早夏青龙寺致斋，凭眺感物，因书十四韵

原文

晓出文昌宫，憩兹青莲宇。
洁斋奉明祀，凭览伤夐古。
秦为三月火，汉乃一抔土。
诈力自湮沦，霸仪终莽卤。
中南横峻极，积翠泄云雨。
首夏谅清和，芳阴接场圃。
仁祠閟严净，稽首洗灵府。
虚室僧正禅，危梁燕初乳。
通庄走声利，结驷乃旁午。
观化复何如，刳心信为愈。
盛时忽过量，弱质本无取。
静永环中枢，益愧腰下组。
尘劳期抖擞，陟降聊俯偻。
遗韵留壁间，凄然感东武。

诗词问答

问：《早夏青龙寺致斋，凭眺感物，因书十四韵》的作者是谁？答：权德舆
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：权德舆的名句有哪些？答：权德舆名句大全

全唐诗：卷325-1

参考注释

文昌

(1).星座名。共六星，在斗魁之前，形成半月形状。《史记·天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。”《南史·宋纪中·文帝》：“﹝ 元嘉 十九年﹞九月丙辰，有客星在北斗，因为彗，入文昌，贯五车。”

(2).指星神。《楚辞·远游》：“后文昌使掌行兮，选署众神以并轂。”

(3).特指文昌宫六星的第四星，即大熊星座中的f星。指斗魁戴匡六星之一。旧时传说主文运，故俗又称文曲星或文星。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部一》：“俗言，南斗注生，北斗注死，故以北斗为司命。而文昌者，斗魁戴匡六星之一也。俗以魁故祠文星以祈科第，因其近斗也，故亦称文昌司命云。傅会甚矣。至以 蜀 梓潼神 为文昌化身者，又可笑也。”《平山冷燕》第一回：“前钦天监臣奏文昌光亮。主有翰苑鸿儒为文明之助。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“故自戊辰至于丑五科状元……珠联璧合，名应文昌，非偶然也。” 梁启超 《变法通议·论幼学》：“今之学塾于 孔子 之外，乃兼祀文昌魁星等……夫文昌者，槱燎司命，或称为天神。”参见“ 文曲星 ”、“ 文星 ”。

(4).即 文昌帝君 。 清 袁枚 《续新齐谐·牟尼泥》：“生死隶东岳，功名隶 文昌 。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》之三四：“秀孝都居弟子行，人人阴騭诵 文昌 。”参见“ 文昌帝君 ”。

(5).指文昌省。 唐 任希古 《和左仆射燕公春日端居述怀》：“礼闈通政本，文昌总国钧。” 唐 韩愈 《举韦顗自代状》：“文昌政本，侍郎官重，尚德之举， 顗 宜当之。” 前蜀 韦庄 《南省伴直》诗：“文昌二十四仙曹，尽倚红簷种露桃。” 宋 苏辙 《生日谢表》之二：“时当生育，情方切以怀亲；职贰文昌，恩忽惊於捧詔。”参见“文昌省”。

(6).宫殿名。《文选·左思＜魏都赋＞》：“造 文昌 之广殿，极栋宇之弘观。” 张载 注：“ 文昌 ，正殿名也。” 南朝 梁 沉约 《八咏诗·解佩去朝市》：“讲 金华 兮议 宣室 ，昼武帐兮夕 文昌 。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“挥戈出武帐，荷笔入 文昌 。”

青莲宇

佛寺。 唐 李绅 《望鹤林寺》诗：“鹤栖峯下青莲宇，花发江城世界春。” 明 何景明 《游西山》诗之二：“岧嶤碧巖际，縹緲青莲宇。”

洁斋

净洁身心，诚敬斋戒。《群书治要》卷四四引 汉 桓谭 《新论》：“ 王翁 好卜筮，信时日，而篤于事鬼神，多作庙兆，洁斋祀祭。” 北魏 郦道元 《水经注·获水》：“穿石为藏……黎民谓藏有神，不敢犯神，凡到藏皆洁斋而进。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“余乃端仰一心，洁斋三日。” 宋 叶适 《朝请大夫司农少卿高公墓志铭》：“岁七日，率属郡洁斋合祠以祈，既大雪，蝗死麦熟，人以为至诚之应。”

