放言十首

放言十首原文

诗词问答

问：放言十首的作者是谁？答：黄庭坚
问：放言十首写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全

参考注释

轻肥

(1).“轻裘肥马”的略语。 唐 权德舆 《侍从游后湖宴坐》诗：“轻肥何为者，浆藿自有餘。” 元 汪元亨 《折桂令·归隐》曲：“醉里磨跎，醒后吟哦，不取轻肥，免见干戈。” 清 孙枝蔚 《杂诗》之一：“少年重结友，志不吝轻肥。”

(2).轻暖和肥壮。《文选·范云＜赠张徐州稷＞诗》：“儐从皆珠玳，裘马悉轻肥。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之三：“同学少年多不贱， 五陵 衣马自轻肥。” 清 李渔 《风筝误·贺岁》：“那壁厢器宇春容，这壁厢裘马轻肥。”

(3).指轻快的肥马。 唐 万齐融 《三日绿潭篇》：“金鞍玉勒骋轻肥，落絮红尘拥路飞。” 唐 许浑 《陪宣城大夫崔公泛后池兼北楼宴》诗之二：“ 江 上西来共鸟飞，翦荷浮汎似轻肥。” 宋 梅尧臣 《依韵和扬州许待制竹柱杖》：“轻肥思比鹤，短髮任如蓬。”

马上

(1) 立刻;立即

大家坐好,电影马上要开映了

我马上就和你在一起

(2) 在马背上

马上比武

枯槁

(1) 干枯;枯萎

今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。——《淮南子·原道训》

(2) 憔悴

形容枯槁。——《楚辞·渔父》

林下士

指隐士。 宋 欧阳修 《感事》诗之一：“努力取功名，断碑埋路傍；逍遥林下士，邱壠亦相望。长生既无术，浊酒且盈觴。”

声名

名声;名誉

第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

势利

(1) 以财产、地位分别对待人的

此人很势利

(2) 形势有利

兵之所贵者,势利也。——《荀子》

焚和

谓毁灭中和之性。《庄子·外物》：“利害相摩，生火甚多，众人焚和。” 郭象 注：“众人而遗利则和，若利害存怀，则其和焚也。” 成玄英 疏：“驰心利害，内热如火，故烧焰中和之性。” 清 姚鼐 《戊午九月十四日出云栖楼寺作》诗：“焚和从一念，繫物沮高蹈。”

智人

(1).有智慧的人。《国语·晋语六》：“武人不乱，智人不诈，仁人不党。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“量理乱以卷舒，审去就以保身者，智人也。” 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之二：“无乘及乘者，所谓智人舟。” 康有为 《大同书》辛部第十一章：“能创新者公赠徽章，谓之智人。”

(2).新人的分类名称。近十几年来，根据古人类学的研究，一般认为古人和新人没有种的差别，而只是亚种的差别；因此，古人和新人同属智人。称古人为早期智人；称新人为晚期智人。晚期智人通常也称作现代人。

骇俗

亦作“駴俗”。震惊世俗。 宋 黄庭坚 《放言》诗之三：“智人不骇俗，同朝皆用事。”《明史·陈潜夫传》：“家贫落魄，好大言以駴俗。” 清 刘大櫆 《方府君墓铭》：“虽士之修身洁行，非以謏闻而骇俗，不吾知则亦已矣。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“直抒所见，虽多骇俗之论，而毅然不顾，此真有契于四依之真諦矣。”

同朝

(1).同僚。指同在朝廷任职者。 汉 刘向 《说苑·修文》：“大夫三月而葬，同朝毕至。”

(2).一同朝拜。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折：“愿贤士早脱白衣，同朝帝闕。”

用事

(1) 执政;当权

赵太后新用事。——《战国策·赵策》

用事擅权

(2) 行事;办事

方春,少阳用事,未可大热。——《汉书·丙吉传》

感情用事

(3) 引用典故

押韵不必有出处,用事不必拘来历。——《沧浪诗话·诗法》

文章用事,不使人觉

物外

世外;世俗之外

飘然物外

华胥

(1).人名。传说是 伏羲氏 的母亲。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷泽 北，其泽藪在 大成阳县 故城西北十餘里，昔 华胥 履大跡处也。” 唐 司马贞 《补＜史记·三皇本纪＞》：“ 太皥 庖牺氏 ……母曰 华胥 ，履大人迹於 雷泽 ，而生 庖牺 於 成纪 。” 庖牺 ，即 伏羲 。

(2).《列子·黄帝》：“﹝ 黄帝 ﹞昼寝，而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已…… 黄帝 既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。 宋 王安石 《书定林院窗》诗之一：“竹鷄呼我出 华胥 ，起灭篝灯拥燎炉。” 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄 华胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是 华胥 国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！”

时时

常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”

梦中

(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”

(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”