寄题阳居士高节轩

寄题阳居士高节轩原文

中条阳亢宗，高义照千古。

婵嫣不无人，闻风吾已许。

平生知味处，潇洒送寒暑。

敏树印此心，柯叶傲风雨。

岑夜入天籁，韵作太上语。

一切得入律，真成众香树。

贤者早求仁，行李遍八宇。

归来林丘下，岁寒色如故。

诗词问答

问：寄题阳居士高节轩的作者是谁？答：洪朋
问：寄题阳居士高节轩写于哪个朝代？答：宋代
问：洪朋的名句有哪些？答：洪朋名句大全

注释

1. 押词韵第四部

2. 朱本作寂

参考注释

中条

(1).谓排列次序居中的一项。《礼记·王制》“凡执技，论力” 唐 孔颖达 疏：“执技之事凡有三条……中条论执技之人，并射御之外祝史医卜之等。”

(2).悬挂在厅堂正中的尺寸较大的字画。也叫“中堂”。 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·屏轴》：“十年之前，凡作围屏及书画卷轴者，止有中条、斗方及横批三式。”

亢宗

庇护宗族；光耀门庭。《左传·昭公元年》：“ 吉 不能亢身，焉能亢宗？” 唐 张说 《故洛阳尉赠朝散大夫马府君碑》：“伯父 匡武 抚之曰：‘亢宗保家，吾有望尔。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·申氏》：“士人子，不能亢宗，而辱门户、羞先人， 跖 而生，不如 夷 而死。”

高义

指高尚的品德或崇高的正义感

臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。——《史记·廉颇蔺相如列传》

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶—— *

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

婵嫣

(1).相连貌。 唐 柳宗元 《祭从兄文》：“我姓嬋嫣，由古而蕃。”

(2).卯年的别称。 清 冯桂芬 《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙嬋嫣之岁，日在翼将迁於寿星之次。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

闻风

(1).听到音讯或传闻。 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之三：“四夷闻风失匕筯，天子受贺登高楼。”《前汉书平话》卷上：“灭 楚 以来，四海安寧，民皆快乐，万里闻风，一鼓而收之。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章二：“一夜之间，闻风逃遁，真真是无上的耻辱。”

(2).探听消息。 周立波 《暴风骤雨》第二部十五：“ 老孙头 也闻风来了。” 浩然 《艳阳天》第一一四章：“ 马斋 是从小河边上来，也是到处闻风的。”

生知

谓不待学而知之。语本《论语·季氏》：“生而知之者上也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“人理之旷，道德之远，阴阳之变，鬼神之情，缅邈玄奥，诚难生知。” 宋 王禹偁 《神童刘少逸与时贤联句》诗序：“生性如生知，辞如老成，一联一咏，令人振惊。” 明 宋濂 《新刻＜楞伽经＞序》：“经凡一百五十一品，兹所存者，特其一尔，其言幽眇精深……钦惟皇上以生知之圣，一观輒悟。”

潇洒

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)

画法潇洒

(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的

衣着潇洒文雅

寒暑

(1) 气候的冷和热

寒暑表

(2) 冬天和夏天,常用来表示整个一年

经历了几十个寒暑

柯叶

枝叶。 汉 班固 《幽通赋》：“形气发於根柢兮，柯叶汇而灵茂。”《梁书·刘孝绰传》：“且款冬而生，已凋柯叶，空延德泽，无谢阳春。” 唐 杜甫 《病柏》诗：“岁寒忽无凭，日夜柯叶改。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“树柯叶森耸，隔屋数重可见。”

风雨

(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”

(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”

(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。

(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。

天籁

自然界的声音,物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等

太上

(1).最上，最高。《墨子·亲士》：“太上无败，其次败而有以成。” 孙诒让 间诂：“太上，对其次为文，谓等之最居上者。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑极矣。” 宋 秦观 《心说》：“太上见心而无所取捨，其次无心，其次虚心，其次有心。” 郭沫若 《创造十年续篇》七：“我们的作为国家而存在的太上支配权已经是老早 * 在了别的一些什么人手里。”