明祀

对重大祭祀的美称。《左传·僖公二十一年》：“崇明祀，保小寡， 周 礼也。” 杜预 注：“明祀， 大皥 有济 之祀。” 晋 陆机 《答张士然》诗：“驾言巡明祀，致敬在祈年。” 唐 储光羲 《尚书省受誓诫贻太庙裴丞》诗：“皇家有恆宪，斋祭崇明祀。”

凭览

登高远望。 鲁迅 《集外集拾遗·启事》附录 赵荫棠 《那几个女学生真该死》：“在闷的时候，就该在校内 大仙楼 上凭览一会。”

夐古

(1).远古。《晋书·后妃传序》：“爰自夐古，是谓元妃；降及中年，乃称王后。” 五代 何光远 《鉴诫录·判木夹》：“西山八国，夐古已来，为中国西南之患也。”

(2).终古，万古。 宋 梅尧臣 《咏严子陵》诗：“ 老 氏轻璧马， 庄生 恶牺牛；终为藴石玉，夐古辉巖陬。”

三月

(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月

(2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月

(3) 三个月

一抔土

(1).一捧之土。后亦指坟墓。《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取 长陵 一抔土，陛下何以加其法乎？” 长陵 为 汉高祖 陵。 明 常伦 《过韩信岭》诗：“ 长陵 一抔土，寂寞亦 三秦 。” 清 洪昇 《长生殿·弹词》：“半科树是薄命碑碣，一抔土是断肠墓穴。”

(2).指每一寸土地。 陈毅 《登大庾岭》诗：“ * 卖尽一抔土，弥天烽火举红旗。”

诈力

欺诈与暴力。《史记·秦始皇本纪》：“ 秦王 怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义。”《晋书·宣帝纪》：“ 刘备 以诈力虏 刘璋 ， 蜀 人未附而远争 江陵 ，此机不可失也。” 宋 苏轼 《秦始皇帝论》：“至 秦 有天下， 始皇帝 以诈力而并诸侯，自以为智术之有餘，而 禹 、 汤 、 文 、 武 之不知出此也。” 清 魏源 《默觚下·治篇三》：“及其衰也，仁义去而诈力独存。”

湮沦

沦落；埋没。 南朝 梁 何逊 《赠族人秣陵兄弟》诗：“顾余晚脱略，怀抱日湮沦。” 唐 李德裕 《清冷池怀古》诗：“兴废由所感，湮沦斯可哀。” 宋 苏洵 《上张侍郎第一书》：“一门之中，惟此二子不忍使之復为湮沦弃置之人。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第一折：“到 嬴秦 儒风已灭，从此后圣学湮沦。”《红楼梦》第七八回：“其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。”

莽卤

(1).粗疏；马虎。 唐 寒山 《诗》之一六一：“男儿大丈夫，作事莫莽卤。” 宋 王禹偁 《观邻家园中种黍示嘉祐》诗：“播种甚莽卤，苗稼安能起。” 宋 叶适 《太府少卿福建运判直宝谟阁李公墓志铭》：“上玩下怠，施置莽卤，恐祸不可测。”

(2).模糊不明。 宋 叶适 《寄题锺秀才咏归堂》：“课儿读《易》夜参五，香烬销沉灯莽卤。”

中南

(1).山名。即 终南山 。《左传·昭公四年》：“ 三涂 、 阳城 、 太室 、 荆山 、 中南 ，九州之险也。” 杜预 注：“在 始平 武功县 南。”《诗·秦风·终南》“ 终南 何有” 毛 传：“ 终南 ， 周 之名山 中南 也。”《初学记》卷五引《五经要义》：“ 终南山 ， 长安 南山也。一名 太一 。 潘岳 《关中记》云：其山一名 中南 ，言在天之中，居都之南，故曰 中 南。”

