楚狂接舆歌

楚狂接舆歌原文

世谓夷齐以为溷兮，指箕子而为愚。
既采薇以饿死兮，又被发而为奴。
镆铘见弃於铅刀兮，鱼目宝於隋珠。
彼蜂蛭之隐微兮，安能语神岳而观清都。
已乎已乎，无为察察而辨璠玙与碔砆。

诗词问答

问：楚狂接舆歌的作者是谁？答：曹勋
问：楚狂接舆歌写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

夷齐

伯夷 和 叔齐 的并称。《孔丛子·陈士义》：“ 夷 齐 无欲，虽 文 武 不能制。” 唐 李白 《梁园吟》：“持盐把酒但饮之，莫学 夷 齐 事高洁。” 廖仲恺 《有感》诗：“扣马 夷 齐 思止暴，亡羊 臧 谷 共伤时。”参见“ 夷叔 ”。

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

采薇

殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齐 ，反对 周武王 伐 纣 ，曾叩马而谏。 周 代 殷 而有天下后，他们“义不食 周 粟”，隐于 首阳山 ，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神农 、 虞 、 夏 忽焉没兮，我安适归兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿死于 首阳山 。”见《史记·伯夷列传》。后以“採薇”指归隐。其歌称《採薇歌》，后人谱为琴曲，称《採薇操》，亦省称《採薇》。见《乐府诗集·瑟曲歌辞一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《乐府解题》。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“愿先生委龙蛇之穴，升利见之涂……採薇何足多慕乎？” 唐 王维 《送别》诗：“遂令 东山 客，不得顾採薇。” 宋 王禹偁 《贤人不家食赋》：“当年 汉 殿，犹闻索米之言；今日 商山 ，不见採薇之老。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“而今一发穷无告，不久西山唱《採薇》。”

(1).《诗·小雅》篇名。《〈诗〉序》：“ 文王 之时，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之难，以天子之命命将率，遣戍卒，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之。”后遂以“采薇”作调遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吴戍桥》诗：“上相歌《采薇》，严军入悬瓠。”

(2).《史记·伯夷列传》载， 周武王 灭 殷 之后，“ 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”后因以“采薇”指归隐或隐遁生活。 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“采薇山阿，散髮巖岫，永啸长吟，颐性养寿。” 唐 杜甫 《别董颋》诗：“当念著皂帽，采薇青云端。”《归潜志》卷十四引 元 刘肃 诗：“二 陆 不可作，故山归采薇。”

(3).指亡国。 黄人 《＜清文汇＞序》：“播佳种於龙野，存国粹於沧桑，以塞麦秀，采薇之痛。”

被发

谓发不束而披散。《左传·成公十年》：“ 晋侯 梦大厉，被髮及地，搏膺而踊。”《庄子·田子方》：“ 孔子 见 老耼 ， 老耼 新沐，方将被髮而乾，慹然似非人。”《宋书·武帝纪中》：“爰暨木居海处之酋，被髮彫题之长，莫不忘其陋险，九译来庭。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“公不少留我涕滂，翩然被髮下大荒。”一说为断发。详“ 被髮文身 ”。

镆铘

古代宝剑名

不期乎镆铘。——《吕氏春秋·察今》

见弃

(1).被遗弃。《管子·中匡》：“计得地与宝而不计失诸侯，计得财委而不计失百姓，计见亲而不计见弃。三者之属，一足以削，遍而有者，亡矣。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“重念 巩 无似，见弃於有司。” 清 俞樾 《古书疑义举例·文具于前而略于后例》：“ 后稷 所以见弃之故，千古一大疑。”

(2).嫌弃我。 唐 薛调 《无双传》：“ 仙客 闻之，心气俱丧，达旦不寐，恐舅氏之见弃也。” 宋 苏轼 《与章子厚参政书》之二：“ 軾 蒙恩如昨，顾以罪废之餘，人所鄙恶，虽公不见弃，亦不欲频通姓名。” 清 李渔 《怜香伴·女较》：“小娘子若不见弃，就留在敝衙，与小女结为姊妹何如？”

铅刀

铅制的刀。铅质软，作刀不锐，故比喻无用的人和物。 汉 贾谊 《吊屈原赋》：“莫邪为钝兮，铅刀为銛。” 汉 王粲 《从军诗》之四：“虽无铅刀用，庶几奋薄身。” 唐 杨乘 《甲子岁书事》诗：“腐儒一铅刀，投笔时感激。” 明 唐寅 《上吴天官书》：“駑马效其驰驱，铅刀礪其銛鍔。” 赵朴初 《周总理挽诗》：“我惭駑駘姿，期效铅刀用。”

鱼目

(1).鱼的眼珠子。《尚书大传》卷一下：“东海：鱼须、鱼目。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“自连珠以下，拟者间出。 杜篤 、 贾逵 之曹， 刘珍 、 潘勖 之辈，欲穿明珠，多贯鱼目。” 唐 李白 《鞠歌行》：“玉不自言如桃李，鱼目笑之 卞和 耻。” 胡先驌 《诗别萧叔絅燕京》：“碔砆鱼目徵上选，遗珠弃璧空晶莹。”参见“ 鱼目混珠 ”。

(2).泪眼。 唐 李贺 《题归梦》诗：“劳劳一寸心，灯花照鱼目。” 董懋策 注：“鱼目，泪目也。” 王琦 汇解：“鱼目有珠，故以喻含泪珠之目。”

