王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢

原文

铜雀或常闻，未尝闻金雀。
始愧林下人，识物不甚博。
金雀出何所，必出自灵岳。
剪断白云根，分破苍岑角。
既为之巨砚，遂登于纶阁。
水贮见温润，墨发知瀺濯。
窗下喜鉴开，案前惊月落。
见赠何殷勤，欲报须和璞。
胡为不且留，洪化用斟酌。
胡为不且留，贤人用选擢。
胡为不且留，奸人用诛削。
胡为不且留，生灵用安泊。
则予何人哉，拜贶徒惊矍。
须是笔如椽，方能无厚怍。

诗词问答

问：《王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢》的作者是谁？答：邵雍
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

铜雀

(1).铜制的鸟雀。《三辅黄图·建章宫》：“古歌云：‘ 长安 城西有双闕，上有双铜雀，一鸣五穀成，再鸣五穀熟。’” 南朝 梁简文帝 《和藉田诗》：“鳐鱼显嘉瑞，铜雀应丰年。”

(2).指 铜雀台 。 南朝 陈 张正见 《铜雀台》诗：“凄凉 铜雀 晚，摇落墓田通。” 唐 杜牧 《赤壁》诗：“东风不与 周郎 便， 铜雀 春深锁二 乔 。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·蒋珊渔残稿》：“泪尽英雄公一笑， 魏 家 铜雀 晋 铜驼 。”参见“ 铜雀臺 ”。

(3).亦作“ 铜爵 ”。传说中的 秦始皇 名马名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“ 秦始皇 有七名马：追风、白兔、躡景、犇电、飞翮、铜爵、神鳧。” 五代 马缟 《中华古今注·秦始皇马》：“有七名马……六曰铜雀。”

未尝

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

金雀

(1).钗名。妇女首饰。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“金雀垂藻翘，琼珮结瑶璠。” 唐 白居易 《长恨歌》：“花鈿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。” 明 无心子 《金雀记·开场》：“掷果车灯宵驰纵，金雀盟天假良缘。”

(2).花名。

林下人

指出家之人。林，退隐之地，喻寺院。 宋 张商英 《护 * 》：“林下之人，食息禪燕，所守规模，皆佛祖法式。” 宋 陈善 《扪虱新话·悟百丈不昧因果》：“某甲已脱野狐身，至今林下人商量谓不昧因果，胜如不落因果，以此一字，便救得野狐身。”

不甚

表示程度不很高。《楚辞·九歌·湘君》：“心不同兮媒劳，恩不甚兮轻絶。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“不苦诈打扮，不甚艳梳掠。” 明 叶子奇 《草木子·观物》：“大抵人则女丽而艳，禽则雄綵而文，兽则不甚相较也，此造物为之制也歟？” 老舍 《四世同堂》一：“ 韵梅 两个字仿佛不甚走运，始终没能在 祁 家通行得开。”

何所

何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”

出自

出于。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“至於三六杂言，则出自篇什。”《水浒传》第八一回：“ 燕青 听了，便去拜告 李师师 道：‘姊姊做个方便，今夜教小弟得见圣颜，告的纸御笔赦书，赦了小弟罪犯，出自姊姊之德！’”

灵岳

亦作“ 灵岳 ”。1.灵秀的山岳。 三国 魏 嵇康 《答二郭》诗之二：“结友集灵岳，弹琴登清歌。” 唐 王勃 《晚秋游武担山寺序》：“岂如 武担 灵岳，开明故地， 蜀夫人 之葬迹， 任文公 之死所。” 明 屠隆 《綵毫记·难中相会》：“灵岳鬱嵯峨，仙人正高卧。”

(2).特指 泰山 。 唐 柳宗元 《柳州贺破东平表》：“旌旗烛耀於洪河，金鼓震惊於灵岳。”集注引 童宗说 曰：“灵岳， 太山 。”

