风入松 赏牡丹原文
寿安新试粲红裳。珍重异寻常。
群芳落尽呈娇态，倚栏干、独殿春阳。
剩放天香国色，全胜魏紫姚黄。
天时人事正相当。
日日具壶觞。
不妨醉了重教醉，忍孤负、艳质浓芳。
明日再携肴核，还来花底徜徉。
诗词问答
问：风入松 赏牡丹的作者是谁？答：沈禧
问：风入松 赏牡丹写于哪个朝代？答：元代
问：风入松 赏牡丹是什么体裁？答：词
问：沈禧的名句有哪些？答：沈禧名句大全
参考注释
寿安
(1).长寿而安泰。《韩非子·安危》：“忍痛，故 扁鹊 尽巧；拂耳，则 子胥 不失：寿安之术也。”
(2).牡丹之一种。 宋 欧阳修 《洛阳牡丹记·花释名》：“细叶粗叶寿安者，皆千叶肉红花，出 寿安县 锦屏山 中，细叶者尤佳。” 明 邱璿 《牡丹荣辱志》：“花卉蕃膴於天地间，莫踰牡丹……九嬪：牛黄、细叶寿安、九蘂真珠、鹤翎红、鞓红，潜谿緋、朱砂红、添色红、莲叶九蘂。”
红裳
(1).红色衣裳。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“酒至半酣，一红裳女子满斟大觥，送与十八姨。”
(2).借指美女。 宋 朱熹 《春谷》诗：“红裳似欲留人醉，锦障何妨为客开。”
珍重
(1) 重视;爱惜
珍重两国的团结
(2) 保重身体
临别时互道珍重
负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》
寻常
普通,一般
不寻常的来客
岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》
寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
群芳
(1) 各种艳丽、芳香的花草;众花;百花;比喻众女子、众美人
群芳斗艳
(2) 也比喻众贤人
娇态
妩媚的姿态。 南朝 梁简文帝 《咏舞》：“逐节工新舞，娇态似凌虚。” 唐 宋之问 《伤曹娘》诗：“ 河伯 怜娇态， 冯夷 要姝妓。” 宋 柳永 《迎春乐》词：“怎得依前灯下，恣意怜娇态。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二三：“新染的石榴花，又在枝头露笑脸了，鲜红似去年，娇态也不差。”
倚栏
亦作“ 倚阑 ”。凭靠在栏干上。 唐 赵嘏 《宿灵岩寺》诗：“倚栏香径晚，移石 太湖 秋。” 宋 周邦彦 《一落索》词：“欲知日日倚栏愁，但问取、亭前柳。” 清 安夏 《杂兴》诗：“有竹深藏屋，无花强倚阑。”
殿春
春季的末尾
天香国色
原是形容牡丹花色香俱佳,借指女子容貌出众。也说“国色天香”
全胜
(1) 全面胜利;完全胜利
(2) 全部获胜
大获全胜
魏紫姚黄
牡丹花的两个名贵品种。 宋 曹冠 《凤栖梧·牡丹》词：“魏紫姚黄凝晓露，国艳天然。”亦省作“ 魏姚 ”。 宋 梅尧臣 《和石昌言求牡丹栽》：“莫问 西都 品，存吾旧友评，会应包萼吐，可与魏姚并。”参见“ 魏紫 ”、“ 姚黄 ”。
天时
(1) 自然运行的时序
天时有愆伏。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
今天时顺正。——清· 方苞《狱中杂记》
(2) 指有利于攻战的自然气候条件
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
必有得天时。
是天时不如地利。
(3) 天命
非为天时。——《三国志·诸葛亮传》
(4) 时候
当时大家钱尽,天时又有一点多钟,只好散了。——《老残游记》
我见天时尚早,便到外面去闲步。——《二十年目睹之怪现象》
人事
(1) 指人世间的事
人事沧桑
人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作
人事调动
(3) 人情事理
不懂人事
(4) 人的意识的对象
不省人事
(5) 人力能做到的事
尽人事
(6) 馈赠的礼物
送人事
正相
即宰相。 清 袁枚 《随园随笔·官职》：“ 宋 则以同平章事为正相，参知政事次之。”
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
壶觞
酒器。 晋 陶潜 《归去来辞》：“引壶觴以自酌，眄庭柯以怡颜。” 唐 白居易 《将至东都先寄令狐留守》诗：“诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期？东都添箇狂宾客，先报壶觴风月知。” 金 马定国 《送图南》诗：“壶觴送客柳亭东，回首三 齐 落照中。” 清 顾炎武 《陶彭泽归里》诗：“瓮盎连朝浊，壶觴永日酣。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“先生辨舟中几人，服某某色；杯斝壶觴之属，歷歷可数。”
不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
孤负
(1).违背；对不住。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“功大罪小，不蒙明察，孤负 陵 心。” 唐 韩愈 《感春》诗：“孤负平生志，已矣知何奈。” 宋 刘过 《临江仙》词：“青眼已伤前遇少，白头孤负知音。” 明 方孝孺 《与郑叔虔书》：“但媿学术荒陋，无所建明，孤负期待，以损知人之哲。”
(2).谓徒然错过。 宋 黄机 《水龙吟》词：“恨荼蘼吹尽，樱桃过了，便只恁成孤负。” 元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“他怎肯孤负子这艷阳三月天。”《红楼梦》第三八回：“秋光荏苒休孤负，相对原宜惜寸阴。”
艳质
亦作“豓质”。1.艳美的资质。 南朝 陈后主 《玉树后庭花》诗：“丽宇芳林对高阁，新粧艳质本倾城。” 宋 陈思 《＜海棠谱＞序》：“梅花占於春前，牡丹殿於春后……独海棠丰恣艳质，固不在二花下。” 清 吴伟业 《题画菊花》诗：“生来艳质何消瘦，移近高人恰老成。”
(2).指美女。 唐 白居易 《冬至夜怀湘灵》诗：“艳质无由见，寒衾不可亲。” 元 无名氏 《黄花峪》第二折：“我打扮做箇货郎儿，担着些零碎去寻那箇艳质。” 明 《杀狗记·孙华家宴》：“才子豓质，簇拥名园，嬉戏笑蹙鞦韆。”
明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
肴核
肉类和果类食品。 晋 左思 《蜀都赋》：“金罍中坐，肴核四陈。” 南朝 梁 王元礼 《昭明太子哀册文》：“含咀肴核，括囊流略。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“肴核既尽，杯盘狼藉。” 清 方文 《张道人园居歌》：“道人性復知爱客，每日烹茶供肴核。”
还来
归来，回来。《楚辞·天问》：“何往营班禄，不但还来。” 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之三：“日斜鱼更食，客散鸟还来。” 映泉 《白云深处》：“让他去，反正人家会还来的。”
徜徉
(1).犹徘徊。盘旋往返。《淮南子·人间训》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之间。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。
(2).犹彷徨。心神不宁貌。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“会 帝轩 之未归兮，悵徜徉而延佇。”旧注：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《后汉书·张衡传》作“相佯”。
(3).安闲自得貌。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子於 盘 兮，终吾生以徜徉。” 宋 陈亮 《何少嘉墓志铭》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 时其起居，使得徜徉以自养疾。” 明 张羽 《秋日苕溪·道中》诗：“闲行无物役，洄沿自徜徉。”
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