放鹤亭

放鹤亭原文

或有贡鹤者，䌽笼巧庄校。

曳尾涂中龟，笥藏非本好。

艰飞羽已剪，仰食喉空叫。

怜其类乘轩，荣不存所乐。

深山丛樾间，放去任腾掉。

一岁养翼成，二岁和子效。

原在山庄中，施亦有佳报。

林家明圣致，张氏云龙调。

于我何有焉，我意其明告。

既以遂烟霞，亦以省粱稻。

贵适生物性，非学幽人操。

诗词问答

问：放鹤亭的作者是谁？答：乾隆
问：放鹤亭写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第八部　出处：御制诗三集卷二十六

2. 叶

参考注释

曳尾涂中

(1).典出《庄子·秋水》：“ 庄子 持竿不顾，曰：‘吾闻 楚 有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者寧其死为留骨而贵乎？寧其生而曳尾於涂中乎？’二大夫曰：‘寧生而曳尾涂中。’”涂，污泥。比喻与其显身扬名于庙堂之上而毁身灭性，不如过贫贱的隐居生活而得逍遥全身。《三国志·蜀志·郤正传》：“寧曳尾於涂中，秽浊世之休戚。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故灵龟寧曳尾於涂中，而不愿巾笥之宝；泽雉乐十步之啄，以违鸡鶩之祸。”亦省作“ 曳尾 ”。 宋 黄庭坚 《次韵文潜同游王舍人园》：“故作龟曳尾，颇深 漆园 方。” 王先谦 《＜庄子集解＞序》：“余观 庄生 甘曳尾之辱，却为牺之聘，可谓尘埃富贵者也。”

(2).用以比喻苟且偷生。 郁达夫 《毁家诗纪·＜贺新郎＞词》：“欲返 江 东无面目，曳尾涂中当死。”

飞羽

(1).指鸟类。《文选·班固＜西都赋＞》：“毛羣内闐，飞羽上覆。” 吕向 注：“飞羽，鸟类。” 明 刘基 《石末公再赋元夕见寄用韵酬之》：“听尽残鐘成不寐，那无飞羽入玄间。”

(2).比喻轻微。《淮南子·览冥训》：“夫瞽师庶女，位贱尚葈，权轻飞羽。” 高诱 注：“瞽师庶女復贱於主枲之官，故曰‘权轻飞羽’也。”

(3).飞箭。 唐 张友正 《射巳之鹄赋》：“鏃破的兮流光散，出弦应手兮飞羽相追。”

(4).宫殿名。《汉书·元后传》：“冬饗饮 飞羽 ，校猎 上兰 。” 颜师古 注：“ 飞羽殿 在 未央宫 中。‘羽’字或作‘雨’。”

(5). 张飞 和 关羽 的并称。《晋书·秃发傉檀载记》：“ 张穆 、 边宪 ，文齐 杨 班 ； 梁崧 、 赵昌 ，武同 飞 羽 。”

仰食

依靠他人而得食。《后汉书·西域传·南匈奴》：“臣等生长 汉 地，开口仰食，岁时赏赐，动輒亿万。”《三国志·魏志·荀攸传》：“ 绣 与 刘表 相恃为彊，然 绣 以游军仰食於 表 ， 表 不能供也，势必离。” 明 庄元臣 《叔苴子外编》卷一：“凡物之附人者仰食；不仰食，则不附于人矣。”

乘轩

乘坐大夫的车子。《左传·闵公二年》：“ 卫懿公 好鹤，鹤有乘轩者。” 杜预 注：“轩，大夫车。”后用以指做官。 汉 刘向 《说苑·善说》：“前虽有乘轩之赏，未为之动也。” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之六：“不谓乘轩意，伏櫪还至今。” 宋 苏轼 《次韵子由述怀四绝》之三：“两鹤摧頽病不言，年来相继亦乘轩。” 郁达夫 《寄和荃君原韵》之三：“鬼蜮乘轩公碌碌， 杜陵 诗句只牢愁。”

不存

(1).不存在。《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”

(2).谓危险。《汉书·司马相如传下》：“卒然遇軼才之兽，骇不存之地。” 颜师古 注：“不存，不可得安存也。”

深山

处于群山之中,离平原地区很远的山区

深山寂寂,空谷鸟鸣

今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》

放去

(1).抛弃，丢开。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 庾子嵩 读《庄子》，开卷一尺许便放去，曰：‘了不异人意。’” 宋 欧阳修 《国学试策第三道》：“自 秦 歷 汉 ，积弊相沿，权宜适时，放去古法。”

(2).释放使离开。《三国演义》第五十回：“正犹豫间， 张辽 纵马而至。 云长 见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。”《三国演义》第八七回：“寇入掌中还放去，人居化外未能降。”

腾掉

升空飘动。 肖蜕 《徐园追祭宋遯初先生》诗：“忆昔癸丑春，五族徽腾掉。”