(2).地区名。一般指 河南 、 湖北 、 湖南 、 广东 四省和 广西壮族自治区 。

峻极

(1).《礼记·中庸》：“发育万物，峻极於天。” 郑玄 注：“峻，高也。” 孔颖达 疏：“言圣人之道高大，与山相似，上极于天。”后以“峻极”谓极高。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“嵩 岱 不託地，则不能竦峻极，概云霄。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“譬夫游沧海者徒惊其浩旷；登 太山 者但嗟其峻极。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“西望双峯峻极，氤氲云表者， 大明山 也。”

(2).谓极为陡峭。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“久之别，已下午，遂从右上，小径峻极，令其徒偕。”

(3).形容书法的劲挺峭拔。《宣和书谱·张顗》：“ 公权 之学出於 颜真卿 ，加以盘结遒劲，为时所重，议者以谓如惊鸿避弋，饥鹰下鞲，盖以言其风骨峻极，而少和淑之气焉！”

(4).古寺院名。在 嵩山 。 宋 梅尧臣 《永叔内翰见索谢公游嵩书》诗：“却望 峻极 居，已与天外隔。薄暮投 少林 ，漱濯整冠幘。”

积翠

(1).翠色重迭。形容草木繁茂。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收诗＞》：“攒素既森蔼，积翠亦葱芊。” 张铣 注：“松柏重布，故云积翠。” 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“中天积翠玉臺遥，上帝高居絳节朝。” 宋 范成大 《谒南岳》诗：“浓嵐忽飘荡，积翠浮云端。” 清 金农 《宿焦山》诗：“縹緲松寥山，积翠下无路。”

(2).指青山。 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“吾欲炭鞴阴阳，鑪燃天地，鼓将邐迤之濬谷，写破连延之积翠。”

(3).指春季。 唐 刘长卿 《旅次丹阳郡遇康侍御宣慰召募》诗：“积翠下 京口 ，归潮落山根。”

云雨

(1) 云和雨

(2) 指男女合欢

首夏

始夏，初夏。指农历四月。 三国 魏 曹丕 《槐赋》：“伊暮春之既替，即首夏之初期。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“首夏犹清和，芳草亦未歇。” 唐 魏徵 《暮秋言怀》诗：“首夏别京辅，杪秋滞三河。” 吴沛霖 《春尽日寄林三金陵》诗：“倘许一缄重报我，但言首夏莫言春。”

清和

清静和平。《隶续·汉司空掾陈寔残碑》：“ 陈寔 仲躬 者，含圣喆之清龢。”参见“ 清和 ”。

(1).天气清明和暖。 三国 魏 曹丕 《槐赋》：“天清和而湿润，气恬淡以安治。” 前蜀 韦庄 《和同年韦学士华下途中见寄》：“正是清和好时节，不堪离恨 剑门 西。” 宋 潘元质 《丑奴儿慢》词：“愁春未醒，还是清和天气。” 李大钊 《青春》：“远从 瀛岛 ，反顾祖邦，肃杀鬱塞之象，一变而为清和明媚之象矣。”

(2).清静和平。形容升平气象。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“大数既得，则天下顺治；海内之气清和咸理，则万生遂茂。”《梁书·止足传·陶季直》：“﹝ 陶季直 ﹞出为冠军司马， 东莞 太守，在郡号为清和。”

(3).清静和平。形容人的性情。 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》：“君膺皇灵之清和，受明哲之上姿。”《世说新语·言语》“ 荀中郎 在 京口 ” 刘孝标 注引《晋阳秋》“ 荀羡 字 令则 ， 潁川 人，光禄大夫 崧 之子也，清和有识裁。”《南史·梁纪上·武帝上》：“皇考外甚清和，而内怀英气。”

(4).(声音)清越和谐。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“镜纯粹之至精，聆清和之正声。” 李周翰 注：“聆，听也，言天下謌謡清和之正声。” 汉 王逸 《九思·伤时》：“声噭誂兮清和，音晏衍兮要媱。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“清和条昶，案衍陆离。” 张铣 注：“言琴声清和有调。”《初学记》卷三十引 晋 傅玄 《蝉赋》：“声嚖嚖以清和兮，遥自託乎兰林。”

