满江红

满江红原文

烟雨孤帆，又过钱塘江口。
舟人道、官侬缘底，驱驰奔走。
富贵何须囊底智，功名无若杯中酒。
掩篷窗、何处雨声来，高眠后。
官有语，侬听取。
官此意，侬知否。
叹果哉忘世，于吾何有。
百万苍生正辛苦，到头苏息悬吾手。
而今归去又重来，沙头柳。

诗词问答

问：满江红的作者是谁？答：李孝光
问：满江红写于哪个朝代？答：元代
问：满江红是什么体裁？答：词
问：李孝光的名句有哪些？答：李孝光名句大全

李孝光满江红书法欣赏

参考注释

烟雨

像烟雾那样的细雨

楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》

烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

孤帆

一张船帆。也指孤单的船只。 南朝 梁简文帝 《与刘孝绰书》：“夕鸟归林，悬孤帆而未息。” 唐 李白 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：“孤帆远影碧空尽，惟见 长江 天际流。” 唐 张籍 《相和歌辞·贾客乐》诗：“秋江初月猩猩语，孤帆夜发满 湘 渚。” 元 鲜于必仁 《普天乐·潇湘八景》曲之五：“潮平远水宽，天阔孤帆瘦。” 明 王世贞 《鸣凤记·邹林会试》：“倚楼谩把 长江 盼，渐远孤帆欲断魂。”

钱塘江

中国浙江省最大河流,发源于安徽省大尖山岭北麓,经杭州湾注入东海,全长410公里。以雄伟壮观的钱塘潮闻名

人道

(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道

(2) 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范

缘底

因何；为什么。 后蜀 阎选 《八拍蛮》词：“憔悴不知缘底事，遇人推道不宜春。” 宋 梅尧臣 《庶子泉》诗：“沙穴石竇无限泉，此泉缘底名不灭？” 宋 辛弃疾 《归朝欢》词：“我笑 共工 缘底怒，触断峨峨天一柱。”

驱驰

(1) 策马快奔

军中不得驱驰

(2) 尽力奔走效劳

逐许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

(3) 驱使

驱驰毡裘之长。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

奔走

(1) 为某种目的而奔波忙碌

无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 很快地走;急行

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

何须

犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

囊底智

谓老年之馀智。古谓多谋为智囊，故称。《晋书·慕容垂载记》：“於是议征 长子 。诸将咸諫……及闻 慕容德 之策，笑曰：‘吾计决矣。吾且投老，扣囊底智，足以克之，不復留逆贼以累子孙也。’”

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

杯中

指杯中之酒。 明 卓人月 《花舫缘》第一出：“吾何痛，且尽此杯中。”

篷窗

犹船窗。 宋 张元干 《满江红·自豫章阻风吴城作》词：“倚篷窗无寐，引杯孤酌。” 清 文德翼 《池口阻风》诗：“伸脚篷窗西日移，打头芦渚北风吹。” 清 曹寅 《北行杂诗》之六：“日气挟飞燕，篷窗晚食时。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

高眠

(1).高枕安眠。 唐 耿湋 《春日题苗发竹亭》诗：“闲咏疏篁近，高眠远岫微。” 宋 王禹偁 《五更睡》诗：“左宦离双闕，高眠尽五更。” 清 李渔 《蜃中楼·姻阻》：“介寿归来， 河 清无事，龙宫尽日高眠。”

(2).指闲居。 唐 李华 《与弟莒书》：“未遇 赵公 之举，马厩高眠，古今一也。” 明 袁宏道 《初杜门》诗：“一笑挥铜綬，高眠谢部民。”

听取

接受;听

听取汇报

忘世

忘却世情。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·戊午拜复职奉祠之命》词：“此身忘世浑容易，使世相忘却自难。”

何有

(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”

(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”

(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”

(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”

(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《 * 》了，又何有于《蕙的风》？”

(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”

(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”

(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”

百万

(1)

(2) 一百个万;一千个千,实数

(3) 虚指,言数量极多

伏尸百万。——《战国策·魏策》

今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”

辛苦

原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦

辛苦遭逢。——宋· 文天祥《过零丁洋》

到头

(1) 到了尽头

顺着这条路走到头,就是他家

(2) ;结束

你的好日子到头了

苏息

(1).休养生息。《书·仲虺之诰》“后来其苏” 孔 传：“待我君来，其可苏息。” 唐 姚合 《闻魏州破贼》诗：“生灵苏息到 元和 ，上将功成自执戈。”《明史·李贤传》：“帝用其言，四方得苏息。” 杨笃生 《新湖南》第四篇：“事至今日，尚欲求苏息於恐怖政府之下，诸君，诸君，吾则安能忍而与此终古歟？”

(2).复活；苏醒。《三国志·魏志·杜袭传》“祖父 根 ，著名前世” 裴松之 注引《先贤行状》：“诛讫，车载城外， 根 以扑轻得苏息，遂闭目不动摇。” 唐 杜甫 《喜雨》诗：“穀根小苏息，沴气终不灭。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“提狐置室中，俟其苏息，送至旷野，纵之去。”

(3).犹休息。 三国 魏 嵇康 《难自然好学论》：“操笔执觚，足容苏息。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷七：“吾军方自远来，曾未苏息。” 许地山 《危巢坠简·春桃》：“她每天的疲劳就是这样含着一点微笑，在小油灯底闪烁中，渐次得着苏息。”

谓更生，恢复。 南朝 梁武帝 《净业赋》序：“ * 既除，苍生甦息。” 元 耶律楚材 《用万松老人韵作十诗寄郑景贤》之三：“絶后重甦息，飞花枯木林。” 邓溥 《得大我书闻其归自柏林喜而不寐》诗：“病体居然得甦息，故人无恙慰心情。”

而今

现在,目前

而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》

归去

回去

离家已久,今当归去

重来

(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”

(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”

沙头

(1).沙滩边；沙洲边。 北周 庾信 《春赋》：“树下流杯客，沙头渡水人。” 南唐 冯延巳 《临江仙》词：“隔江何处吹横笛？沙头惊起双禽。” 宋 梅尧臣 《蝉》诗：“柳上一声蝉，沙头千里船。” 清 黄景仁 《富阳》诗：“沙头愁煞捕鱼人，捕得鱼多卖钱少。”

(2).方言。指沙田的总佃者。沙头向田主租入大量沙田，转手分租给他人，以收取地租为其主要生活来源。 清 屈大均 《广东新语·地语·沙田》：“沙头者何？总佃也。盖从田主揽出沙田，而分赁於诸佃者也。其以沙田为奇货，五分揽出，则取十分於诸佃，不俟力耕，而已收其利数倍矣。”

(3).古 沙头市 的略称。即今 湖北省 沙市 。 唐 杜甫 《送王十六判官》诗：“买薪犹 白帝 ，鸣櫓已 沙头 。” 宋 苏轼 《荆州》诗之五：“ 沙头 烟漠漠，来往厌喧卑。”