翼成

助成；助长。《书·益稷》“予欲左右有民汝翼” 孔 传：“汝翼成我。”《三国志·蜀志·后主太子璿传》：“斟酌众善，翼成尔德。” 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“若有姦佞，翼成骄乱。”《晋书·王导传》：“殿下以命世之资，属阳九之运，礼乐征伐，翼成中兴。”

山庄

山中的村庄;别墅

明圣

明达圣哲。《管子·霸言》：“国在危亡而能寿者，明圣也。”《史记·太史公自序》：“且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 太祖 明圣、慈惠，歷代创业之主不可比也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·＜澳门纪略＞跋》：“今天子明圣，抚外夷有道。”

云龙

(1).云和龙。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“ 董仲舒 申《春秋》之雩，设土龙以招雨，其意以云龙相致。” 五代 齐己 《春雨》诗：“云龙相得起，风电一时来。” 前蜀 杜光庭 《天册巡官何文济为东院生日斋词》：“犹风虎以相须，若云龙而感契。”

(2).《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。” 孔颖达 疏：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出，是云从龙也。”后因以“云龙”比喻君臣风云际会。 宋 陆游 《太师魏国史公挽歌词》：“云龙际千载，典册冠三公。” 明 张居正 《圣母图赞·庆都毓圣》：“元云入户，赤龙在宫，遂开景运，万国时雍，济济岳牧，是谓云龙。”

(3).喻朋友相得。 清 赵翼 《余简稚存诗稚存答诗再简奉酬》：“昔 唐 有 韩 孟 ，云龙两连翩。” 清 徐夔 《移居赠永夫》诗：“尔我重订云龙交，岁惟作噩月当且。”

(4).即龙。《易·乾》：“云从龙。”故称。 唐 张祜 《忆游天台寄道流》诗：“云龙出水风声过，海鹤鸣皋日色清。” 南唐 沉汾 《续仙传·酆去奢》：“﹝ 安和观 ﹞北五里有 卯山 ……每雷雨只在山半常见云龙、雷公、电姥，神鬼甚众。”

(5).喻豪杰。 唐 白居易 《与元九书》：“大丈夫所守者道，所待者时，时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出。” 清 梁章鉅 《归田琐记·和卓阁老纪恩诗》：“云龙追逐当时志，愧我衰龄独闭关。”

(6).骏马的美称。《文选·曹植＜七启＞》：“僕将为吾子驾云龙之飞駟，饰玉輅之繁缨。” 李善 注：“马有龙称，而云从龙，故曰云龙也。《周礼》曰：凡马八尺已上为龙。”

(7). 汉 宫殿门名。《文选·班固＜东都赋＞》：“尔乃盛礼兴乐，供帐置乎 云龙 之庭。” 吕延济 注：“ 云龙 ，门名。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“飞 云龙 於春路，屯 神虎 於秋方。” 薛综 注：“ 德阳殿 东门称 云龙门 。”

(8).山名。在 江苏省 徐州市 。 宋 苏轼 《访张山人得山中二字》诗之二：“万木锁 云龙 ，天留与 戴公 。”自注：“ 云龙 ，山名。”

(9).印有龙的图案的茶饼，为 宋 朝的贡茶。泛指优质名茶。 宋 舒亶 《菩萨蛮·湖心寺席上赋茶》词：“香泛雪盈杯，云龙疑梦回。” 宋 黄庭坚 《答黄冕仲索煎双井并简杨休》诗：“家山鹰爪是小草，敢与好赐云龙同。” 明 高启 《赠墨翁沉蒙泉》诗：“人间留藏敢轻试，传玩正比云龙茶。”参见“ 龙团 ”。

何有

(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”

(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”

(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”

(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”

(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《 * 》了，又何有于《蕙的风》？”

(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”

(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”

(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”

明告

明确地告诉

有文人画士孤癖之隐明告鬻梅者。——清· 龚自珍《病梅馆记》

既以

(1).既然已经。《荀子·富国》：“既以伐其本，竭其原，而焦天下矣。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》序：“ 谊 既以謫居 长沙 ， 长沙 卑湿， 谊 自伤悼，以为寿不得长。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》：“和颜既以畅，乃肯顾细微。” 明 方孝孺 《先府君行状》：“惟我先府君之卒，不肖孤既以十年二月二十四日奉柩与先妣 林夫人 合塟於 深湾 童施山 之原，復惧盛德未纪，无以明示来世，疾首痛心，以日以夜。”

(2).既然因为。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业。”

烟霞

烟雾和云霞,也指“山水胜景”

适生

谓适时而生。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“夫恆物有种类，瑞物无种适生，故曰德应，龟龙然也。”

物性

事物的本性。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷九：“呜呼！地土风气之能移物性如是耶？” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“鹤善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“惟有阴阳五行之僻论，跋扈于学界，语及物性，则缘附以为辞，怪诞支离，不可穷詰。”

幽人

(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”

(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”