十月二十二日晚作三首原文
蓬万无奥处，北风利戈鋋。空炉有微火，且复与周旋。
酒隐柴桑叟，醉吟渭上贤。
二士忽已远，遗风载陈编。
诗词问答
问：十月二十二日晚作三首的作者是谁？答：张耒
问：十月二十二日晚作三首写于哪个朝代？答：宋代
问：张耒的名句有哪些？答：张耒名句大全
参考注释
万无
犹绝无。《后汉书·班勇传》：“夫要功荒外，万无一成，若兵连祸结，悔无及已。”《警世通言·老门生三世报恩》：“﹝ 鲜于同 ﹞自谓万无中式之理，谁知 蒯公 到不要整齐文字，以此竟占了个高魁。”《红楼梦》第九七回：“﹝ 黛玉 ﹞睁开眼，只有 紫鹃 一人，自料万无生理。”参见“ 万无一失 ”。
奥处
犹深居。 晋 张华 《归田赋》：“冬奥处以城邑，春游放於外庐。”
北风
(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风
(2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风
(3)
(4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的
(5) 西班牙的冬季北风
戈鋋
(1).戈与鋋。亦泛指兵器。《文选·班固＜东都赋＞》：“元戎竟野，戈鋋彗云。” 李善 注：“《説文》曰：‘鋋，小矛也。’” 唐 岑参 《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗：“旌节罗广庭，戈鋋凛秋霜。” 清 顾炎武 《莱州》诗：“礮甲初传造，戈鋋已击屠。” 梁启超 《变法通议·论变化不知本原之害》：“彼西人之练兵也，其犹壮士之披甲胄而执戈鋋也。”
(2).借指战争。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“一方昭泰，四境乂安，疫毒无侵，戈鋋不作。” 宋 文天祥 《高沙道中》诗：“一伻与一校，幸不逢戈鋋。” 清 秦松龄 《满目》诗：“满目红旗载米船，西南何日罢戈鋋。”泛指争斗、冲突。 宋 邵雍 《观棋长吟》：“座上戈鋋尝击搏，面前冰炭旋更移。” 明 刘元卿 《贤奕编·证学》：“今人意见相左则衷起戈鋋；格调稍殊则眼分青白。”
且复
犹言姑且再。《庄子·应帝王》：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且復相之。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“既非公家用，且復还其私。” 宋 陆游 《十月八日九日连夕雷雨》诗：“牵萝且復补茅屋，饭豆何妨羹芋魁。” 明 刘基 《刘宗文菜窝遣兴》诗：“且復擷其蔬，独酌慰衰晚。”
酒隐
谓因不得志而寄情于酒。亦指这样的人。 宋 陆游 《野外剧饮示座中》诗：“悲歌流涕遣谁听，酒隐人间已半生。” 宋 陆游 《百岁》诗：“屠钓论交成酒隐，山林高卧得天游。”
柴桑
(1).古县名。 西汉 置，因县西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 东汉 末， 诸葛亮 见 孙权 于此，共图抗 曹 。 晋 以后历为 浔阳郡 和 江州 治所。 隋 废。 晋 郭璞 《江赋》：“鼓洪涛於 赤岸 ，沦餘波乎 柴桑 。”
(2).借指 晋 陶潜 。因其故里在 柴桑 ，故称。 清 钱谦益 《吴封君七十序》：“指 娄水 为 潯阳 ，即家园为 庐 阜，饮 柴桑 之酒，一觴独进；鼓 少文 之琴，众山皆响。” 陈三立 《次韵黄知县苦雨》：“陆沉共有神州痛，休问 柴桑 漉酒巾。”
(3).据《宋书·隐逸传·陶潜》载， 潜 晚年隐居故里 柴桑 ，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。后因以“柴桑”代指故里。 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留 嬴 博 空题墓，归到 柴桑 孰舁舆？”
上贤
(1).推崇有德才的人。上，通“ 尚 ”。《老子》：“不上贤，使民不争。”《韩非子·忠孝》：“是废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰：上法而不上贤。”《汉书·艺文志序》：“选士大射是以上贤。”
(2).德才超著的人。《荀子·正论》：“上贤禄天下，次贤禄一国，下贤禄田邑。”《汉书·翼奉传》：“ 周 至 成王 ，有上贤之材，因 文 武 之业，以 周 召 为辅，有司各敬其事，在位莫非其人。” 晋 傅玄 《傅子》卷四：“以 曄 之明智权计，若居之以德义，行之以忠信，古之上贤，何以加诸。”
(3).谓德才超人。 康有为 《大同书》丙部：“士人民家，则虽以 孔子 之至贤，仅摄相事； 颜渊 之上贤，不得一命。”
遗风
余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气
其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》
扬郑卫之浩乐,结激 楚之遗风。——《淮南子·原道训》
陈编
指古籍、古书。 唐 韩愈 《进学解》：“踵常途之促促，窥陈编以盗窃。” 明 袁宏道 《募建青门庵疏》：“青衿之士，口者什六，身者什三，唯一二老儒守陈编久者不復信，世雅不重之，故不胜也。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“当世得失林，未可稽陈编。” 李大钊 《史观》：“吾兹之所谓歷史，非指过去的陈编而言。”
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