次韵梅山弟咏梅

次韵梅山弟咏梅原文

冬塞方严春自通，老根芳脉与天融。
甭于仙李月梁上，瘦似神苏雪窖中。
庾岭依然开信早，孤山无复课诗工。
一枝在手驿风远，渺渺予怀谁与同。

诗词问答

问：次韵梅山弟咏梅的作者是谁？答：陈著
问：次韵梅山弟咏梅写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著名句大全

陈著次韵梅山弟咏梅书法欣赏

参考注释

方严

方正严肃。《三国志·吴志·鲁肃传》“﹝ 肃 ﹞卒， 权 为举哀” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 肃 为人方严，寡於玩饰。”《南史·蔡廓传》：“ 蔡豫章 昔在相府，亦以方严不狎， 武帝 宴私之日，未尝相召。” 宋 陆游 《贺薛安抚兼制置启》：“恭维某官渊博有传，方严不挠。” 清 赵执信 《谈龙录》：“或曰：礼义之説，近乎方严，是与温柔敦厚相妨也。”

老根

内情；底细。 李之华 《反“翻把”斗争》：“你要说那难听的话呀，我把老根儿给你挖出来，一条地壠也不给你留。”

与天

谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”

雪窖

(1).积雪覆盖下的地窖。 宋 汪元量 《浮丘道人招魂歌》：“嚙氊雪窖身不容，寸心耿耿摩苍穹。” 金 宇文虚中 《郑下赵光道与余有十五年家世之旧因各题数句》诗：“脱身枳棘下，顾我雪窖中。”

(2).借指酷寒和酷寒的地区。《宋史·朱弁传》：“其后， 伦 復归，又以 弁 奉送 徽宗 大行之文为献，其辞有曰：‘叹马角之未生，魂消雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。’” 清 黄遵宪 《归过日本志感》诗：“今日荷戈边塞去，可堪雪窖復冰天。”

(3).比喻水珠飞溅的水潭。 金 元好问 《宝岩纪行》诗：“哀湍下絶壑，电击龙怒鬭。崩奔飜雪窖，莹滑泻琼甃。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“神絃仙管玻璃杯，火龙蜿蜒波崔嵬。云连金闕天门迥，星舞银城雪窖开。”

庾岭

山名。即 大庾岭 。为五岭之一。在 江西省 大庾县 南。 岭 上多植梅树，故又名 梅岭 。 唐 郑谷 《咸通十四年府试木向荣》诗：“ 庾岭 梅花觉， 隋堤 柳暗惊。” 宋 王巩 《闻见近录》：“ 庾岭 险絶闻天下……红白梅夹道，行者忘劳。”《红楼梦》第五十回：“《赋得红梅花》诗：‘魂飞 庾岭 春难辨，霞隔 罗浮 梦未通。’” 郁达夫 《送友人之广东》诗：“海天若有行人便， 庾岭 梅花寄一枝。”

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

开信

犹开诚。《后汉书·西域传·车师》：“戊校尉 阎详 虑其招引北虏，将乱 西域 ，乃开信告示，许復为王， 阿罗多 乃诣 详 降。”

孤山

山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋 林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋 隐居 杭州 孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。” 宋 林逋 《宿姑苏净惠大师院》诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。”

无复

(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”

(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”

(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”

(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”

诗工

即诗匠。 宋 王安石 《丽泽门》诗：“緑琼洲渚青瑶嶂，付与诗工敢琢磨。” 宋 朱淑真 《春阴古律》之一：“薄云笼日弄轻阴，试与诗工略话春。”参见“ 诗匠 ”。

一枝

(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”

(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”

(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”

渺渺

形容悠远;久远

云海渺渺无际

与同

(1).与之相同。《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所与同。” 郑玄 笺：“ 卫 之诸臣行如是，不与诸伯之臣同。”《淮南子·泰族训》：“故圣主者，举贤以立功。不肖主举其所与同。”

(2).犹同。谓与人一齐。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“寡人带酒，与同二人欲要起身，被店主人家扯住。”《水浒传》第六七回：“却説 关胜 与同 宣赞 、 郝思文 ，引领五千军马接来，相近 凌州 。”