寄内兄和州崔员外十二韵原文
历阳崔太守，何日不含情。恩义同钟李，埙篪实弟兄。
光尘能混合，擘画最分明。
台阁仁贤誉，闺门孝友声。
西方像教毁，南海绣衣行。
金橐宁回顾，珠箪肯一枨。
只宜裁密诏，何自取专城？进退无非道，徊翔必有名。
好风初婉软，离思苦萦盈。
金马旧游贵，桐庐春水生。
雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾。
共祝中兴主，高歌唱太平。
诗词问答
问：寄内兄和州崔员外十二韵的作者是谁？答：杜牧
问：寄内兄和州崔员外十二韵写于哪个朝代？答：唐代
问：寄内兄和州崔员外十二韵是什么体裁？答：五排
问：杜牧的名句有哪些？答：杜牧名句大全
参考注释
太守
汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守
太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》
太守与客来饮。
太守宴也。
何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
含情
怀着感情;怀着深情(多指爱情)
含情脉脉
恩义
恩情道义
吾己失恩义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
埙篪
(1).亦作“ 壎箎 ”。亦作“塤篪”。亦作“塤箎”。亦作“塤竾”。2.埙﹑篪皆古代乐器，二者合奏时声音相应和。因常以"埙篪"比喻兄弟亲密和睦。 3.比喻互相呼应和配合。 4.借指兄弟。
弟兄
(1) 弟弟和哥哥
亲弟兄
(2) 也用作朋友之间的称呼
光尘
(1).敬词。称言对方的风采。《文选·繁钦＜与魏文帝笺＞》：“冀事速讫，旋侍光尘，寓目阶庭，与听斯调。” 张铣 注：“光尘，美言之。” 唐 白居易 《祭李司徒文》：“至於豆觴之会，轩盖之游，多奉光尘，最承欢惠。” 明 张煌言 《答唐枚臣书》：“倡义以来，南北各天，遂勿获亲奉光尘。”
(2).《老子》：“和其光，同其尘。”后以“光尘”喻世俗。《晋书·文苑传论》：“ 彦伯 未能混迹光尘，而屈乎卑位。” 清 唐孙华 《寿周砾圃七十》诗：“肯随贵介逐光尘？祇有穷交相引重。”
混合
搀合,合在一起
把水和酒精混合起来
擘画
(1) 筹划;安排
如今那里擘画将来
(2) 亦称“擘划”
对坐榻上,有所擘画。——清· 梁启超《谭嗣同传》
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
台阁
官府。本指尚书台,此指大官府
仕宦于台阁。——《广东军务记》
仁贤
(1).即仁且贤。《韩非子·难言》：“此十数人者，皆世之仁贤忠良，有道术之士也。”《史记·宋微子世家》：“ 微子 故能仁贤，乃代 武庚 。”《晋书·向雄传》：“殿下讎枯骨而捐之中野，为将来仁贤之资，不亦惜乎！”
(2).仁人与贤人。《孟子·尽心下》：“不信仁贤，则国空虚。”《汉书·孔光传》：“毁譖仁贤，诬愬大臣。”
闺门
(1).宫苑、内室的门。借指宫廷、家庭。《礼记·乐记》：“在闺门之内，父子兄弟同听之则莫不和亲。”《淮南子·主术训》：“人主深居隐处以避燥溼，闺门重袭以避姦贼。”《周书·孝义传·秦族》：“﹝ 秦族 ﹞与弟 荣先 ，復相友爱，闺门之中，怡怡如也。” 清 刘大櫆 《阮君传》：“ 世忠 、 世恩 ，其操履亦闺门庸行之常，无异於人者，然求之世俗，何其难得而可敬也！”
(2).妇女所居之处。《北齐书·尉瑾传》：“ 瑾 外虽通显，内闕风训，闺门秽杂，为世所鄙。” 宋 苏轼 《策别安万民五》：“今者治平之日久，天下之人，骄惰脆弱，如妇人孺子不出於闺门，论战鬭之事，则缩颈而股慄，闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“据你説是贵人之女、士人之妻，就该不出闺门。”
(3).借指妇女、妻子。《新五代史·汉高祖皇后李氏传》：“太后深以为不可，帝拂衣而去，曰：‘何必谋於闺门！’” 宋 蔡梦弼 《草堂诗话》卷二：“ 老杜 当兵戈骚屑之际，与其妻各居一方，自人情视之，岂能免闺门之念！” 清 钱谦益 《巡抚广西等处地方军务都察院右佥都御史何士晋授通议大夫制·前母加赠淑人》：“匪徒为泉壤之光，亦以著闺门之劝。”
(4).城上小门。《墨子·备城门》：“大城丈五为闺门。” 孙诒让 间诂：“依上文，则大城高三丈五尺，门之高当不下二三丈。此闺门乃别出小门，故止高丈五。”
(5).泛指城门。《左传·昭公元年》：“ 罕虎 、 公孙侨 、 公孙段 、 印段 、 游吉 、 駟带 私盟于闺门之外。” 杜预 注：“闺门， 郑 城门。”
(6).“金闺门”的省称。 南朝 梁 何逊 《赠族人秣陵兄弟》诗：“各价齐两 许 ，闺门比三 陈 。” 宋 曾巩 《胡太傅挽词》之一：“讜言留简册，恭德载闺门。”
孝友
