朱桥早行

朱桥早行原文

田间夜打稻，茅茨耿明灯。
客行过篱外，吠犬似可憎。
放马啮露草，小憩寒塘塍。
坐念今民间，贪吏无与绳。
幸此岁稍稔，庶足供科徵。
不然岂不窘，况乃军旅兴。
往者孰柄国，未谓杞遽崩。
伪心感咎证，水旱常频仍。
兹独有年屡，天仁良可凭。
缓辔忽得句，数星陂水澄。

诗词问答

问：朱桥早行的作者是谁？答：方回
问：朱桥早行写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

田间

(1) 田地里

田间劳动

田间管理

(2) 农村;乡间

茅茨

亦作“茆茨”。1.茅草盖的屋顶。亦指茅屋。《墨子·三辩》：“昔者 尧 舜 有茅茨者，且以为礼，且以为乐。”《韩非子·五蠹》：“ 尧 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。” 唐 钱起 《早渡伊川见旧邻作》诗：“村落通白云，茆茨隐红叶。” 清 侯方域 《明东平州太守常公墓志铭》：“公归而无居，乃居余之北村，茆茨数椽，意泊如也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“乃於园中筑茅茨，择美婢往侍。”

(2).指简陋的居室。引申为平民里巷。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》：“不慕荣宦，身安茅茨。” 宋 苏轼 《内中御侍以下贺太皇太后年节词语》：“求贤审官，拔士茆茨之下。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·华察》引 陈卧子 曰：“ 子潜 清俭，似茅茨下人。”

(3).用以谦称自己的家。 唐 清昼 汤衡 《怀李司直纵联句》：“幽独何以慰，友人顾茅茨。” 宋 王安石 《寄阙下诸父兄兼示平甫兄弟》诗：“但愿一门皆贵仕，时将车马过茆茨。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛饌，於理不当。茅茨不远，可便下榻。”

明灯

作为光明和鼓舞源泉的象征性标志

指路明灯

客行

离家远行，在外奔波。《古诗十九首·明月何皎皎》：“客行虽云乐，不如早旋归。” 南朝 宋 鲍照 《还都道中作》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦州 。客行惜日月，崩波不可留。” 唐 温庭筠 《商山早行》诗：“晨起动征鐸，客行悲故乡。鷄声茅店月，人迹板桥霜。” 明 吴骐 《感时节事寄计子山陆孝曾》诗：“客行愁道路，时事虑萧墙， 蓟 北非吾土， 秦 中亦客乡。”

吠犬

(1).善于叫的狗。《荀子·王制》：“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之。” 宋 苏轼 《于潜令刁同年野翁亭》诗：“我来观政问风謡，皆云‘吠犬足生氂’。” 明 陶宗仪 《辍耕录·善谏》：“余按《北史·宋游道传》， 毕义云 奏劾 游道 ， 杨遵彦 曰：‘譬之畜狗，本取其吠，今以数吠杀之，恐将来无復吠犬。’”

(2).喻供人差使者。《明史·王越传》：“﹝ 王越 ﹞性故豪纵，尝西行謁 秦王 ，王开筵奏妓。 越 语王：‘下官为王吠犬久矣，寧无以相酬者？’因尽乞其妓女以归。”

可憎

令人厌恶憎恨

可憎的敌人还是向战士们接近

露草

(1).沾露的草。 唐 李华 《木兰赋》：“露草白兮山凄凄，鹤既唳兮猿復啼。” 宋 黄机 《六州歌头·岳总干櫽括上吴荆州启以此腔歌之因次韵》词：“百年忠愤，无泪洒江濆。 曹 刘 事，埋露草，锁烟榛。” 清 谭嗣同 《武昌夜泊》诗之二：“露草逼蛩语，霜花凋雁翎。”

(2).草名。即鸭跖草。

小憩

亦作“ 小憇 ”。短暂休息。 宋 沉括 《梦溪笔谈·权智》：“远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑。” 清 王士禛 《娑罗坪》诗：“小憩 娑罗坪 ，手扶娑罗树。” 清 李静山 《增补都门杂咏·十刹海》：“柳塘莲浦路迢迢，小憩浑然溽暑消。”《花城》1981年第5期：“我想靠着马背小憇一会，我实在太疲劳了。”

寒塘

寒冷的池塘。 唐 王维 《奉寄韦太守陟》诗：“寒塘映衰草，高馆落疏桐。” 唐 韦应物 《三台》诗之二：“冰泮寒塘始緑，雨餘百草皆生。” 宋 朱熹 《苧溪道中》诗：“更有寒塘水，应将此处同。”

民间

(1) 平民自愿组织的

民间团体

(2) 来源于老百姓或在老百姓中间广泛使用的

民间文学

(3) 非官方的

民间来往

民间贸易

(4) 百姓中

岁征民间。——《聊斋志异·促织》

贪吏

贪污的官吏。《荀子·强国》：“女主乱之宫，诈臣乱之朝，贪吏乱之官，众庶百姓皆以贪利争夺为俗，曷若是而可以持国乎？”《史记·滑稽列传》：“贪吏安可为也！”《隶释·汉楚相孙叔敖碑》：“贪吏而可为而不可为，廉吏而可为而不可为。” 明 方维仪 《出塞》诗：“小兵知有死，贪吏尚求钱。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一：“霹靂一声，贪吏震慑。一府两县同时撤革，官方为之一肃。”

