生酒歌原文
生酒清於雪，煮酒赤如血，煮酒不如生酒烈。煮酒只带烟火气，生酒不离泉石味。
石根泉眼新汲将，面米酿出春风香。
坐上猪红间熊白，瓮头鸭绿变鹅黄。
先生一醉万事已，那知身在尘埃里。
诗词问答
问：生酒歌的作者是谁？答：杨万里
问：生酒歌写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全
杨万里生酒歌书法欣赏
生酒歌书法作品
参考注释
生酒
未经煮过的酒。一般指米酒。 唐 方干 《秋晚林中寄宾幕》诗：“八月萧条九月时，沙蝉海燕各纷飞。杯盂未称尝生酒，砧杵先催试熟衣。” 宋 杨万里 《生酒歌》：“生酒清於雪，煮酒赤如血。”
煮酒
(1).烫酒。 元 萨都剌 《寒夜与王记室宴集》诗：“玉奴烛剪落燕尾，银瓶煑酒浮鵞黄。”
(2).热的酒。 宋 苏轼 《赠岭上梅》诗：“且趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。”《三国演义》第二一回：“ 玄德 心神方定。随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。”
不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
烟火气
亦作“烟火气”。1.烧煮食物的气味。 吴运铎 《把一切献给党·转移》：“我俩跑进去，想找些吃的。屋里却一点烟火气也没有。” 师陀 《寒食节》：“老邻居也就起来，将一明两暗的前书房弄得乱糟糟， 关 家大宅的一角又有了烟火气。”
(2).指尘俗习气。 宋 马令 《南唐书·孙鲂传》：“﹝ 李建勋 ﹞以 魴 诗詰之， 彬 曰：‘此非有风雅製度，但得人间烟火气多尔。’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“ 长沙小西门 外，望两岸居人，虽竹篱茅屋，皆清雅淡远，絶无烟火气。”
不离
(1).不失；不失为。《庄子·马蹄》：“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓朴素。”《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。”
(2).不离开；不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》：“容民畜众，不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“一物大於猫，来伏身下，展转不离。”
(3).差不多；还不错。《红楼梦》第一○八回：“ 湘云 道：‘别人还不离，独有 璉二嫂子 ，连模样儿都改了，説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四：“老头子看了车一眼，点了点头：‘不离！’”
泉石
指山水。《梁书·徐摛传》：“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又爱泉石，意在一郡，以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等并经为之，卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗：“旧病诗狂与酒狂，新来泉石又膏肓。”
石根
岩石的底部；山脚。 北魏 郦道元 《水经注·沔水》：“水中有孤石，挺出其下，澄潭时有见此石根，如竹根而黄色，见者多凶，相与号为承受石。” 唐 杜甫 《宿清溪驿奉怀张之绪》诗：“石根青枫林，猿鸟聚儔侣。” 宋 王安石 《竹里》诗：“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记三》：“江东岸石根，上覆中空，已为幻矣。”
泉眼
泉水涌出的穴孔
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
坐上
座席上。《史记·魏其武安侯列传》：“ 夫 （ 灌夫 ）起舞属丞相，丞相不起， 夫 从坐上语侵之。” 宋 苏轼 《首夏官舍即事》诗：“坐上一樽虽得满，古来四事巧相违。”
猪红
指腊肉。《明诗纪事丙籤·李东阳》引《国史唯疑》：“以猪红三斤，蛤蜊数十为助。” 清 厉荃 《事物异名录·饮食·诸牲肉》：“《事物紺珠》：腊肉，经腊成者。一名猪红。”一本作“猪红”。
熊白
熊背上的脂肪。色白，故名。为珍贵美味。《北齐书·徐之才传》：“ 德正 径造坐席，连索熊白。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·熊》﹝释名﹞引 陶弘景 曰：“脂即熊白，乃背上肪，色白如玉，味甚美。寒月则有，夏月则无。” 清 吴伟业 《读史偶述》诗：“相公堂饌银盘美，熊白烹来正割鲜。”
瓮头
(1).酒瓮的口。 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“遮莫我卧在瓮头，直醉的来在这搭里呕。”
(2).刚酿成的酒。 唐 孟浩然 《戏题》诗：“已言鸡黍熟，復道瓮头清。” 唐 何延之 《兰亭始末记》：“ 江 东云堈面，犹 河 北称瓮头，谓初熟酒也。” 元 无名氏 《迎仙客·十二月》曲：“春未回，雪成堆，新酿瓮头泼緑醅。”
鹅黄
指淡黄色
生一
即 太一 。神名。 唐 颜真卿 《刻清远道士诗因而继作》诗：“登坛仰 生一 ，捨宅叹珣珉。”参见“ 太一 ”。
万事
一切事情;全部事情
万事如意
尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
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