(1).事父母孝顺、对兄弟友爱。《诗·小雅·六月》：“侯谁在矣， 张仲 孝友。” 毛 传：“善父母为孝，善兄弟为友。”《后汉书·韩棱传》：“ 棱 四岁而孤，养母弟以孝友称。及壮，推先父餘财数百万与从昆弟，乡里益高之。” 唐 韩愈 《楚国夫人墓志铭》：“夫人在家，以聪明孝友为父母所偏爱。” 宋 王安石 《送郊社朱兄除郎东归》诗：“宦游虽晚何妨久，饿显从来不必高，孝友父兄家法在，想能清白遗儿曹。” 清 钮琇 《觚賸续编·李生孝友》：“余因叹其处人伦之变，而孝友不失其常，可谓贤矣。”
(2).指对兄弟友爱。《书·君陈》：“惟孝友於兄弟，克施有政。”《国语·晋语四》：“ 文王 在母不忧，在傅弗勤，处师弗烦，事王不怒，孝友二 虢 ，而惠慈二 蔡 ，刑于 大姒 ，比於诸弟。” 韦昭 注：“善兄弟为友。二 虢 ， 文王 弟 虢仲 、 虢叔 。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 城 孝友，不忍与其弟异处，皆不娶，给侍终身。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“昔 王祥 、 王览 当 东汉 之末，兄弟隐居者三十餘年，以孝友著名于世。” 清 刘大櫆 《张豹林墓志铭》：“先君性孝友，以授徒为生，而所得馆俸，輒分以与诸兄弟无难色。”
西方
(1) 西边或西边的地方
(2) 指位于西半、北半球的国家。指欧美各国
像教
即像法。亦泛指佛法。 唐 刘得仁 《送智玄首座归蜀中旧山》诗：“像教得重兴，因师説大乘。” 元 辛文房 《唐才子传·道人灵一》：“至 唐 累朝，雅道大振，古风再作，卒皆崇衷像教，驻念津梁，龙象相望，金碧交映。”
南海
(1)
(2) 县名,在广东省境内,现已并入广州市
(3) 对康有为的尊称,其字亦为南海
南海之生死未可卜。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
绣衣
(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿 妇以绣衣赐死， 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“ 双成 小立各宫样，绣衣乌帽 高将军 。”
(2).见“ 绣衣直指 ”。
金橐
贮藏金钱的袋子。 唐 杜牧 《寄内兄和州崔员外十二韵》：“金橐寧迴顾，珠簟肯一棖。”
回顾
(1) 回想过去;思考过去发生的事件
喜欢回顾他们的非洲血统
(2)
(3) 回过头来看
回顾过去,展望未来
(4) 对某一时期的事态的总的观察
对战争情况进行回顾
密诏
内容秘密的诏书
何自
何以，因何。《史记·张释之冯唐列传》：“ 文帝 輦过，问 唐 曰：‘父老何自为郎？家何在？’”《汉书·张良传》：“吾求公，避逃我，今公何自从吾儿游乎？” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公以文章名於世而以忠信自结人主，朝廷知之可也，四方之人，何自知之？”
专城
指主宰一城的州牧太守一类的地方长官
四十专城居。——《乐府诗集·陌上桑》
进退
(1) 前进和后退
进退不由。——宋· 文天祥《指南录后序》
进退无颜仪。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
进退坐作之方。——宋· 苏轼《教战守》
进退维谷
(2) ∶该进则进,该退则退,指言行适度
不知进退
非道
(1).不合道义；不正当的手段。《书·太甲下》：“有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。” 孔 传：“人以言咈违汝心，必以道义，求其意，勿拒逆之；逊，顺也。言顺汝心，必以非道察之，勿以自臧。” 宋 储泳 《祛疑说》：“君子可欺以其方，难罔以非其道，惟达理者不受非道之欺。”
(2).不恰当；不适宜。《韩非子·奸劫弑臣》：“处非道之位，被众口之譖，溺於当世之言，而欲当严天子而求安，几不亦难哉！”
(3).非常事故，变故。《太平广记》卷一一五引 唐 戴孚 《广异记·王乙》：“洎夜秉烛，其从悉已大酣，乙虑有非道，默坐念咒。”
徊翔
(1).盘旋飞行。《梁书·徐勉传》：“故属纊纔毕，灰钉已具。忘狐鼠之顾步，媿燕雀之徊翔。” 唐 韦应物 《汉武帝杂歌》之一：“欲来不来夜未央，殿前青鸟先徊翔。” 唐 李复言 《续幽怪录·张老》：“鸞鹤孔雀，徊翔其间。”
(2).起伏飘舞貌。 唐 柳宗元 《柳州东亭记》：“下上徊翔，前出两翼。” 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·五月》：“罗袖从徊翔，香汗沾宝粟。”《太平广记》卷四九二引《灵应传》：“侍者十餘辈，皆服饰鲜洁，有如妃主之仪，顾步徊翔，渐及卧所。”
(3).迂回上下。比喻仕途升降。 唐 沉既济 《枕中记》：“两窜荒徼，再登臺鉉，出入中外，徊翔臺阁，五十餘年。” 宋 苏辙 《亡兄子瞻端明墓志铭》：“ 持正 曰：‘公徊翔久矣，朝中无出公右者。’” 明 李东阳 《樊公墓碑铭》：“徊翔四十年，天下科第士皆其后进。”