(5).(诗文)清新和顺。 宋 苏轼 《＜邵茂诚诗集＞叙》：“余读之，弥月不厌，其文清和妙丽，如 晋 宋 间人。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷七：“ 海刚峯 严厉孤介，而诗却清和。” 清 姚鼐 《＜恬庵遗稿＞序》：“观察出其文，读之清和恬雅，有越俗之韵。”

(6).农历四月的俗称。 明 卢象升 《与蒋泽垒先生书》之四：“家大人于清和闰月初二日抵 白登 公署。”一说指农历二月。 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“ 张平子 《归田赋》：‘仲春令月，时和气清。’盖指二月也。 小谢 诗因之，故曰：‘首夏犹清和，芳草亦未歇。’今人删去‘犹’字，而竟以四月为‘清和’。” 清 胡鸣玉 《订讹杂录·清和月》：“二月为清和。 张平子 《归田赋》：‘仲春令月，时和气清。’ 谢灵运 诗：‘首夏犹清和。’今以四月当之。”

场圃

场地和园圃;庭院

开轩面场圃,把酒话桑麻。——唐· 孟浩然《过故人庄》

仁祠

(1).佛教的祭祀。《后汉书·楚王英传》：“ 楚王 诵 黄 老 之微言，尚浮屠之仁祠。”

(2).佛寺的别称。 唐 宋之问 《秋晚游普耀寺》诗：“薄暮 曲江 头，仁祠暂可留。” 唐 权德舆 《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》：“ 嬴女 乘鸞已上天，仁祠空在 鼎湖 边。”《释门正统》卷三：“精舍所踞，号曰仁祠。”

閟严

肃穆庄严。 宋 苏轼 《内中慈氏殿告迁神御于新添修殿奉安祝文》：“伏以增筑告成，閟严有奂。”

稽首

(1)

(2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》

孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》

于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》

(3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用

神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《 * 》

灵府

(1).指心。《庄子·德充符》：“故不足以滑和，不可入於灵府。” 成玄英 疏：“灵府者，精神之宅，所谓心也。”《淮南子·俶真训》：“是故圣人託其神於灵府而归於万物之初。” 唐 元稹 《去杭州》诗：“与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“降及种人失力，而文事亦共零夷，至大之声，渐不生于彼国民之灵府。”

(2).上古神话中 苍帝 之庙。《史记·五帝本纪》“正月上日， 舜 受终於 文祖 。” 司马贞 索隐引《尚书帝命验》：“五府，五帝之庙。 苍 曰 灵府 ， 赤 曰 文祖 。” 张守节 正义引《尚书帝命验》注曰：“ 灵府 者， 苍帝灵威仰 之府，名曰 灵府 。”

(3).指神灵仙道的住所。《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌》：“既捨伊腯，致精灵府。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“盖闻天有神宫，地云灵府。” 唐 裴铏 《传奇·封陟》：“仙山灵府，任意追游。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“我有一个希望，戴着诗意的花圈，美丽又庄朴，在灵府的首座。”

(4).住宅的美称。 宋 陆游 《寄邓公寿》诗：“高标瑶树与琼林，灵府清寒出苦吟。海内十年求识面，江边一见即论心。” 清 金农 《秋雨小止杂书遣怀简陈学士》诗之三：“縹緲 王屋 西，昨秋踵灵府。”

虚室

(1).空室。 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“户庭无尘杂，虚室有餘闲。” 唐 李百药 《登叶县故城谒沉诸梁庙》诗：“椒桂奠芳樽，风云下虚室。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律二》：“予友人家有一琵琶，置之虚室。”

(2).比喻心境。 宋 司马光 《复用三公燕集韵酬子骏尧夫》：“官闲虚室白，粟饱太仓红；朝夕扫三径，往来从二公。” 清 赵翼 《同北墅漱田观西洋乐器》诗：“斯须请奏乐，虚室静生白。”参见“ 虚室生白 ”。

