题南海东庙

题南海东庙原文

罗浮山如万石锺，一服南走如渴龙。
雷奔电万遮不住，直抵海滨无去处。
低头饮海吐绛霞，举头戴著祝融家。
珠宫玉室水精殿，万水一日朝再衙。
青山四围作城郭，海涛半浸青山脚。
客来莫上浴日亭，亭上见海君始惊。
青山缺处如玉玦，潮头飞来打双阙。
晴天无云溅碎雪，天下都无此奇绝。
大海更在小海东，西庙不如东庙雄。
南来若不到东庙，西京未睹建章宫。
海神喜我著绮语，为我改容收雾雨。
乾坤轩豁未能许，小试日光穿漏句。

诗词问答

问：题南海东庙的作者是谁？答：杨万里
问：题南海东庙写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全

参考注释

罗浮山

在广东省增城县东,跨入博罗县境

万石

(1).《汉书·石奋传》：“ 奋 长子 建 ，次甲，次乙，次 庆 ，皆以驯行孝谨，官至二千石。於是 景帝 曰：‘ 石君 及四子皆二千石，人臣尊宠乃举集其门。’凡号 奋 为 万石君 。”后因以“万石”指 汉 石奋 。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“ 惠施 以之辩给， 万石 以之訥慎。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“ 万石 周慎，安亲保荣。”

(2).指一家有五人官至二千石或一家多人为大官者。《汉书·酷吏传·严延年》：“ 延年 兄弟五人皆有吏材，至大官， 东海 号曰‘万石 严嫗 （ 延年 母）’。”《新唐书·张文瓘传》：“﹝ 张文瓘 ﹞四子： 潜 ，为 魏州 刺史； 沛 ， 同州 刺史； 洽 ，卫尉卿； 涉 ，殿中监。父子皆至三品，时谓‘万石 张 家’。”《宋史·廖刚传》：“﹝ 廖刚 ﹞子四人： 迟 、 过 、 遂 、 遽 ，仕皆秉麾节，邦人号为‘万石 廖 氏’。”

(3). 汉 代三公别称万石。后泛指官职高的人。 唐 颜师古 《百官公卿表》题解：“ 汉 制，三公号称万石，其俸月各三百五十斛穀。” 唐 元稹 《追封孔戣母韦氏等》：“ 潁考叔 食美而思遗其亲，此孝子不违於一饭也。而况於万石在前，累茵在侧，慰心不及，非赠而何？” 宋 叶适 《致政通直钱公挽歌词》：“好儿须万石，广厦剩千间。” 清 吴伟业 《武林谒同门张石平》诗：“二 室 才名官万石， 两河 财赋导三江。”

一服

(1).一件衣服。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“此俗之伤破人伦，剧於寇贼之来，不能经久，岂所损坏一服而已？”

(2).特指一袭章服。《晋书·舆服志》：“侍祠天地明堂，皆冠旒冕，兼五冕之制，一服而已。”

(3).古以王畿外每五百里谓之“一服”。《左传·桓公二年》“今 晋 ，甸侯也”唐 孔颖达 疏：“ 周公 斥九大州，广土万里，制为九服。邦畿方千里，其外每五百里谓之一服。”

(4).服一次药。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“若服玉屑者，宜十日輒一服，雄黄丹砂各一刀圭。” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美早春病中书事》诗：“药须勤一服，春莫累多情。”

(5).指中药的一剂或一帖。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷三：“虚热上攻，只消一服清凉散。” 元 关汉卿 《鲁斋郎》第一折：“我浑家善治急心疼，领他到家中，与他一服药吃。”

奔电

(1).闪电。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“追奔电，逐遗风，周流八极，万里一息。”

(2).骏马名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“ 秦始皇 有七名马：追风、白兔、躡景、犇电、飞翮、铜爵、神鳧。”犇，同“ 奔 ”。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“将军戎服，来参武讌。尚带流星，犹乘奔电。”

遮不

尽管；任凭。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“直饶珠宝如山岳，遮不綾罗满殿堂，煞鬼忽然来到后，阿谁能替我无常？”

直抵

一直到达；直接到达。《史记·蒙恬列传》：“ 始皇 欲游天下，道 九原 ，直抵 甘泉 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“由 猛拱 、 猛养 可捣其 木梳 之老巢，由 木梳 至 阿瓦 又皆陆行，步骑可直抵城下。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“小河水流环绕 镇筸 北城下驶，到一百七十里后方汇入 辰河 ，直抵 洞庭 。”

海滨

(1) 与海邻接的陆地

海滨疗养院

(2) 渐渐斜下的洋岸、海岸,覆盖着沙子、砾石或稍大的岩石碎片的河岸(通常原先位于水面之上,且不长草木),亦指沿岸沉积的沙子、砾石或岩片的海岸地带

去处

(1) 所去的地方

有谁知道他的去处

(2) 场所;地方

这是一个风景优美的去处

低头

(1)

