原文
夹镜抱花源，曲栏围琼户。
凌晓远浮烟，俯波倒映树。
水心舟响楫，岸上人接武。
最爱夜深时，隔窗听点雨。
诗词问答
问：《奉和二十一叔父用蝉联体赋得松风雪月天花竹鹤云烟诗酒春池雨山僧道柳泉原韵右二十字宋太宗试进士赵昌国题也叔父取以自咏创为蝉联体属予和之予愧非所习勉强奉和观者得毋以效颦笑耶·其十四》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押麌韵 出处：御制乐善堂全集定本卷二十六
参考注释
夹镜
形容双目明亮如镜。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“双瞳夹镜，两权协月。” 唐 杜甫 《骢马行》：“隅目青荧夹镜悬，肉騣碨礧连钱动。” 宋 王安石 《虎图》诗：“壮哉非羆亦非貙，目光夹镜当坐隅。”
花源
“ 桃花源 ”的省称。 唐 李白 《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》：“迴谿碧流寂无喧，又如 秦 人月下窥 花源 。” 宋 梅尧臣 《新安钱学士以近诗一轴见贶用叙单悃》诗：“何须到云壑，便若游 花源 。” 清 孙枝蔚 《为农》诗之四：“生年当 万历 ，临老忆京师。劝诫尤难忘， 花源 去莫迟。”
曲栏
曲折的栏杆。 唐 白居易 《题岳阳楼》诗：“ 岳阳 城下水漫漫，独上危楼凭曲栏。” 宋 文同 《蒲氏别墅十咏·清蟾桥》：“谁此伴高兴，画桥凭曲栏。”
琼户
饰玉的门户。形容华美的居室。 唐 宋之问 《明河篇》：“复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。” 后蜀 孟昶 《木兰花》词：“起来琼户启无声，时见疎星渡河汉。” 清 龚自珍 《瑶华·董双成画像》词：“ 云英 嫁了， 弄玉归 来，向翠楼琼户。”
凌晓
拂晓。 南朝 梁 刘孝威 《帆渡吉阳洲》诗：“江风凌晓急，鉦鼓候晨催。”
浮烟
亦作“浮烟”。飘动的烟气或云雾。 晋 左思 《吴都赋》：“飞爓浮烟，载霞载阴。” 唐 司空曙 《云阳馆与韩绅宿别》诗：“孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。” 明 高启 《赠醉樵》诗：“世间万事如浮烟，看棋何必逢神仙。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“余荣未光，弃若浮烟。” 姚雪垠 《长夜》五：“童年的生活想起空幻得像水上的浮烟。”
倒映
人或物的形象倒着映在水面上
水心
(1).水中央。 唐 元稹 《说剑》诗：“幽质狱中埋，神人水心守。” 宋 王安石 《平甫游金山同大觉见寄相见后次韵》之二：“ 漳南 开士好丛林，慧剑何年出水心。” 明 唐寅 《游金山》诗：“孤屿崚嶒插水心，乱流擕酒试登临。”《花月痕》第六回：“ 小岑 、 剑秋 陪着 荷生 一船。一会荡入水心，遥望着旷远芊绵，水烟凝碧。”
(2).见“ 水心剑 ”。
(3). 宋 叶适 的别号。 适 晚年居 永嘉 城外 水心村 ，人称 水心先生 。
上人
(1) 旧时尊称僧人
(2) 佛教称德行高尚的人
知道善而行之,上人矣
(3) 指职位高的统治者
(4) 上等人
农工商贾劳苦营生,非上人之所为
(5) 〈方〉∶指父母或祖父母
(6) 凌驾于他人之上
接武
(1).步履相接。谓小步前进。《礼记·曲礼上》：“堂上接武，堂下布武。” 郑玄 注：“武，迹也。亦相接，谓每移足半躡之。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“楹鼓逢逢将曙天，诸生接武 杏坛 前。”
(2).步履相接。指舞步相接。《楚辞·大招》：“二八接武，投诗赋只。” 朱熹 集注：“接，连也。武，迹也。”
(3).步履相接。形容人多拥挤。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“是以遐览渊博者，旷代而时有；面墻之徒，比肩而接武也。”《魏书·李谐传》：“异人相趋于絳闕，鸿生接武于儒馆。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“当今朝号得人，国称多士。 蓬山 之下，良直差肩；芸阁之中，英奇接武。”《金史·崔立传》：“当时冒进之徒，争援 刘 齐 故事以冀非分者，比肩接武。”
(4).步履相接。形容亲近；接近。 唐 权德舆 《户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同锺陵使府之旧因以寄赠》诗：“外庭时接武，广陌更连鑣。” 宋 司马光 《与吕晦叔简》：“自 晦叔 入都，及得共事，每与僚寀行坐不相离，未尝得伸悃愊，虽日夕接武，犹隔阔千里也。”
(5).步履相接。前后相接；继承。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功。”《新唐书·上官仪传》：“御史供奉赤墀下，接武夔龙，簉羽鵷鷺，岂 雍州 判佐比乎？” 马宗霍 《书林藻鉴》：“ 唐 代书家之盛，不减于 晋 ，因由接武六朝，家传世习，自易为工。”
夜深
犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗：“夜深露气清，江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“共待夜深听一曲，醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深时分，还有人苦功读书，实为可敬。”
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