八月晦试院中作原文
官居课程地，生有文字癖。诚知蟁负山，讵得辞此檄。
嘉禾古多士，孰者非巨擘。
老眼不待封，旧苦眩花隔。
勿云石贾玉，箴失眸亦得。
捧心若为妍，窍鈇徒自匿。
陆海贪穷搜，奇宝多偶获。
巧常昏金注，勇或便大敌。
清醳聆邹琴，款识辨周鬲。
颇收半段枪，遐念连城璧。
渠应悔羔袖，吾敢厌鸡肋。
抚囊搴利颖，体国免素食。
明朝罗客拜，定自百夫特。
俗无抛砖恶，归舟缓张席。
诗词问答
问：八月晦试院中作的作者是谁？答：陈造
问：八月晦试院中作写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
参考注释
官居
官吏的住宅。 宋 梅尧臣 《通判遗新柳》诗：“园柳发新荑，官居雪当壅。” 宋 陆游 《休日行郡圃》诗：“南山如黛照朱扉，地接官居到亦稀。” 宋 范成大 《送子文杂言》诗：“万山丛丛石凿凿，官居破屋巢烟萝。”
课程
学校教学的科目与进程
为取得学位而专修的课程
社会学的四年课程
文字癖
酷爱写文章的癖好。 宋 陈造 《八月晦试院中作》诗：“官居课程地，生有文字癖。”
负山
(1).背山。喻力不胜任。《庄子·应帝王》：“其於治天下也，犹涉海凿河，而使蚉负山也。” 成玄英 疏：“蚉虫至小，山岳极高，令其负荷，无由胜任。” 北齐 刘昼 《新论·均任》：“是以君子量才而授任，量任而授爵，则君无虚授，臣无虚任，故无负山之累，折足之忧也。” 周实 《痛哭》诗之四：“壮志未酬填海岛，痴心枉作负山蟁。”
(2).背后依山。《汉书·南粤传》：“且 番禺 负山险阻，南北东西数千里，颇有中国人相辅，此亦一州之主，可为国。”《新唐书·突厥传上》：“帝见怜之，以 虢州 负山，外麕鹿，有射猎之娱，乃拜为刺史。” 清 吴伟业 《鹿樵纪闻·绣花针传》：“ 恩平 负山带海，俗习剽刦。”
讵得
岂能；怎能。 晋 陶潜 《搜神后记》卷五：“日已向暮，前村尚远。 临贺 詎得至。”《北史·拓拔暉业传》：“尔不及一老嫗，背负璽与人，何不打碎之！我出此言，知即死，然尔亦詎得几时！”
嘉禾
(1).生长奇异的禾，古人以之为吉祥的征兆。亦泛指生长茁壮的禾稻。典出《书·微子之命》：“ 唐叔 得禾，异亩同颖，献诸天子。王命 唐叔 ，归 周公 于东，作《归禾》。 周公 既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。” 孔 传：“ 唐叔 ， 成王 母弟，食邑内得异禾也……禾各生一垄而合为一穗。异亩同颖，天下和同之象， 周公 之德所致。” 孔颖达 疏：“此以善禾为书之篇名，后世同颖之禾遂名为‘嘉禾’，由此也。” 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“嘉禾生於禾中，与禾中异穗，谓之嘉禾。” 唐 韩愈 《故金紫光禄大夫赠太傅董公行状》：“职事脩，人俗化，嘉禾生，白鹊集，苍乌来巢，嘉瓜同蔕联实。”《清史稿·礼志二》：“ 雍正 二年，耤田产嘉禾，一茎三四穗，越二年，乃至九穗。” 续范亭 《南泥湾今昔》诗：“黍麻麦穀新插稻，青菜洋芋杂嘉禾。”
(2).勋章的一种。 民国 初所定，中镂嘉禾，分九等，后废止。 李大钊 《大哀篇》：“共和后，又有所谓建国之勋者矣。其今日一榜，明日一榜，得勋位、嘉禾、上将、中将者，要以武人为多，而尤以都督为横，以其坐拥重兵，有恃无恐，上可以抗中央，下可以脇人民。”
多士
古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。”
巨擘
(1) 大拇指
于齐国之士,吾必以仲子为巨擘焉。——《孟子·滕文公下》
(2) 比喻杰出人物;在某一方面居于首位的人物
医界巨擘
老眼
(1).老年人的眼睛。 宋 张元干 《菩萨蛮》词：“老眼见花时，惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六：“这老太婆疲倦得再也不能动了。可是她并没睡着，她睁大了血红的老眼，虚空地看着。”
(2).老年人的眼力。指视力所及，亦指辨别是非好坏的能力。 唐 杜甫 《闻惠二过东溪特一送》诗：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”《儿女英雄传》第三五回：“这所谓文有定评了，可见我这双老眼还不盲。”
不待
不必,不用;不等
不待你来,他就走了
云石
(1).高耸入云的大石。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“飘浮勃逢，敖曹云石滋。” 唐 杨敬述 《奉和圣制夏日游石淙山》：“远近风泉俱合杂，高低云石共参差。” 宋 潘阆 《夏日宿西禅院》诗：“夜凉如有雨，院静若无僧。枕润连云石，窗明照佛灯。”
