西华道中

西华道中原文

我行陈许郊，千里平若掌。
居民杂荆榛，耕少地多旷。
野兔乍跳奔，惊鸢或高扬。
乔林多疾风，寒涧有余涨。
棘篱蔽茅屋，鸡犬入村巷。
主人扫土榻，秣马具朝饷。
童儿汲土井，败饭堆瓦盎。
忽悲为生陋，自足无他望。
嗟予走薄宦，奔走年将壮。
长抱羁旅愁，何时税归鞅。

诗词问答

问：西华道中的作者是谁？答：张耒
问：西华道中写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

我行

犹言我这里。《水浒传》第十四回：“ 雷横 又駡道：‘贼头贼脸贼骨头，必然要连累 晁盖 ！你这等贼心贼肝，我行须使不得。’”

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

居民

住在某一地方的人

城内居民。——《广东军务记》

内外居民。

遍地居民。

荆榛

(1).亦作“ 荆蓁 ”。泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。 三国 魏 曹植 《归思赋》：“城邑寂以空虚，草木秽而荆榛。”一本作“ 荆蓁 ”。 唐 李白 《古风》之一：“王风委蔓草，战国多荆榛。” 金 元好问 《续小娘歌》之七：“伤心此日河平路，千里荆榛不见人。” 清 吴伟业 《十月下澣宴阆石苍水斋》诗：“三江风月尊前醉，一郡荆榛笛里声。”

(2).谓没入荒野，指逝世。 明 周履靖 《锦笺记·闻讣》：“闺中何意，半道荆蓁，情隔云泥。”

(3).比喻艰危，困难。《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“吾於荆榛中援立 寿王 。” 元 许谦 《冯公岭》诗：“胸中芥蒂未尽去，须信坦道多荆榛。”

(4).比喻恶人。 元 麻革 《过陕》诗：“豺狼满地荆榛合，目断 中条 是故丘。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“未许其冠带春秋，遂至夫荆榛天地。” 清 厉鹗 《东城杂记·陈御史元倩》：“手披荆榛，身御魑魅。” 周实 《民立报出版日祝赋》诗：“重重草木羞依附，莽莽荆榛待剪除。”

(5).芥蒂；不快。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“笑谭之顷，便起荆榛。”

野兔

属于兔形目的各种胆怯的长耳啮齿动物,上唇两瓣,后肢长而有力,适于跳跃,尾短而上翘,毛皮柔软,通常为灰或褐色,以各种植物和树皮为食

跳奔

逃奔。《新唐书·王世充传》：“ 世充 兵次 洛口 ， 密 （ 李密 ）长史 邴元真 、司马 郑虔象 以城降，悉收美人宝货而还。 密 以数十骑跳奔。” 宋 洪迈 《容斋五笔·李彦仙守陕》：“ 金 酋 乌鲁撤拔 围 陕 ， 仙 背城鏖鬭七日，虏伤甚跳奔。”

高扬

高高升起或飞扬

旗帜高扬

灰尘高扬

情绪高扬

乔林

乔木林,一种从种子生长起来的森林;亦指树木高大的丛林

疾风

(1).急剧而猛烈的风。《庄子·天下》：“﹝ 禹 ﹞沐甚雨，櫛疾风，置万国。” 南朝 宋 鲍照 《出自蓟北门行》：“疾风衝塞起，沙砾自飘扬。” 唐 元稹 《授刘悟检校司空幽州节度使制》：“劲草可以受疾风，盘根然后见利器。” 清 孙枝蔚 《雨》诗：“久雨眠荒寺，疾风吹晚鐘。”

(2).比喻剧烈的变故、变乱。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“是以圣王安而不逸，以虑危也；存而设备，以惧亡也。故疾风卒至而无摧拔之忧，天下有变而无倾危之患矣。”

(3).气象学术语。指蒲福风级七级风。

寒涧

阴冷的山涧。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之六：“束薪幽篁里，刈黍寒涧阴。”