(2) 垂下头

低头默哀

(3) 比喻屈服

低头认罪

饮海

饮马于海。谓军队进攻达到海边。 宋 岳珂 《桯史·岁星之祥》：“ 建炎 庚戌，狄骑饮海，上躬御楼船，次於 龙翔 。”

祝融

(1).神名。 帝喾 时的火官，后尊为火神，命曰 祝融 。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》：“夫 黎 为 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高诱 注：“ 祝融 ， 顓頊氏 后， 老童 之子， 吴回 也，为 高辛氏 火正，死为火官之神。” 唐 张说 《蒲津桥赞》：“ 飞廉 煽炭， 祝融 理炉。” 清 赵翼 《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龙 而辩於东方，得 祝融 而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》：“丽 鉤芒 与驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 颜师古 注：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为 祝融 。”

(3).传说中的古帝。 汉 王符 《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为 伏羲 、 神农 为二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是与非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。据《路史》云， 祝融 葬 衡山 之阳，是以名之。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗：“ 紫盖 连延接 天柱 ， 石廩 腾掷堆 祝融 。” 宋 杨万里 《送刘子思往衡阳》诗：“ 洞庭 昨夜起霜风，翩然欲登 石廩 与 祝融 。”

珠宫

(1).龙宫。 唐 杜甫 《太子张舍人遗织成褥段》诗：“煌煌珠宫物，寝处祸所婴。” 浦起龙 心解：“ 赵 曰：珠宫言龙宫。” 宋 苏轼 《张龙公祠记》：“度公之居，贝闕珠宫。揆公之食，琼醴玉饔。” 元 王旭 《螺杯赋》：“访珠宫於层波，招泉客於鮫室。”

(2).指道院或佛寺。 唐 殷尧恭 《中元观道流步虚》诗：“玉洞花长发，珠宫月最明。” 元 袁桷 《游长 * 分韵得莱字》：“珠宫敞殊界，积构中 天台 。” 明 梁有誉 《峡山飞来寺》诗：“碧流环黛壑，琪树隐珠宫。”

玉室

(1).神仙的居所。《晋书·许迈传》：“自 山阴 南至 临安 ，多有金堂玉室，仙人芝草， 左元放 之徒， 汉 末诸得道者皆在焉。” 宋 苏轼 《宿九仙山》诗：“玉室金堂餘 汉 士，桃花流水失 秦 人。” 元 陈樵 《蔗庵赋》：“綺疏兰术，金堂玉室，列仙之窟也。”

(2).指蜂房。 晋 郭璞 《蜜蜂赋》：“繁布金房，迭构玉室。”

(3).喻道理深奥处。 南朝 梁简文帝 《为亮法师制＜涅槃经疏＞序》：“空空不能测其真际，玄玄不能穷其妙门。自非德均平等，心答无生，金墙玉室，岂易入哉！”

水精

水晶

柱以水璧,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水精。——唐· 李朝威《柳毅传》

一日

(1) 有一天

程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

四围

四周;周围

在房子四围遍植花草

城郭

城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指“城邑”

东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

直栏横槛,多于九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

海涛

(1).海浪。 唐 杜牧 《长安杂题长句》之二：“雨晴九陌铺江练，嵐嫩千峯叠海涛。” 明 王守仁 《泛海诗》：“夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。” 王国维 《＜红楼梦＞评论》：“往者作一律曰：‘生平颇忆挈 卢敖 ，东过 蓬莱 浴海涛。’”

(2).指海涛声。 叶圣陶 《倪焕之》十：“喧嚷声、笑语声、小儿啼哭声混合在一起，像有韵律似的，仿佛繁碎的海涛。”

山脚

亦称“山麓”。山的靠 * 地的地方

浴日

(1).语本《淮南子·天文训》：“日出于 暘谷 ，浴于 咸池 。”后以“浴日”指太阳初从水面升起。 唐 张说 《奉和圣制初入秦川路寒食应制》：“香池春溜水初平，预懽浴日照京城。” 唐 杨巨源 《寄昭应王丞》诗：“光动泉心初浴日，气蒸山腹总成春。”

(2).古有 羲和 浴日的传说。见《山海经·大荒南经》。后以喻功勋巨大。参见“ 补 * 日 ”。

玉玦

佩玉的一种。形如环而有缺口。“玦”、“决”同音，故古人每用“玉玦”表示决断或决绝之意。《史记·项羽本纪》：“ 范增 数目 项王 ，举所佩玉玦以示之者三。”《左传·闵公二年》“公与 石祁子 玦” 晋 杜预 注：“玦，玉玦……玦，示以当决断。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·忠志》：“九曰玉玦，形如玉环，四分缺一。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“展巾，则结玉玦一枚，心知其不返，遂携婢俱归。”