(4).情意 * 。 南朝 梁 沉约 《四时白紵歌·秋白紵》：“双心一意共徊翔，吐情寄君君莫忘。”
(5).盘桓。 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“ 瑶 固已疑，徊翔邻近，至午后，闻其家哭声甚哀。”《孽海花》第二四回：“光阴如驶，忙忙碌碌中，不觉徊翔了三个多月，时局益发不堪了。”
有名
出名;名字为大家所知
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离思
离别后的思绪。 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“嗟离思之难忘，心惨毒而含哀。” 宋 周邦彦 《齐天乐》词：“ 荆 江 留滞最久，故人相望处，离思何限？” 明 李氏 《江楼留别》诗：“西风 扬子江 边柳，落叶不如离思多。” 梁启超 《奉怀南海先生星加坡兼敦请东渡》诗：“近闻作计又图南，渺渺离思孰可堪。”
萦盈
回旋轻捷貌。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“初便娟於墀廡，未縈盈於帷席。” 唐 温庭筠 《鸿胪寺有开元中锡宴堂荒凉遗址仅有存者偶成四十韵》：“縈盈舞回雪，宛转歌绕梁。” 唐 张乔 《杨花落》诗：“此时可怜杨柳花，縈盈艳曳满人家。”
金马
(1).金制的马匹。《汉书·张骞传》：“天子既好 宛 马，闻之甘心，使壮士 车令 等持千金及金马以请 宛王 贰师城 善马……﹝ 宛王 ﹞遂不肯予 汉 使。 汉 使怒，妄言，椎金马而去。”
(2).指 金马门 。《文选·扬雄＜解嘲＞》：“ 公孙 创业於 金马 ，驃骑发跡於 祁连 。” 李善 注引 孟康 曰：“ 公孙弘 对策於 金马门 。” 宋 叶适 《题费肃校书遗事》诗：“郤辞 金马 直，归卧 锡山 峯。” 清 黄宗羲 《与陈介眉庶常书》：“若復使之待詔 金马 ， 魏野 所谓断送老头皮也。”
(3).指 汉 代国家藏书之所。 汉 班固 《两都赋》序：“内设 金马 石渠 之署，外兴乐府协律之事。” 唐 刘肃 《大唐新语·匡赞》：“圣上好文，书籍之盛事，自古未有…… 前汉 有 金马 、 石渠 ， 后汉 有 兰臺 、 东观 。”
(4).指朝廷或帝都。 明 陈汝元 《金莲记·诗案》：“自家 章惇 ……鼠钻倖穴，因而位列铜螭；孤假权门，自此威行金马。” 康有为 《和临桂周黻卿翰林有感》：“蹉跎梦金马，感愴泣铜駞。”
(5).借指翰林院。亦指翰林。 宋 徐铉 《柳枝》词：“ 金马 词臣赋小诗，梨园弟子唱新词。” 明 何景明 《春雪诸翰林见过》诗之二：“置酒邀金马，开轩对玉珂。” 清 龚自珍 《洞仙歌》：“又七载低颜软尘红，向 金马 词场，讯他荣悴。”参见“ 金马玉堂 ”。
(6).我国 福建省 沿海 金门 、 马祖 两岛的并称。
旧游
从前游玩过
重历旧游令我思绪万千
春水
(1).春天的河水。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“ 黄武 元年，迁左将军” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“及春水生， 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》诗之一：“一径野花落，孤村春水生。” 元 杨维桢 《雨后云林图》诗：“浮云载山山欲行，桥头雨餘春水生。”
(2).喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有赠》诗：“两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。”
(3).指帝王春季游猎。《金史·舆服志下》：“其从春水之服则多鶻捕鹅，杂花卉之饰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》：“朕今岁春水所过州县，其小官多干事，盖朕尝有赏擢，故皆勉力。”
寒牖
寒窗。 唐 杜牧 《寄内兄和州崔员外十二韵》：“雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾。”
冻醪
秋后酿造、越冬后春天饮用的酒
中兴
通常指国家由衰退而复兴
国家中兴
中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
歌唱
(1) 唱歌
晚会上有歌唱有舞蹈
(2) 歌颂。以赞颂或好像以赞颂表达
歌唱祖国
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
诗文赏析
[：李膺、钟瑶，中外兄弟，少相友善。]
[：为岭南拆寺副使。]
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