(2).犹太古，上古。《礼记·曲礼上》：“太上贵德。” 郑玄 注：“太上，帝皇之世。” 陆德明 释文：“太上，谓三皇五帝之世。”《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“悠悠太上，民之厥初。” 李善 注：“太上，太古也。”

(3).指皇帝。《汉书·淮南厉王刘长传》：“大王不察古今之所以安国便事，而欲以亲戚之意望於太上，不可得也。” 颜师古 注引 如淳 曰：“太上，天子也。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“刺史见太上圣明，股肱竭力。”

(4).指上帝，天帝。 明 乌斯道 《月下弹琴记》：“太上以其影留下界，恐人褻慢，将命六丁取之。”

(5).太上皇。 晋 干宝 《晋纪总论》：“至乃易天子以太上之号，而有免官之謡。” 唐 吴兢 《贞观政要·论忠义》：“臣等昔受命太上，委质东宫。” 清 李渔 《玉搔头·奸图》：“那时节啊，我龙床肯让，愿为太上。”

(6).道教最高最尊之神的名前常冠以“太上”二字，以示尊崇。《云笈七籤》卷九：“太上曰：‘心有神识，识道可尊。’”此指 太上道君 。

一切

所有

一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》

岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》

常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》

入律

古代以律管候气。节候至，则律管中的葭灰飞动。“入律”犹言节气已到。 汉 东方朔 《海内十洲记》：“臣国去此三十万里，国有常占：东风入律，百旬不休；青云千吕，连月不散。” 北周 庾信 《周五声调曲·羽调曲二》：“既浮千吕之气，还吹入律之风。” 五代 徐夤 《东风解冰》诗：“入律三春復，朝宗万里通。”参阅《后汉书·律历志上》。

真成

(1).真是；实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗：“ 卫青 谩作大将军， 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“真成物外奇稀物，实是人间断絶人。”

(2).真个；的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。”

香树

(1).泛指芳香的树。 汉 刘向 《列仙传·园客》：“一旦有五色蛾，止其香树末。” 唐 张说 《奉和圣制寒食作应制》：“晴空数云点，香树百风摇。”

(2).栴檀树。 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“香树生 海南 黎峒 ，叶如冬青。凡叶黄则香结，香或在根株，或在枝干。”

行李

行旅。亦指行旅的人;出行所带的东西

从楼顶拿下衣箱、旅行袋,准备收拾行李

八宇

八方之地。 晋 陆机 《七征》：“抚六轡而高游，瞰八宇以攄眄。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“将以施张四维，缔制八宇。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

林丘

见“ 林丘 ”。

亦作“ 林坵 ”。亦作“ 林邱 ”。1.树木与土丘。泛指山林。 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗：“零雨润坟泽，落雪洒林丘。” 元 萨都剌 《次张举韵题皖山金氏绣野亭》：“最喜园林动花竹，不妨城郭带林丘。” 清 蒋士铨 《桂林霜·私葬》：“杀气如烟蔽林坵，孤城半掩无人鬭。”

(2).指隐居的地方。 晋 谢安 《兰亭》诗：“伊昔先子，有怀春游，契兹言执，寄傲林丘。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷冰雪，石门斜日到林丘。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“予赋《留穷诗》，以述其志云：‘……穷自有离合，心何偏去留。踟蹰兼晦朔，寂寞且林邱。’”

寒色

在七色光中,除绿色光外,如:青、紫、蓝等光之色,给人以寒冷感。也称“冷色”

如故

(1) 同过去一样

使击柝如故。——《资治通鉴·唐纪》

室内摆设如故

(2) 如同老朋友

你大哥是个爽快人,咱们既然一见如故,应该要借杯酒叙叙,又何必推辞呢。——清· 吴沃尧《二十年目睹之怪现状》