 元 张可久 《山坡羊·感旧》曲：“凭高凝眺，临风舒啸。”

吟肩

诗人的肩膀。因吟诗时耸动肩膀，故云。 宋 朱熹 《次刘明远宋子飞＜反招隐＞韵之二》：“荣丑穷通秖偶然，未妨闲共耸吟肩。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十一：“ 许太夫人 《夜坐》云：‘瘦削吟肩诗满腔，春灯独坐影幢幢。’”

李杜

(1). 东汉 李固 、 杜乔 的并称。《后汉书·李杜传赞》：“ 李 杜 司职，朋心合力。致主 文 宣 ，抗情 伊 稷 。”

(2). 东汉 李膺 、 杜密 的并称。《后汉书·党锢传·杜密》：“党事既起，免归本郡，与 李膺 俱坐，而名行相次，故时人亦称 李 杜 焉。”

(3). 东汉 李云 、 杜众 的并称。 宋 洪迈 《容斋四笔·四李社》：“ 弘农 五官掾 杜众 ，伤 云 以忠諫获罪，上书愿与 云 同日死。帝愈怒，下廷尉，皆死狱中。其后 襄楷 上言，亦称为 李 杜 。” 清 赵翼 《陔馀丛考·六“李杜”》：“ 李云 、 杜众 以直通受诛，此又一 李 杜 矣。”

(4). 东晋 杜预 与 北魏 李冲 的并称。《魏书·王肃传》：“詔曰：‘……故 杜预 之殁，窆於 首阳 ；司空 李冲 ，覆舟是託。顾瞻斯所，诚亦二代之 九原 也。故 扬州 刺史 肃 诚义结於二世，英惠符於 李 杜 ，平生本意，愿终 京陵 ，既有宿心，宜遂先志。’” 清 赵翼 《陔馀丛考·六“李杜”》：“《魏书》 李冲 、 杜预 ，忠义相结，亦称 李 杜 。”

(5). 唐 李白 与 杜甫 的并称。 唐 韩愈 《调张籍》诗：“ 李 杜 文章在，光焰万丈长。”《新唐书·文艺传上·杜甫》：“ 甫 旷放不自俭，好论天下事，高而不功。少与 李白 齐名，时号‘ 李 杜 ’” 明 胡应麟 《诗薮·古体下》：“ 李 杜 二公，诚为劲敌。 杜陵 沉鬱雄深， 太白 豪逸宕丽。” 清 费锡璜 《＜友鸥堂集＞序》：“ 叔威 诗虽不逮 李 杜 ，置之 元 、 白 、 苏 、 陆 间，则并驱争先。”

(6).初 唐 诗人 杜审言 与 李峤 ，晚 唐 诗人 李商隐 与 杜牧 亦并称“李杜”。 明 胡应麟 《诗薮·唐下》：“ 杜审言 、 李嶠 结友前朝， 李商隐 、 杜牧 之齐名晚季，咸称 李 杜 。”

(7). 宋 李韶 与 杜范 的并称。《宋史·李韶传》：“当是时， 杜范 亦在列，二人廉直，中外称为‘ 李 杜 ’。” 清 赵翼 《陔馀丛考·六“李杜”》：“《宋史》 李韶 与 杜范 皆廉直，中外谓 李 杜 。”

落笔

下笔书写或作画

他在有了生 * 验后才落笔画画?

三山

(1).传说中的海上三神山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 三壶 ，则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。” 宋 苏轼 《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。” 清 黄遵宪 《和沉子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿 ，横纵六里听 张仪 。”

(2). 福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ，东有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又称 三山 。见 宋 曾巩 《道山亭记》。 元 萨都剌 《入闽过平望驿》诗：“ 广陵 城里别匆匆，一去 三山 隔万重。”

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。” 元 郭珏 《送友人从军》诗：“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红。” 明 费信 《星槎胜览·占城国》：“其酋长头戴三山金花冠，身披锦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望云骓马歌》：“蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。 郭沫若 《颂党庆》诗之一：“三山白雪化，九域红旗鲜。” 萧华 《井冈山颂》诗：“推翻三山惊寰宇，社会主义日日新。”

招来

见“ 招徠 ”。

赓载

(1).谓相续而成。《书·益稷》：“ 皋陶 拜手稽首，颺言曰：‘念哉，率作兴事，慎乃宪钦哉，屡省乃成钦哉。’乃賡载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’” 孔 传：“賡，续；载，成也。”

(2).多用指诗词唱和。 宋 刘克庄 《念奴娇·丙午郑少师生日》词：“火德中天，客星一夕，草草聊同宿。重来凝碧，依然賡载相属。”《宋史·乐志九》：“君臣賡载，夷夏肃清。本支百世，持盈守成。”

烟霞

烟雾和云霞,也指“山水胜景”

风月

(1) 本指清风明月

初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》

(2) 男女情爱

如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》

无疆

没有穷尽;无限

万寿无疆

寒具

(1).一种油炸的面食。 北魏 贾思勰 《齐民要术·饼法》：“环饼，一名‘寒具’；截饼，一名‘蝎子’。皆须以蜜调水溲麪。若无蜜，煮枣取汁。牛羊脂膏亦得；用牛羊乳亦好－－令饼美脆。” 唐 张彦远 《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“昔 桓玄 爱重图书，每示賔客。客有非好事者正飡寒具，以手捉书画，大点污。” 宋 陆游 《西窗》诗：“看画客无寒具手，论书僧有折釵评。” 明 李时珍 《本草纲目·穀部四·寒具》：“ 林洪 《清供》云：寒具，捻头也。以糯粉和麪，麻油煎成，以糖食之。可留月餘，宜禁烟用。观此，则寒具即今饊子也。以糯粉和麪入少盐，牵索纽捻成环釧之形，油煎食之。” 清 赵翼 《题黄陶庵手书诗册》诗：“摩挲忍污寒具油，激赏欲浮大白酒。”

(2).御寒的衣物。《太平广记》卷三三八引 唐 戴孚 《广异记·朱自劝》：“﹝ 自劝 ﹞谓婢曰：‘方冬严寒，闻汝和尚未挟纊，今附绢二匹，与和尚作寒具。’婢承命持还，以绢授尼。”《宋史·文苑传六·刘恕》：“﹝ 恕 ﹞自 洛 南归，时方冬，无寒具。 司马光 遗以衣袜及故茵褥。”

寄谢

(1).传告，告知。 唐 白居易 《读史》诗之二：“山林少羈鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。” 宋 陆游 《醉眠》诗：“寄谢敲门人，予方有公事。”

(2).犹答谢；报答。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“妾一身所有，皆出皇上所赐。只有身体髮肤，受之父母，以此寄谢圣恩，愿勿忘七夕夜半之约。”

摩诘

(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说 维摩诘 是 毘耶离城 中一位大乘居士，和 释迦牟尼 同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向 释迦佛 遣来问讯的 舍利弗 及 文殊师利 等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。 宋 苏辙 《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知 摩詰 病，银瓶满送 洛阳 春。” 宋 陆游 《病中作》诗：“ 摩詰 病説法， 虞卿 穷著书。”

(2).指 唐 王维 。 维 字 摩诘 。 清 侯方域 《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗， 摩詰 为南宗创始。”

苦心

(1) 辛苦耗费的心思或精力

一片苦心

(2) 费尽心思

苦心经营

有声画

指诗。因诗中多画意，且可供人吟诵，故称。 元 方回 《丹阳道中大雪》诗：“此是老夫有声画， 丹阳 道上雪天诗。” 元 岑安卿 《次韩明善题推篷图》诗：“无声诗生有声画，吟咏工夫见挥洒。”