僧正

僧官名。 十六国 后秦 始立，统管 秦 地僧尼。 南朝 历代亦设。 唐 以后于州立僧正管理地方僧尼事务。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释慧基》：“ 基 既德被 三吴 ，声驰海内，乃敕为僧主，掌任十城，盖东土僧正之始也。”《南齐书·倖臣传·杨法持》：“ 宋 世道人 杨法持 ，与 太祖 有旧。 元徽 末，宣传密谋。 昇明 中，以为僧正。” 唐 白居易 《大唐泗州开元寺明远大师塔碑铭序》：“ 元和 元年，众请充当寺上座。明年，官补为本州僧正。”

梁燕

梁上的燕。比喻小才。 五代 王定保 《唐摭言·别头及第》：“时 杨知至 因以长句呈同年曰：‘由来梁鷰与冥鸿，不合翩翾向碧空。’”

通庄

(1).通道，往来的大路。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“通庄 九折 ，安步 三危 。” 唐 骆宾王 《秋夜送阎五还润州》诗：“通庄抵旧里，沟水泣新知。”

(2).指所有下赌注的人。《老残游记》第十九回：“ 陶三 上去，第一条拿了个一点，赔了个通庄。”

声利

犹名利。 南朝 宋 鲍照 《咏史》：“五都矜财雄，三川养声利。” 唐 韩愈 《送区册序》：“与之翳嘉林，坐石磯，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。” 元 辛文房 《唐才子传·张諲》：“ 諲 ， 永嘉 人，初隐 少室 下，闭门修肄，志甚勤苦，不及声利。” 清 薛福成 《送吴南屏游庐山序》：“ 巴陵 吴南屏 先生以邃学鸿文，遗外声利，家居有年。”

结驷

(1).一车并驾四马。《楚辞·招魂》：“青驪结駟兮齐千乘，悬火延起兮玄颜烝。” 王逸 注：“结，连也。四马为駟。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“旗不脱扃，结駟方蘄。” 薛综 注：“结驾駟马，方行而入也。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“过桥亭雕簷峻宇，出没云霞，上可结駟，下可方舟。”

(2).用以指乘驷马高车之显贵。 晋 陶潜 《扇上画赞》：“至矣 於陵 ，养气浩然，蔑彼结駟，甘此灌园。” 宋 刘克庄 《凤凰阁》词：“对牀句，子真佳作。安用羡伊结駟，难儂罗雀。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“子自塾中归，见结駟於门，审所自来，骇奔告母。”

旁午

(1).亦作“ 旁迕 ”。交错；纷繁。 汉 王褒 《洞箫赋》：“气旁迕以飞射兮，驰散涣以逫律。”《汉书·霍光传》：“受璽以来二十七日，使者旁午，持节詔诸官署徵发。” 颜师古 注：“一从一横为旁午，犹言交横也。”《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》：“旁午纷紜，殊无寧月。” 曹亚伯 《武昌革命真史》：“本军政府当军事旁午之际，势不能并谋兼顾，为吾乡僻同胞尽完全保护之责。”

(2).四面八方；到处。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“ 尔朱荣 不臣之跡，暴於旁午；谋 魏 社稷，愚智同见。” 宋 刘克庄 《运粮行》：“县符旁午催调发，大车小车声轧轧。” 钱锺书 注：“旁午，四面八方。”《明史·刑法志三》：“自京师至天下，旁午侦事，虽王府不免。”

将近中午。 明 潘问奇 《自磁州趋邯郸途中即事》诗：“旁午停征轡，炊烟得几家。” 茅盾 《雾》：“旁午的时候，雾变成了牛毛雨，像帘子似的老是挂在窗前。”

观化

(1).观察变化；观察造化。《庄子·至乐》：“且吾与子观化而化及我，我又何恶焉！” 唐 李白 《送岑徵君归鸣皋山》诗：“探元入窅默，观化游无垠。” 清 姚鼐 《万年庵次刘石葊韵以呈浦山》：“观化吾生眇，焉知从古年。”