余涨

上涨的水流。

棘篱

(1).用荆棘作成的篱笆。 唐 卢纶 《酬李端长安寓民偶咏见寄》诗：“坏簷藤障密，衰菜棘篱深。” 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相挨踏破蒨罗裙。”

(2).犹棘围。指科举时代的试院。 唐 韦承贻 《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》：“褒衣博带满尘埃，独自都堂纳巷回。蓬巷几时闻吉语，棘篱何日免重来。”参见“ 棘围 ”。

茅屋

用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子

村巷

村里中的巷道。 唐 王维 《田园乐》诗之四：“牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。” 宋 辛弃疾 《唐河传·效花间体》词：“觉来村巷夕阳斜。几家，短墙红杏花。” 王汶石 《风雪之夜·大木匠》：“人都挤在村巷里，散在大路上。”

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

扫土

举境，全境。《魏书·中山王英传》：“其 雍州 刺史 萧衍 ，东伐 秣陵 ，扫土兴兵，顺流而下，唯有孤城，更无重卫。”

秣马

饲马。《左传·襄公二十六年》：“简兵蒐乘，秣马蓐食。”《国语·吴语》：“ 吴王 昏乃戒，令秣马食士。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“ 尚 使人慰劳曰：‘蛮人多寳，足富数世，诸卿但不併力耳！所亡何足介意。其明旦秣马蓐食，径赴城屯。’” 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌》：“洗兵鱼海云迎阵，秣马龙堆月照营。” 宋 黄庭坚 《送伯氏入都》诗：“王侯不可謁，秣马兴言归。”

朝饷

早食；早晨的食物。 宋 黄庭坚 《觉范师种竹颂》：“听风听雨看成龙，牛羊折角入朝餉。” 宋 张耒 《西华道中》诗：“主人扫土塌，秣马具朝餉。”

童儿

即僮儿,年岁小的仆人。

携童儿数人。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

瓦盎

即瓦盆。《后汉书·逸民传·逢萌》：“ 萌 素明阴阳，知 莽 将败，有顷，乃首戴瓦盎，哭于市。” 李贤 注：“盎，盆也。” 宋 苏轼 《夜卧濯足》诗：“瓦盎深及膝，时復冷煖投。”参见“ 瓦盆 ”。

为生

以某种手段维持生活

以狩猎为生

自足

(1) 自我满足

(2) 自己觉得满意

无他

亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”

(2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援 閒至 河内 ，过存 伯春 ，见其奴 吉 从西方还，説 伯春 小弟 仲舒 望见 吉 ，欲问 伯春 无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”

(3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死无他。’” 三国 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋 苏轼 《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。”

薄宦

卑微的官职。有时用为谦辞。 晋 陶潜 《尚长禽庆赞》：“ 尚子 昔薄宦，妻孥共早晚。” 逯钦立 注：“薄宦，作下吏。” 唐 高适 《鉅鹿赠李少府》诗：“ 李侯 虽薄宦，时誉何籍籍。” 宋 王安石 《和君叔怀灊楼读书之乐》：“聊为薄宦容身者，能免高人笑我不？” 清 邵长蘅 《沛县官舍留别杨简庵表兄》诗：“我昔弱龄今有鬚，君亦蹉跎四十餘。薄宦千里不快意，一官仍拥青氊居。”

奔走

(1) 为某种目的而奔波忙碌

无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 很快地走;急行

旅愁

羁旅者的愁闷心情。 唐 王昌龄 《万岁楼》诗：“谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。” 元 黄庚 《书山阴驿》诗：“寄驛通乡信，题诗记旅愁。” 许地山 《缀网劳蛛·无法投递之邮件》：“知道你底生活和行脚僧一样，所以没有破旅愁的书信给你念。”

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

归鞅

犹归车。谓驱车返归。 南朝 齐 谢朓 《京路夜发》诗：“行矣倦路长，无由税归鞅。” 唐 岑参 《西蜀旅舍春叹》诗：“吾先税归鞅，旧国如咫尺。” 明 高启 《顾荣庙》诗：“事成耻言勋，飘然理归鞅。”