(2).古代神话传说中的大石名。 晋 王嘉 《拾遗记·员峤山》：“东有云石，广五百里，駮骆如锦，扣之片片，则蓊然云出。”
捧心
相传 春秋 时美女 西施 有心痛病，经常捧心而颦(皱着眉头)。邻居有丑女认为 西施 这个姿态很美，也学着捧心皱眉，反而显得更丑，大家见了都避开她。见《庄子·天运》。后因以“捧心”喻拙劣的模仿。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“可谓 寿陵 匍匐，非復 邯郸 之步；里丑捧心，不关 西施 之嚬矣。” 宋 陆游 《遣兴》诗之二：“得酒不妨开口笑，学人难作捧心顰。” 明 归有光 《＜五岳山人前集＞序》：“余不能如 玉叔 也，况《史记》耶？夫苟能如 玉叔 ，则亦里之捧心者也。”
若为
(1).怎样；怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》：“天子若来，居士若为相对？” 唐 萧意 《长门失宠》诗：“不知金屋里，更贮若为人？” 宋 苏轼 《和沉立之留别诗》之二：“试问别来秋几许，春江万斛若为量？” 清 纳兰性德 《浣纱溪》词：“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情！” 宁调元 《燕京杂诗》：“弦管 燕京 三月天，风沙扑面若为怜？”
(2).怎堪。 唐 王维 《送杨少府贬郴州》诗：“明到 衡山 与 洞庭 ，若为秋月听猿声？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭》：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。” 唐 白居易 《重到华阳观旧居》诗：“若为重入 华阳观 ，病鬢愁心四十三。”
(3).怎能。《乐府诗集·横吹曲辞五·隔谷歌一》：“食粮乏尽若为活？救我来！救我来！” 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“沙场征戍客，寒苦若为眠？” 宋 范成大 《燕堂书事》诗：“耳边情话少，笑口若为开？”
(4).倘若。 唐 雍裕之 《江边柳》诗：“若为丝不断，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》诗：“若为南国春还至，争向东楼日又长。”
陆海
(1).物产富饶之地。《汉书·地理志下》：“﹝ 秦 地﹞有 鄠 杜 竹林， 南山 檀柘，号称陆海，为九州膏腴。” 颜师古 注：“言其地高陆而饶物产，如海之无所不出，故云陆海。”《水浒传》第一○五回：“ 宛州 山水盘紆，丘原膏沃，地称陆海。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十：“陆海从来沃野多，居民竟未识嘉禾。”
(2). 南朝 梁 锺嵘 对 晋 代文学家 陆机 有“ 陆 才如海”之赞语。见《诗品》卷上。后因以“陆海”比喻富于文才。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“一言均赋；四韵俱成，请洒 潘 江，各倾 陆 海云尔。”
(3).借指 陆机 ，以喻称富于文才的人。 前蜀 贯休 《赠抱麻刘舍人》诗：“ 双溪 逢 陆 海， 荆渚 遇 平津 。”
穷搜
极力搜寻。 明 杨珽 《龙膏记·罗织》：“穷搜，谩把 范雎 拉胁追求。” 王闿运 《＜尚书大传＞序》：“先师遗书，冥讨穷搜，而四卷古本讫不可得见。” 刘揆一 《黄兴传记》：“方抵 沅陵 ，谁知釐卡从前商船中搜出私盐等违禁物，故在吾舟穷搜苦索，遂被洩露。”
金注
(1).谓用黄金作赌注。语本《庄子·达生》：“以瓦注者巧，以鉤注者惮，以黄金注者殙。” 宋 陆游 《和陈鲁山》之八：“君看瓦抠手，端自胜金注。” 清 和邦额 《夜谭随录·香云》：“金注瓦注固有不同，其为注一也。”
(2).金制的酒注子。 明 陈子龙 《壮游行》：“将军守边尽金注，王公设险无泥丸。”
大敌
(1) 强大的敌人
(2) 危害极大,不容存在的人或事
款识
(1).古代钟鼎彝器上铸刻的文字。《史记·孝武本纪》：“鼎大异於众鼎，文鏤毋款识。” 非駰 集解引 韦昭 曰：“款，刻也。” 司马贞 索隐：“按：识犹表识也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“一夜，雷电风雨暴作，翼旦山折泉涌，急流中得一古器，篆文款识甚奇。” 明 陶宗仪 《辍耕录·古铜器》：“所谓款识，乃分二义：款，谓阴字，是凹入者，刻画成之；识，谓阳字，是挺出者。”另有二说：(1)款在外，识在内。(2)花纹为款，篆刻为识。参阅 清 方以智 《通雅·器用八》。