(3).相传鳏鱼眼睛终夜不闭，旧称无妻曰鳏，故诗文中多以鱼目用为无偶独宿或不娶之典。 清 金农 《短睡十韵》：“长袖善舞更擅曲，行云行雨迷 阳臺 ……斯须拱揖遽别去，依旧独眠鱼目开。”

(4).骏马名。《汉书·西域传赞》：“蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门。” 颜师古 注引 孟康 曰：“四骏马名也。”

(5).俗以汤未煮沸者为盲汤，初沸称蟹眼，渐大称“鱼目”，也称鱼眼。 唐 陆羽 《茶经·煮》：“其沸，如鱼目，微有声，为一沸。”

隋珠

隋侯 之珠。《战国策·楚策四》：“寳珍 隋 珠不知佩兮，褘布与丝不知异兮。” 南朝 梁 沉约 《咏帐》：“ 隋 珠既吐曜，翠被復含风。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“ 隋 珠一寸， 魏后 扬眉； 和 璧千金， 秦王 动色。” 清 孙枝蔚 《送方圣羽还山》诗之二：“令弟赠以诗，美言如 隋 珠。”参见“ 随侯之珠 ”。

隐微

(1).隐约细微。《管子·九守》：“明知千里之外，隐微之中，曰动姦，姦动则变更矣。” 戴望 校正：“动，当作洞，声之误。”《史记·司马相如列传》：“盖明者远见於未萌而智者避危於无形，祸固多藏於隐微而发於人之所忽者也。” 宋 陆游 《书＜贾充传＞后》：“祸机乱萌，伏於隐微。” 朱自清 《民众文学谈》：“我们只说‘文学’底情调比较错综些、隐微些，艺术也比较繁复些、致密些、深奥些便了。”

(2).犹隐私。 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·鬼骂陈尚书》：“自是，鬼无日不至，无日不闹，往往抉其隐微，数其奸慝。”

神岳

见“ 神岳 ”。

亦作“ 神岳 ”。1.对山岳的敬称，言其具有灵异。 三国 魏 曹植 《远游篇》：“灵鼇戴 方丈 ，神岳儼嵯峨。” 晋 傅玄 《正都赋》：“神岳双立，冈巖崟崟。”

(2). 唐 代 武则天 给 嵩山 的封号。《旧唐书·礼仪志四》：“﹝ 则天 ﹞又以 嵩山 与 洛水 接近，因改 嵩山 为 神岳 。”

清都

(1).神话传说中天帝居住的宫阙。《楚辞·远游》：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观 清都 。”《列子·周穆王》：“ 清都 、 紫微 、 钧天 、 广乐 ，帝之所居。” 宋 苏轼 《隆祐宫设庆宫醮青词》：“伏以 长乐 告成，光动紫宫之像； 清都 下照，诚通絳闕之僊。”

(2).帝王居住的都城。 晋 左思 《魏都赋》：“盖比物以错辞，述清都之闲丽。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“皇家以中枢北极，清都有天子之宫。” 宋 陆游 《谢赐历日表》之二：“詔班新历，虽举彝章；地近清都，独先下拜。”

已乎

算了。《左传·昭公十二年》：“﹝ 南蒯 ﹞将适 费 ，饮乡人酒。乡人或歌之曰：‘我有圃，生之杞乎！从我者子乎，去我者鄙乎，倍其邻者耻乎！已乎已乎，非吾党之士乎！’” 杨伯峻 注：“已乎、已矣乎、已矣哉，皆絶望之词。”

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

察察

洁净的样子

人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?——《史记·屈原贾生列传》

璠玙

(1).美玉名。《初学记》卷二七引《逸论语》：“璠璵， 鲁 之寳玉也。 孔子 曰：美哉璠璵，远而望之，焕若也；近而视之，瑟若也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·通嚭》：“远相投金帛礼仪，况纍纍数对璠璵，更纤纤一双花蕊。” 章炳麟 《訄书·哀清史》：“悲夫！天子之将崩，便房题凑璠璵玉匣之属，宿成於考工，无所吝讳，虽讳亦不得不豫。”

(2).泛指珠宝。 清 吴伟业 《鲁谦庵使君以云间山人所画索歌》：“士女嬉游衣食足，丹青价重高璠璵。”参见“ 璵璠 ”。

(3).比喻美德贤才。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“亮怀璠璵美，积久德愈宣。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“方当入奏事，清庙陈璠璵。” 清 秋瑾 《题潇湘馆集》诗之一：“四壁牙籤详亥豕，一门诗友尽璠璵。登龙喜遂瞻 韩 愿，何日重停问字车。”

碔砆

似玉之石。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“碝石碔砆。” 李善 注引 张揖 曰：“碝石、碔砆，皆石之次玉者……碔砆，赤地白采，葱蘢白黑不分。” 唐 陈子昂 《荆州大崇福观记》：“文彩构槛，碔砆砌阶。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷九：“ 忠州 乐磧市 出玉石，舟至岸，人竞持来求售，虽光莹可观，然皆碔砆也。” 明 吾丘瑞 《运甓记·帅阃宾贤》：“真个是碔砆眩玉，鱼目疑珠，駑驥相猜。” 清 赵翼 《题陈东浦藩伯＜敦拙堂诗集＞》诗：“连城有真璧，未可碔砆冒。”