见“ 灵岳 ”。

剪断

(1).干脆利落。《红楼梦》第二七回：“刚纔这两遭説话虽不多，口角儿就很剪断。”

(2).切断，打断。 叶圣陶 《倪焕之》十：“锣鼓声已在身旁了， 焕之 才剪断了独念，抬起眼睛来看。”

云根

(1).深山云起之处。 晋 张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州 三峡内，井邑聚云根。” 仇兆鳌 注：“ 张协 诗‘云根临八极’注：五岳之云触石出者，云之根也。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“醉归去松阴满身，泠然风韵，铁笛声吹断云根。”

(2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。”

(3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。”

分破

分离；分开。 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“于船头设一木招，状如长柄大刀。招一捺，潮即分破，船即随招而入。”湘剧《思凡》：“我与他做一对并头连理，好一似比目鱼儿难分破。”

苍岑

青山。《文选·张协＜七命＞》：“寒山之桐，出自太冥，含黄钟以吐干，据苍岑而孤生。” 张铣 注：“苍岑，青山也。” 唐 陈子昂 《南山家园》诗：“轩窗交紫靄，簷户对苍岑。”

纶阁

中书省的代称。为代皇帝撰拟制诰之处。《晋书·王湛王承等传论》：“或寄重文昌，允釐於袞职；或任华纶阁，密勿於王言。”《初学记》卷十一：“又中书职掌纶誥，前代词人，因谓纶阁。” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“无端 司马 登纶阁，催促 西施 上钓船。” 清 姚鼐 《怀程鱼门舍人》诗：“ 淮南 倒屣尽嘉宾，纶阁今称老舍人。”

温润

(1) 指人的性情、言语温和

性情温润

(2) 温暖湿润

气候温润

见赠

赠送给我。 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》：“这是画友 蓝瑛 新来见赠的。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

和璞

亦作“ 和朴 ”。即 和氏 璧。亦借指美玉。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 周 有砥砨， 宋 有结緑， 梁 有县藜， 楚 有 和 朴。” 三国 魏 曹植 《玄畅赋》：“思荐寳以继佩，怨 和 璞之始鐫。” 唐 白居易 《三十四牧宰考课策》：“虽有 和 璞之真，不能识也。” 明 张居正 《七贤咏》序：“ 和 璞之緼玄巖，非独鉴冥搜者，谁得而寳之。”参见“ 和氏璧 ”。

胡为

何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”

洪化

宏大的教化。古时歌颂帝王的套语。 汉 班固 《东都赋》：“洪化惟神，永观厥成。” 三国 魏 曹植 《庆文帝受禅章》：“良辰即作，以临天下，洪化宣流，洋溢宇内。” 明 张居正 《贺瑞雪表》之四：“洪化难名，腊瑞应九重之祷；太平有象，元灵呈六出之奇。”

斟酌

(1) 反复考虑以后决定取舍

耆艾修之,而后王斟酌矣。——《国语·周语上》

再三斟酌

(2) 往杯盏里倒酒供饮用

过门更相呼,有酒斟酌之。——陶潜《移居》

独自斟酌

贤人

德才兼备的人

自古贤人。——《史记·魏公子列传》

明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》

选擢

选拔提升。《后汉书·伏湛传》：“古者选擢诸侯以为公卿，是故四方回首仰望京师。” 宋 苏辙 《代龚谏议谢知青州帅表》：“臣儒术空踈，吏能浅薄，早蒙选擢，屡典方州。” 明 李东阳 《送邵国贤还治许州》诗：“入门长揖向座主，元是南畿选擢之英才。”

奸人

亦作“奸人”。亦作“姧人”。1. * 、狡诈的人。《国语·楚语下》：“吾闻国家将败，必用姦人。”《史记·苏秦列传》：“凡羣臣之言事 秦 者，皆姦人，非忠臣也。”《新唐书·李绛传》：“君子者，遇主知则进，疑则退，安其位不为它计，故常为奸人所乘。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“公功高位重，姦人侧目之秋，且天下一统，公独恨太平何也。” 清 李渔 《奈何天·软诳》：“无心堕落奸人彀，醉朦朧，一番僝僽。” 廖仲恺 《致饶潜川等人函》：“今共和国家已被奸人推倒，应共任维持之责。”