(2).引申为死亡的婉辞。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二十：“ 熙寧 十年夏， 康节先生 感微疾，气日益耗，神日益明，笑谓 司马温公 曰：‘某欲观化一巡如何？’ 温公 曰：‘先生未应至此。’” 明 宋濂 《题李霁峰先生墓铭后》：“未及往见，而先生竟观化冥冥之中。”

(3).观察教化。《吕氏春秋·具备》：“ 巫马旗 短褐衣弊裘，而往观化於 亶父 。”

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

刳心

(1).道教语。谓摒弃杂念。《庄子·天地》：“夫子曰：‘夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不刳心焉。’” 郭象 注：“有心则累其自然，故当刳而去之。” 成玄英 疏：“刳，去也，洗也。” 宋 苏轼 《次韵张甥棠美述志》：“刳心先拟谢声名，不作 羊 邹 悲 峴 首。”

(2).挖出心脏，表示忠心。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“圣恩弘大，天地莫量，破脑刳心，岂足为谢。” 前蜀 杜光庭 《王承郾为亡考修明真斋词》：“内族外亲，俱臻景祐，刳心抆血，拜首祈天，不任号殞，激切涕咽之至。” 章炳麟 《代议然否论》：“ 震旦 为学者，常詻詻与官立庠序反对，纵校官有长艺，犹刳心致死以争之。”

盛时

(1).犹盛世。《史记·刘敬叔孙通列传》：“及 周 之盛时，天下和洽，四夷乡风。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“方今天下适定，海内愿安，无贤不肖皆乐立名於世。而 伯通 独中风狂走，自捐盛时。” 宋 梅尧臣 《题老人泉寄苏明允》诗：“去为 仲尼 嘆，出为盛时祥。” 明 陈子龙 《对酒》诗：“对酒歌盛时，天下方大治。”

(2).犹盛年。 三国 魏 曹植 《箜篌引》：“盛时不可再，百年忽我遒。”

过量

(1) 剂量太大

过量的安眠药

(2) 以过多、过剩、多余为特征或超量

过量的供应

弱质

(1).衰弱的体质。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“弱质难恒，頽龄易丧，抚鬢生悲，视颜自伤。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“ 王生 道：‘若得贤妻如此用心，使我重见天日，我病体也就减几分了。但恐弱质懨懨，不能久待。’” 清 黄景仁 《过高淳湖水新涨舟行芦苇上十馀里》诗：“先时弱质易惊秋，此日偏令远目愁。”

(2).指女子或女子的身体。 唐 刘商 《胡笳十八拍·第三拍》：“早被蛾眉累此身，空悲弱质柔如水。” 宋 梅尧臣 《汝坟贫女》诗：“弱质无以託，横尸无以葬。”《天雨花》第十回：“弱质柔姿怎受刑？” 清 周亮工 《廩延壁上和云间娟姬诗》：“江干弱质浊河边，载得兰苕艷即仙。”

(3).薄弱的才能。 唐 钱珝 《为集贤崔相公让大学士第二表》：“臣腐材弱质，叨列公台，何施尊主之能，未立为臣之节。” 宋 叶适 《除太府卿淮东总领谢表》：“猥用荣章，被之弱质。” 元 贡奎 《次韵袁伯长舟中杂书》之一：“弱质辞官责，归心数驛程。”

无取

(1).不取为己有。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤廉。”《东观汉记·张堪传》：“时 述 珍寳珠玉，委积无数， 堪 録簿上官，秋毫无取。”

(2).不足取。 晋 王谧 《重答桓太尉书》：“自谓拟心宗辙，其理难尚，非谓礼拜之事，便为无取也。” 唐 杜甫 《湘江宴饯裴二端公赴道州》诗：“盛名富事业，无取媿高贤。” 浦起龙 心解：“无取，谓一无足取。” 宋 秦观 《王俭论》：“大节丧矣，虽有一时之美，一日之长，足以夸污世而矫流俗，君子无取焉。”