无与

(1).不给予。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤亷；可以与，可以无与，与伤惠。”《法苑珠林》卷六：“无取无与，无我所心；脱欲所须，便可提去。”

(2).犹不跟，不同。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“﹝ 王太常 ﹞生子 元丰 ，絶痴，十六岁不能知牝牡，因而乡党无与为婚。”

不参预；不相干。《左传·襄公十四年》：“詰朝之事，尔无与焉，与，将执女。”《汉书·张汤传》：“ 汤 念独丞相以四时行园，当谢； 汤 无与也，不谢。” 颜师古 注：“与读曰豫。无豫，谓不干其事也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“此言为善则预，为恶则去……凡损於物，皆无与焉。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·赵康敏》：“公子孙自不肖，不能守此业；此宅且数易主人，与某无与。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“民声寂寥，羣志幽閟，岂以为匹夫无与于天下，尚如戴朔北之虏也。”

科徵

亦作“ 科征 ”。征收赋税。 元 刘祁 《归潜志》卷七：“又或故旧同道之家有科徵，必先督促不少贷。” 明 杨基 《桂林》诗：“时有 苗 人与 猺 女，负薪输布事科征。”

不然

(1)

不是这样,并非如此

其实不然

(2)

用在句子开头,表示否定对方的话

不然,事情没有那样简单

(3)

否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况

我得早点去,不然就赶不上大车了

(4)

否则

要去就别迟到,不然,就甭去了

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

况乃

亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。”

(2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。”

军旅

即军队

往者

(1).过去的事。《论语·微子》：“往者不可諫，来者犹可追。”《墨子·鲁问》：“往者可知，来者不可知。” 唐 韩愈 《复志赋》：“往者不可復兮，冀来今之可望。” 李大钊 《警 * 父老书》：“九世之深仇未復，十年之胆薪何在！往者不諫，来者可追，愿我国民，从兹勿忘此弥天之耻辱可耳。”

(2).过去，从前。《史记·秦本纪》：“ 秦 以往者数易君，君臣乖乱，故 晋 復彊，夺 秦 河西 地。”《汉书·刘向传》：“往者众臣见异，不务自修，深惟其故，而反晻昧説天，託咎此人。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“往者 羌 虏背叛，始自 凉 并 。”

(3).去的人，离开的人。《国语·越语上》：“送往者，迎来者，去民之所恶，补民之不足。”《孟子·尽心下》：“夫子之设科也，往者不追，来者不拒，苟以是心至，斯受之而已矣。”《庄子·山木》：“来者勿禁，往者勿止。”

(4).死者。 宋 王安石 《答韶州张殿丞书》：“往者不能讼当否，生者不得论曲直。”

柄国

执掌朝政

心感

(1).谓人心感化。 唐 白居易 《王泽流人心感策》：“泽流心感，而天下不太平者，未之有也。”

(2).心里感动，感激。 元 范康 《竹叶舟》楔子：“累蒙书召，小生非不心感，但是我萤窗雪案，辛苦多年，自谓功名唾手可拾，岂知累科下第，惶恐难归，以此拜访无颜。”《儿女英雄传》第十二回：“ 张姑娘 又把 十三妹 的形容举止并定亲以前怎样先私下问他许多的话都倾心吐胆的告诉了婆婆。 安太太 更是心感。”

咎证

灾祸应验。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有狗作变怪》：“邪气承虚，故速咎证。” 元 方回 《朱桥早行》诗：“伪心感咎证，水旱常频仍。”

水旱

(1) 水涝和干旱

然民之遭水旱疾疫而不幸者,不过十之一二矣。——清· 洪亮吉《治平篇》

(2) 水陆

水旱交界

频仍

接连多次

又值水旱频仍。——《水浒传》

晚清时期,内 * 朽,外患频仍

独有

(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”

(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”

仁良

仁爱善良。亦指仁爱善良的人。《管子·宙合》：“仁良既明，通於可不利害之理，犹发蒙也。” 尹知章 注：“问於仁良，其事既明见。”

缓辔

谓放松缰绳，骑马缓行。《三国志·蜀志·郤正传》：“盍亦绥衡缓轡，回轨易涂。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷一：“﹝ 陈亚 ﹞每拥骑自衙庭出，或由 鑑湖 缓轡而归。” 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》：“ 宛 马嘶风缓轡来， 黄河 水上北门开。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“待到上午，清道的骑士才缓辔而来。”

得句

谓诗人觅得佳句。 唐 周贺 《上陕府姚中丞》诗：“成家尽是经纶后，得句应多諫諍餘。” 宋 陆游 《晴甫一日复大风雨连日不止遣怀》诗：“得句已无前辈赏，开编时与古人游。” 元 萨都剌 《高邮至邵伯》诗之一：“有时得句无人和，风雨寒窻夜读书。” 清 曹寅 《秋日过访芥公》诗：“得句闻敲鉢，逃禪媿闭关。”参见“ 觅句 ”。