(2).犹奸夫。指通奸的男子。 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政二》：“﹝ 张杲卿 ﹞曰：‘众皆不能辨，妇人独何以知其为夫？’收付有司鞫问，果姦人杀其夫，而与闻其谋也。”

(3).奸细；探子。《敦煌变文集·张义潮变文》：“诸川 吐蕃 兵马还来劫掠 沙州 ，姧人探得事宜，星夜来报僕射。”

诛削

责罚贬黜。 明 归有光 《送夹江张先生序》：“朝而为善，夕以闻於朝，而旌擢之令加焉；夕而为恶，朝以闻於朝，而诛削之令加焉。”

生灵

(1) 指人民;百姓

荼毒生灵

(2) 生物;有生命的东西

草木生灵

万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》

安泊

(1).居住，住宿。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·上帝追摄王远知＜易总＞》：“ 光定 中，召至京 玉清观 安泊，间或逃去，如此者数次。” 宋 孟元老 《东京梦华录·大内前州桥东街巷》：“东去沿城皆客店，南方官员商贾兵级，皆於此安泊。”《剪灯新话·太虚司法传》：“既无旅店，何以安泊。”

(2).安置。 宋 晏殊 《与兄书》：“且安泊亲属，不必待丰足。”《朱子语类》卷六九：“既知得，若不真实去做，那箇道理也只悬空在这里，无箇安泊处。”

拜贶

拜受赐与。《国语·鲁语下》：“今伶簫咏歌及《鹿鸣》之三，君之所以貺使臣，臣敢不拜貺。” 韦昭 注：“貺，赐也。”《礼记·聘义》：“北面拜貺。” 孔颖达 疏：“貺，谓惠赐也。” 宋 王明清 《挥麈三录》卷二：“取七宝杯，令 乔 手擎满酌，并以杯赐之。外祖拜貺而出。”

惊矍

犹惊视。 宋 苏轼 《湖上夜归》诗：“睡眼忽惊矍，繁灯闹河塘。” 宋 苏辙 《和子瞻监试举人》：“羣言久纷荡，开卷每惊矍。”

须是

(1).必须；定要。强调某种情况。《宣和遗事》后集：“须是忍耐强行，勿思佗事。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“我本为葬父，故此卖身，须是完葬事过，才好去得。” 洪深 《电影戏剧表演术》第六章：“表演须有目的：须是使得观众在看了表演之后，对于人生，有一个充分的认识。”

(2).本是。 元 关汉卿 《金线池》第二折：“我须是读书人凌云豪气，偏遇这泼虔婆全无顾忌。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“你本是 赵盾 家堂上宾，我须是 屠岸贾 门下人。” 明 高明 《琵琶记·糟糠自厌》：“爹妈休疑，奴须是你孩儿的糟糠妻室。”

(3).总是；终是。 元 杨显之 《潇湘雨》第一折：“虽然俺心下有，我须是脸儿羞。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“第五来 欢郎 虽是未成人，［ 欢 ］俺呵，打甚么不紧，［ 旦 ］须是 崔 家后代孙。”

笔如椽

《晋书·王珣传》：“ 珣 梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册諡议，皆 珣 所草。”后因以“笔如椽”喻大手笔或重要的文墨之事。 宋 苏轼 《光禄庵》诗之一：“何事庵中著光禄，枉教閒处笔如椽。”

能无

反问语。犹能不。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”《左传·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介於大国，能无亡乎？” 明 刘基 《旅兴》诗之十：“人生非草木，能无感中情？”参见“ 能不 ”。

诗文赏析

【原题】：
王胜之谏议见惠文房四宝内有巨砚尤佳因以谢之