寄曾公权

寄曾公权原文

超世功名子有凭，过人才艺我何曾。
诗书废忘难支敌，门馆光华怯再登。
捐弃妻儿逃世累，扫除须发伴禅僧。
待君持节东南日，试问当年杜伯升。

诗词问答

问：寄曾公权的作者是谁？答：陈师道
问：寄曾公权写于哪个朝代？答：宋代
问：陈师道的名句有哪些？答：陈师道名句大全

陈师道寄曾公权书法欣赏

参考注释

超世

(1).谓杰出不凡、异乎寻常。《后汉书·冯衍传上》：“显忠贞之节，立超世之功。” 宋 苏轼 《晁错论》：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” 明 张居正 《答奉常陆五台论治体用刚书》：“以丈素有超世之识，知僕所以肩鉅承艰之心，为能疏附后先，以共济艰危也。”

(2).犹出世，出尘。 宋 曾巩 《＜李白诗集＞后序》：“志气宏放，飘然有超世之心。” 明 高启 《春日怀十友·吕道士敏》诗：“晨策思频往，聆君超世言。”

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

过人

比一般人强

他的过人之处在于坚韧不拔

才艺

亦作“ 才蓺 ”。才能。《列子·周穆王》：“万物滋殖，才艺多方。”《后汉书·仲长统传》：“表德行以厉风俗，覈才蓺以叙官宜。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·张储》：“﹝ 储 ﹞多才艺，医卜、星相、堪舆、风角之术，无不通晓。” 郭沫若 《反正前后》六：“他要算是一位比较有才艺的时代儿，然而他的时代已经是过去了的时代。”

何曾

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

支敌

抵敌。 唐 白居易 《请罢兵第二状》：“不唯意在逗留，兼是力难支敌。”

门馆

(1) 旧称家庭教师

(2) 官僚、贵族等大户人家专门给门客居住的地方

光华

光彩明丽

日月光华,旦复旦兮。——《尚书大传》

捐弃

亦作“ 捐弃 ”。抛弃。《管子·立政》：“正道捐弃而邪事日长。” 汉 王褒 《九怀·株昭》：“瓦砾进宝兮，捐弃 隋 和 。”《北齐书·封隆之传》：“逆胡 尒朱兆 ，穷凶极虐，天地之所不容，人神之所捐弃。” 明 郑若庸 《玉玦记·设誓》：“奈捐弃家室，迷恋烟花。” 清 刘大櫆 《吴君墓志铭》：“盖君虽捐弃科名，而其於学问文章未尝须臾怠废。” 丁玲 《母亲》二：“为了孩子们的生长，她可以捐弃她自己的一切。”

见“ 捐弃 ”。

妻儿

(1).妻和儿女。《后汉书·独行传·范式》：“乃营护 平子 妻儿，身自送丧於 临湘 。” 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗：“欢娱接宾客，饱暖及妻儿。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“急忙心生一计，分咐妻儿取些汤水，把两个人都遣开了。”

(2).指妻。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五三出：“它是你妻儿怎抛弃？” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出：“自今一家要和气，改日与你娶房妻儿。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第四折：“谁着你戏弄人家妻儿，迤逗人家婆娘！”

逃世

逃离现实生活,离开尘世

扫除

(1) 用扫帚、刷子等清除脏东西

大扫除

(2) 清除;消除

扫除文盲

(3) 全部

都来投降;若不从者,便行扫除处死。——《水浒传》

须发

胡须和头发的统称

须发全无

禅僧

和尚。《宋书·夷蛮传·婆黎国》：“时 鬭场寺 多禪僧，京师为之语曰：‘ 鬭场 禪师窟， 东安 谈义林。’” 宋 苏轼 《次韵颖叔观灯》：“ 安西 老守是禪僧，到处应燃无尽灯。”《 * 词话》第二七回：“又有那琳宫梵刹，羽士禪僧，住着那侵云经阁，接汉鐘楼。”

持节

拿看旄节。节,旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀以旄牛尾,是使者所持的信物(即凭证)

乃遣武以中郎将使持节送 匈奴使留 汉者。——《汉书·李广苏建传》

东南

介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

问当

问。当，语助词。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“ 维摩 卧疾於方丈，仏勑 文殊 专问当。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“没留没乱，不言不语，儘夫人问当。” 元 武汉臣 《生金阁》第二折：“岂敢行唐，大走向庭前去问当。”

杜伯

(1).虿的别名。《诗·小雅·都人士》“卷髮如蠆” 三国 吴 陆玑 疏：“蠆，一名杜伯。” 清 袁枚 《随园随笔·物而人名》：“虫而人名者……蠆称杜伯。”

(2). 周宣王 大夫，无辜被杀，死后射王于 鄗 。参见“ 杜主 ”。