(2).在书画上的题名。 清 龚自珍 《观“邃园修禊”卷子同年生徐编修属书卷尾》诗：“一花一石有款识，袖中拓本春烟昏。” 许地山 《银翎底使命》：“但那上头不特地址没有，甚至上下的款识也没有。”
遐念
长思，遥想。 晋 潘岳 《西征赋》：“超长怀以遐念，若循环之无赐。” 南朝 宋 傅亮 《感物赋》：“眇今古以遐念，若循环之无终。” 宋 陈造 《八月晦试院中作》诗：“颇收半段枪，遐念连城璧。”
连城璧
价值连城之玉。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 赵惠文王 时，得 楚 和氏 璧。 秦昭王 闻之，使人遗 赵王 书，愿以十五城请易璧。”后用以指极珍贵的东西。 晋 张载 《拟四愁诗》之二：“佳人遗我云中翮，何以赠之连城璧。” 金 元好问 《论诗绝句》之十：“ 少陵 自有连城璧，争奈 微之 识珷玞。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一：“先生在日，当世已称得片纸如得连城璧，今日岂易多得。”亦作“ 连城玉 ”、“ 连城璞 ”。 北周 庾信 《拟咏怀》之十五：“欲竞连城玉，翻徵缩酒茅。” 元 无名氏 《九世同居》第一折：“你为人要比连城玉，济时须作擎天柱。” 柳亚子 《次韵答左海少年》：“盲心畴识连城璞，长夜空怀照乘珠。”
鸡肋
亦作“鷄肋”。1.鸡的肋骨。比喻无多大意味、但又不忍舍弃之事物。《三国志·魏志·武帝纪》“ 备 因险拒守” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“时王欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓。主簿 杨脩 便自严装，人惊问 脩 ：‘何以知之？’ 脩 曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比 汉中 ，知王欲还也。’” 宋 杨万里 《晓过皂口岭》诗：“半世功名一鸡肋，生平道路九羊肠。” 明 吾丘瑞 《运甓记·辞亲赴任》：“征舠已集，拜辞偷泪滴，只为鸡肋功名，把北堂杳隔。” 清 王韬 《淞隐漫录·何华珍》：“宦海中风波岂有定哉？君前程止此，久恋鸡肋何为？” 李存葆 《高山下的花环》三：“某些领导对咱看不惯，把咱当成‘鸡肋’！”
(2).鸡的肋骨。比喻瘦弱的身体。《晋书·刘伶传》：“尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。 伶 徐曰：‘鸡肋不足以安尊拳。’其人笑而止。” 唐 元稹 《授牛元翼深冀州节度使制》：“螳臂拒辙，鸡肋承拳，万万相殊，破之必矣。”一本作“鷄肋”。 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》：“叹十分狼狈，村拳共捱，鷄肋同坏。”
利颖
(1).指锥子锐利的尖端。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“摆囊看利颖，开頷出明珠。”
(2).指尖芒。 唐 薛能 《蜀州郑史君寄乌觜茶因以赠答八韵》：“拒碾乾声细，撑封利颖斜。”
体国
(1).创建或治理国家。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“体国垂制，上穆下亲。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“ 刘颂 殷勤於时务， 温嶠 恳惻於费役，并体国之忠规矣。” 清 王夫之 《家世节录》：“呜呼！先正体国用人，争而不忮如此，天下何得不晏然！”参见“ 体国经野 ”。
(2).体念国家。 宋 岳飞 《奏措置曹成事宜状》：“奉圣旨令：……其 马友 等并听帅臣 岳飞 节制，各务体国，共力破贼。” 明 李东阳 《邃庵太宰先生初度迭前韵奉寿》：“夙夜在公长体国，行藏自我亦由天。” 清 梅曾亮 《臣事论》：“然有公忠体国之大臣，则亦不利乎此矣。”
素食
(1) 素的饭食、点心等,也指出家人吃的斋
(2) 吃素
素食者
(3) 不做事白吃饭
素食则怀惭
明朝
〈方〉∶明天
百夫
犹众人，多人。《诗·秦风·黄鸟》：“维此 仲行 ，百夫之防。” 唐 韩愈 《孟生》诗：“一门百夫守，无籍不可寻。” 清 王又旦 《次丰城得汪检讨书知吴野人已卒诗以哭之》：“平生独往心，百夫挽强弩。”
抛砖
见“ 抛砖引玉 ”。
归舟
返航归回的船只
叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋· 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
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