潮头

潮水的浪峰。 唐 窦常 《北固晚眺》诗：“山趾北来固，潮头西去长。”《水浒传》第一一九回：“寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫 鲁智深 看。” 郭沫若 《楚霸王 * 》：“人马的声音终和潮头一样，涌进视野里来了。”

双阙

(1).古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。《古诗十九首·青青陵上柏》：“两宫遥相望，双闕百餘尺。” 唐 吴融 《送僧归破山寺》诗：“别来双闕老，归去片云閒。” 明 王宠 《入消夏湾》诗：“千山翫迴转，双闕开嶙峋。”

(2).借指宫门。 唐 广宣 《驾幸天长寺应制》诗：“宸游双闕外，僧引百花间。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“比亦再过於双闕，未尝一对於清光。”

(3).借指京都。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“聊且夜行游，游彼双闕间。” 唐 杜甫 《承间河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“意气即归双闕舞，雄豪復遣 五陵 知。” 仇兆鳌 注：“双闕，谓都中。” 明 戴缙 《楚江旅怀》诗：“客梦悬双闕，乡心逐五羊。”

晴天

天空中没有云或云很少

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

都无

倘无，若无。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词送之》词：“晚岁躬耕不怨贫，隻鸡斗酒聚比隣。都无 晋 宋 之间事，自是 羲皇 以上人。” 邓广铭 笺注：“‘都无’当作‘倘无’解。 陶渊明 生於 东晋 末年，卒於 刘宋 初年。其时内多篡弑之祸，而北方则先后分处於 十六国 统治下……故 稼轩 作此设词，以为若无 晋 宋 之间事，则彼自是 羲皇 上人耳。”

奇绝

奇妙到极点

怪石嶙峋,山势奇绝

大海

外海,并不封闭在海岬之间或不包括在海峡之内的那部分海洋

海东

指海以东地带。常指 日本 。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“佛法自西土，故海东未之有也。 天宝 末， 扬州 僧 鉴真 始往 倭国 ，大演释教。” 宋 欧阳修 《奉使道中五言长韵》：“骏足来山北，轻禽出海东。” 章炳麟 《艾如张》诗：“釃酒思共和，共和在海东。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

若不

要不是

若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的

西京

古都名。(1) 西汉 都 长安 ， 东汉 改都 洛阳 ，因称 洛阳 为 东京 ， 长安 为 西京 。(2) 隋炀帝 建 洛阳 为 东京 ，因称 长安 为 西京 。(3) 唐 显庆 二年，以 洛阳 为 东都 ，因称 长安 为 西都 ，一称 西京 ， 天宝 元年，定称 西京 ， 至德 二载，改称 中京 。(4) 唐 至德 二载收复两京，还都 长安 ，因 凤翔 是两京未复时 肃宗 之驻地，改 凤翔郡 为 凤翔府 ，建号 西京 ， 上元 元年，废京号。(5) 南诏王 寻阁劝 时，以 太和 (指 羊苴咩城 )为 西京 ，至 世隆 称帝，改称 中都 。(6) 五代 后唐 同光 元年四月 李存勖 即帝位于 魏州 ，以 魏州 为 东京 兴唐府 ，以即位前的 晋王 旧都 太原府 为 西京 ，十一月复 唐 旧制改 西京 为 北京 。(7) 五代 后唐 同光 元年十一月复 唐 旧制以 京兆府 为 西京 ，至 晋 天福 三年罢京。(8) 五代 后晋 天福 三年自东都 河南府 迁都 汴州 ，以 汴州 为 东京 开封府 ，改东都 河南府 为 西京 ， 汉 周 及 北宋 沿袭不改。(9) 辽 重熙 十三年，升 云州 为 大同府 ，建号 西京 ，沿至 金 代不改。(10) 明 李自成 改 西安 曰 长安 ，称 西京 。(11) 明 张献忠 以 蜀 王府为宫， 成都 曰 西京 。

建章宫

亦省称“ 建章 ”。1. 汉 代 长安 宫殿名。《三辅黄图·汉宫》：“ 武帝 太初 元年， 柏梁殿 灾。 粤 巫 勇之 曰：‘ 粤 俗，有火灾即復大起屋，以厌胜之。’帝於是作 建章宫 ，度为千门万户。宫在 未央宫 西， 长安 城外。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 柏梁 既灾， 越 巫陈方， 建章 是经，用厌火祥。”

