和民乐

和民乐原文

岁晚场功毕，野老相经过。
有酒自斟酌，适意同笑歌。
大儿缉牛衣，小儿护鸡窠。
囷廪见余积，息戍靡负戈。
林间落熟果，屋里鸣寒梭。
会待朔雪时，狐兔生罝罗。
饫鲜持作腊，赠乏不言他。
是非了莫问，此理当何如。

诗词问答

问：和民乐的作者是谁？答：梅尧臣
问：和民乐写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全

参考注释

场功

指修筑场地和翻晒、脱粒等农事。功，工作。《国语·周语中》：“野有庾积，场功未毕。” 韦昭 注：“治场未毕。《诗》云：‘九月筑场圃。’”《后汉书·崔駰传》：“阴事终而水宿臧，场功毕而大火入。” 宋 梅尧臣 《和民乐》诗：“岁晚场功毕，野老相经过。有酒自斟酌，适意同笑歌。”

野老

村野的老百姓,农夫

野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》

相经

互通。 汉 张衡 《西京赋》：“方轨十二，街衢相经。” 晋 左思 《吴都赋》：“房櫳对櫎，连阁相经。”

有酒

谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。”

自斟

(1).酌酒自饮。 晋 陶潜 《和郭主簿》之一：“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。” 宋 刘克庄 《还黄镛诗卷》诗：“暮年谁可谈兹事，盎有村醪且自斟。”

(2).自行裁酌。 宋 苏轼 《和陶郭主簿》之一：“家世事酌古，百史手自斟。”

适意

(1) 舒适

房子宽敞明亮,住得很适意

(2) 适合心意

他为这种适意的幻想所包围,觉得其中的乐趣在招引他。——《堂吉诃德》

大儿

年长的儿子

牛衣

用麻或草织的给牛保暖的护被

牛衣古柳卖黄瓜。——宋· 苏轼《浣溪沙》

小儿

(1) 小孩子;小儿子

两小儿辩斗。——《列子·汤问》

(2) 又

两小儿笑曰。

最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

(3) 谦称自己的儿子

囷廪

粮仓。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“清朗无风之日，径望 朱崖州 ，如囷廩大。” 宋 梅尧臣 《送张讽寺丞赴青州幕》诗：“上无租赋逋，下有囷廩蓄。” 清 钱谦益 《敕封安人丁氏坟前石表辞》：“乡里洊饥，道殣相枕，指麾孤童，倾倒囷廩。”

余积

多馀积蓄。《管子·八观》：“民毋餘积者，其禁不必止。”《后汉书·刘表传》：“在 荆州 几二十年，家无餘积。” 清 吴伟业 《松鼠》诗：“早幸官吏租，督责无餘积。”

屋里

(1) 指妻子

屋里当家

(2) 家里

新从屋里下河南来

寒梭

谓织布梭。状家境的贫寒，或冷天犹织，故称。 宋 梅尧臣 《和民乐》诗：“林閒落熟果，屋里鸣寒梭。” 宋 张邦几 《侍儿小名录·蒨桃》：“风劲衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭。”

朔雪

北方的雪。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体诗》：“胡风吹朔雪，千里度 龙山 。” 唐 戴叔伦 《吊畅当》诗：“朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。”《宋史·宋琪传》：“寒云翳日，朔雪迷空。” 清 顾炎武 《寄李生云霑时寓曲周僧舍课子衍生》诗：“岁晚 漳河 朔雪霏，僕夫持得尺书归。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去，晶莹有光，不比朔雪的粉一般干，大风一吹，便飞得满空如烟雾。”

狐兔

狐和兔。亦以喻坏人；小人。 汉 扬雄 《长杨赋》：“虎豹狖玃，狐兔麋鹿。” 唐 崔颢 《古游侠呈军中诸将》诗：“地迴鹰犬急，草深狐兔肥。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 昆仑 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？聚万落千村狐兔。” 清 玉瑟斋主人 《血海花·嚼雪》：“纵横狐兔擅威权，空叫我嫠纬凄凉痛抱天。” 梁启超 《留别澳洲诸同志》诗之一：“狐兔中原恶，干戈旧岁徂。”

罝罗

泛指捕捉鸟兽的网。《国语·鲁语上》：“兽虞於是乎禁罝罗。” 韦昭 注：“罝，兔罟；罗，鸟罟也。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“但观罝罗之所羂结。” 吕向 注：“罝，罗网也。” 宋 梅尧臣 《和民乐》：“会待朔雪时，狐兔生罝罗。”

不言

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

是非

(1) 对与错;正确和谬误

是非问题

(2) 口舌;纠纷

搬弄是非

(3) 评论;褒贬

不屑随人是非

理当

(1) 应当;理所当然

理当如此

(2) 应该承当

这都是为臣的理当

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取