中枢

(1) 事物系统中起中心主导作用的部分

铁路中枢

(2) 指以君主为首的中央统治机构;朝廷

(3) 经穴名。属督脉,位于第十、十一胸椎棘突之间

尘劳

(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明 李贽 《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清 龚自珍 《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”

(2).泛指事务劳累或旅途劳累。 前蜀 李珣 《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见 钱塘 八月涛。” 宋 秦观 《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若 《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从 香港 回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”

抖擞

佛教用语,头陀的别称

陟降

(1).升降，上下。《诗·大雅·文王》：“ 文王 陟降，在帝左右。” 朱熹 集传：“盖以 文王 之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。” 马瑞辰 通释：“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》诗曰：‘无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰：‘念兹皇祖，陟降庭止。’《访落》诗曰：‘绍庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降， 文王 之神亦随天神为陟降。故曰‘ 文王 陟降，在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》：“陟降左右，诚达幽圆。” 宋 陈亮 《重华宫正谢表》：“付託得人，爰上 唐 家之寿；陟降在帝，孰知 文后 之声！” 清 唐孙华 《石鼓歌》：“ 尼父 尊 周 本素志，陟降或有神灵游。”

(2).犹往来。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南郑序》：“今则囊如悬罄，佣室寓食。方将适千里求仁人，被冒畏景，陟降栈道。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》：“大礼史 王曾 言：‘皇帝执玉被衮，酌献七室，而每室奏乐章，恐陟降为劳，请节宫架之奏。’” 王国维 《观堂集林·与友人论诗书中成语书》：“古又有陟降一语，古人言陟降犹今人言往来，不必兼陟与降二义。”

(3).谓中晷影的长短变化。《新唐书·历志三上》：“中晷长短，谓之陟降。景长则夜短，景短则夜长。积其陟降，谓之消息。”

俯偻

低头曲背。 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗之四：“俯僂从命，奚恤奚喜。” 唐 薛用弱 《集异记·李清》：“东南有穴，可俯僂而入，乃弃簣游焉。”《明史·阉党传·张綵》：“ 綵 抱案立语， 宇 （ 刘宇 ）俯僂不敢当。”

遗韵

(1).指前人留下的诗赋。 晋 陆机 《文赋》：“收百世之闕文，採千载之遗韵。” 唐 丘丹 《经湛长史草堂》诗序：“余登兹山，以覩三篇，列於石壁，仰览遗韵，若穆清风。” 宋 杨亿 《君可思赋》：“感骚人之遗韵，聊抒意於斯文。” 清 陈浩 《题张侍御奏毁魏忠贤墓碑疏后》诗：“秋宵展读和遗韵，华星的皪森寒芒。”

(2).指前人诗文的气韵风格。《周书·王褒庾信传论》：“唯 王褒 、 庾信 ，奇才秀出，牢笼於一代……由是朝廷之人，閭阎之士，莫不忘味於遗韵，眩精於末光。” 明 胡应麟 《诗薮·六朝》：“ 阴 何 并称旧矣。 何 攄写情素，冲淡处往往 颜 谢 遗韵。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以人存诗》：“ 渔洋 遗韵继者少，百有餘岁空悠悠。”

留壁

指驻军设防。壁，军垒。《史记·留侯世家》：“愿 沛公 且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵。”《资治通鉴·唐高祖武德三年》：“大王破贼，逐北至此，功亦足矣，深入不已，不爱身乎！且士卒飢疲，宜留壁于此，俟兵粮毕集，然后復进，未晚也。”

凄然

(1) 寒凉

萧瑟凄然的晚秋

(2) 凄凉悲伤

凄然泪下

东武

“ 东武吟行 ”的省称。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》……更唱迭奏，声若自然。” 李善 注：“ 魏武帝 乐府有《东武吟》， 曹植 有《太山梁甫吟》。 左思 《齐都赋》注曰：‘《东武》、《太山》皆 齐 之土风謡歌，謳吟之曲名也。’”参见“ 东武吟行 ”。