(2). 南朝 宋 时以京城 建康 (今 江苏省 南京市 )北邸为 建章宫 。《宋书·前废帝纪》：“﹝ 永光 元年秋八月﹞甲申，以北邸为 建章宫 ，南第为 长杨宫 。” 唐 李白 《秋夜板桥浦泛月独酌怀谢朓》诗：“天上何所有？迢迢白玉绳。斜低 建章 闕，耿耿对 金陵 。”

(3).泛指宫阙。 唐 王昌龄 《青楼曲》：“楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入 建章 。” 宋 苏轼 《上元侍饮楼上三首呈同列》诗：“澹月疎星遶 建章 ，仙风吹下御炉香。”

海神

传说的海中之神。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 梦与海神战，如人状。” 唐 刘禹锡 《和令狐相公送赵常盈炼师拜岳及天台投龙毕却赴京师》：“白鹤迎来天乐动，金龙掷下海神惊。”

绮语

(1).佛教语。涉及闺门、 * 等华艳辞藻及一切杂秽语。十善戒中列为四口业之一。 南朝 梁武帝 《答＜菩提树颂＞手敕》：“但所言国美，皆非事实，不无綺语过也。”《法苑珠林》卷八八引《成实论》：“虽是实语，以非时故，即名綺语。或是时以随顺衰恼无利益故，或虽利益，以言无本，义理不次，恼心説故，皆名綺语。”

(2).指纤婉言情之辞。 清 李渔 《怜香伴·香咏》：“贫尼少时也学拈毫，自摩顶以来，十年不作綺语了。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“近人为词，习綺语者，託言 温 韦 。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“或是竟顺流忘反，成绮语淫话的烂小说生涯。”

(3).华美的语句。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“绮语洗晴雪，娇辞哢雏鸎。” 宋 苏轼 《登州海市》诗：“新诗綺语亦安用，相与变灭随东风。” 徐特立 《国文教授之研究》第二章：“綺语：意义藴藉或新奇，读之有餘味者。诗歌等文用之，小学教科书选用宜极少。”

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

改容

(1).改变仪容；动容。《庄子·德充符》：“ 子产 蹵然改容更貌曰：‘子无乃称！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 禰衡 被 魏武 謫为鼓吏。正月半试鼓， 衡 扬枹为《渔阳》，掺檛渊渊，有金石声，四坐为之改容。”《旧唐书·柳公权传》：“ 穆宗 政僻，尝问 公权 笔何尽善，对曰：‘用笔在心，心正则笔正。’上改容，知其笔諫也。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“老朽布衣受封时，已甘与儿辈闔门其毙，年兄亦为改容。”

(2).犹改扮。 清 顾炎武 《剪发》诗：“稍稍去鬢毛，改容作商贾。”

雾雨

(1).雾和雨。《楚辞·大招》：“雾雨淫淫，白皓胶只。” 王逸 注：“言大海之涯，多雾恶气，天常甚雨，如注壅水。”《汉书·邹阳传》：“臣闻交龙襄首奋翼，则浮云出流，雾雨咸集。” 唐 韩愈 《洞庭阻风赠张十一署》诗：“雾雨晦争泄，波涛怒相投。”

(2).指连绵不绝的雨。 宋 苏辙 《九日阴雨不止病中把酒示诸子》诗之一：“旱久翻成雾雨灾，老人腹疾强啣杯。”

(3).蒙蒙细雨。 唐 温庭筠 《阳春曲》：“霏霏雾雨杏花天，帘外春威著罗幕。” 宋 陆游 《冬日感兴》诗：“雾雨天昏曀，陂湖地阻深。” 元 王恽 《夜宿朝元阁下》诗：“炎歊似杀赤熛怒，雾雨漫成玄豹章。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第三四回：“但见丛莽塞径，老樾蔽天，雾雨冥冥，瘴烟幂幂。”

(4).谓隐居。 前蜀 韦庄 《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“雾雨十年同隐遁，风雷何日振沉潜。”参见“ 雾豹 ”。

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

轩豁

(1) 敞亮

客厅十分轩豁

(2) 开朗

性格轩豁

能许

这样。 宋 陈师道 《晚望》诗：“蝉鸣不餘力，蛙腹能许怒。” 宋 杨万里 《病后觉衰》诗：“小松能许劣，学我弄吟髭。”

试日

考试之日。《金史·选举志一》：“若试日遇雨雪，则候晴日。”《明史·选举志二》：“试日入场，讲问、代冒者有禁。”

穿漏

(1).破败有漏孔。《南齐书·刘瓛传》：“瓦屋数间，上皆穿漏。”

(2).指破漏之屋。 清 吴伟业 《直溪吏》诗：“穿漏四五间，中已无窗几。”

(3).穿透。 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“日光穿漏，波伏不兴。” 金 元好问 《宝严纪行》诗：“曈曈上初日，深樾烱穿漏。”