令狐仆射与余投分素深，纵山川阻修然音问相

原文

词一篇音韵弥切，收泪握管以成报章。
虽广陵之弦于今绝矣，而盖泉之感犹庻闻焉。
焚之帐之前，附于旧编之末】~刘禹锡前日寝门恸，至今悲有余。
已嗟万化尽，方见八行书。
满纸传相忆，裁诗怨索居。
危弦音有绝，哀玉韵犹虚。
忽叹幽明异，俄惊岁月除。
文章虽不朽，精魄竟焉如。
零泪沾青简，伤心见素车。
凄凉从此后，无复望双鱼。

诗词问答

问：《令狐仆射与余投分素深，纵山川阻修然音问相》的作者是谁？答：刘禹锡
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：刘禹锡的名句有哪些？答：刘禹锡名句大全

全唐诗：卷362-22

参考注释

一篇

(1).古时文字皆著之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》：“圣人一尺之帛，一篇之书。” 汉 王充 《论衡·本性》：“如此则性各有阴阳，善恶在所养焉，故 世子 作养书一篇。” 唐 元稹 《酧白学士代书》诗：“一篇从日下，双鲤送天涯。” 金 元好问 《遣兴》诗：“一篇诗遣兴，三醆酒扶头。”

(2).全篇。 晋 陆机 《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四：“此是一篇纲领。”

音韵

(1) 和谐的声调、韵律;诗文的音节起伏转折

这首诗音韵十分和谐

(2) 汉字发音的声、韵、调

收泪

止住眼泪，停止哭泣。 三国 魏 嵇康 《思亲》诗：“中夜悲兮当谁告，独收泪兮抱哀戚。”《晋书·孝友传·刘殷》：“ 殷 收泪视地，便有堇生焉。” 清 无名氏 《后会仙记》：“﹝ 青青柳 ﹞言毕，泣良久，已收泪语曰：‘人生功名富贵，俱由天定。’”

握管

执笔

援纸握管,会性通神

报章

报纸的总称

报章杂志

广陵

见“ 广陵散 ”。

于今

(1) 至今

车站一别,于今十年

(2) 如今;到现在

盖泉

指 舒姑泉 。因在 盖山 之麓，故称。《文选·刘孝标＜重答刘秣陵沼书＞》：“ 盖山 之泉，闻絃歌而赴节。” 李善 注引《宣城记》：“ 临城县 南四十里 盖山 ，高百许丈，有 舒姑泉 。昔有 舒氏 女与其父析薪，此泉处坐，牵挽不动，乃还告家。比还，唯见青泉湛然。女母曰：‘吾女本好音乐。’乃絃歌，泉涌迴流，有朱鲤一双。今作乐嬉戏，泉固涌出也。” 唐 刘禹锡 《悼令狐仆射》诗序：“虽 广陵 之弦于今絶矣，而 盖泉 之感犹庶闻焉。” 清 钱谦益 《光禄大夫赠少保兼太子太保吏部尚书谥文通铁山王公墓志铭》：“ 雍门 之琴，兴哀牧竖； 盖山 之泉，赴节絃歌。”

之前

表示在某个时间或处所的前面

吃饭之前要洗手

旧编

旧稿。 宋 刘克庄 《灯夕二首呈刘帅》诗之二：“书生晚抱忧时志，归画残灰理旧编。”

刘禹锡

刘禹锡(772-842) : 唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳(今属河南)人，祖籍中山(今河北定县)。贞元年间进士，又登博学宏词科。任监察御史，参加王叔文革新集团。革新失败后，贬朗州司马。晚年官至检校礼部尚书。有《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》。

前日

前天,昨天的前一天

招前日宾客。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

寝门

亦作“寑门”。古礼天子五门，诸侯三门，大夫二门。最内之门曰寝门，即路门。后泛指内室之门。《仪礼·士丧礼》：“君使人弔，彻帷，主人迎于寝门外，见宾不哭。” 郑玄 注：“寝门，内门也。”《汉书·元后传》：“兄弟宗族所蒙不测，当杀身靡骨死輦轂下，不当以无益之故有离寑门之心。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》诗之一：“遂哭寝门外，始嗟梁木摧。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·三朝要典》：“而以寝门之侍疾，归狱纶扉；以道听之传闻，灭人门户，是诚何心哉！”

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

有余

(1) 有剩余

绰绰有余

(2) 有零

五十有余

万化

(1).万事万物；大自然。《申鉴·政体》：“恕者仁之术也，正者义之要也，至哉，此谓道根，万化存焉尔。”《汉书·京房传》：“ 房 对曰：‘古帝王以功举贤，则万化成，瑞应著。’” 颜师古 注：“万化，万机之事，施教化者也。一曰万物之类也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“心凝形释，与万化冥合。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“妃匹有篤恭之德，乃足以奉神灵而理万化。”

(2).各种变化。《庄子·大宗师》：“人之形者，万化而未始有极也。” 唐 白居易 《叹老》诗之一：“万化成於渐，渐衰看不觉。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“语虽合璧，意若贯珠，非书穷五车，笔含万化，未足云也。”

八行书

旧式信笺每页八行,因此代称信件

八行书,千里梦,雁南飞。——温庭筠《酒泉子》

相忆

相思；想念。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“上言加餐饭，下言长相忆。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之一：“故人入我梦，明我长相忆。” 前蜀 韦庄 《谒金门》词之二：“空相忆，无计得传消息。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“深闺只是空相忆，不见关山愁 * 。”

裁诗

作诗。 唐 杜甫 《江亭》诗：“故林归未得，排闷强裁诗。” 宋 沉遘 《西舍》诗：“少年裁诗喜言老，谁知老大都无心。” 清 吴兆骞 《同陈子长坐毡帐中话吴门旧游怆然作歌》：“裁诗每题白团扇，纵酒惟赌青羔裘。”

索居

孤身独居

吾离群而索居,亦已久矣。——《礼记·檀弓上》

弦音

(1).拉弓弦的声音。《战国策·楚策四》：“鴈从东方来，更 羸 以虚发而下之。 魏王 曰：‘然则射至此乎？’……对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，其疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也。闻弦音引而高飞，故疮陨也。’”

(2).琴声。 艾青 《杜塔拉》诗：“他想起被凌侮的那些岁月，他的弦音在缓慢里流出了凄切。”

哀玉

(1).指如玉声凄清的音响。 唐 杜甫 《又于韦处乞大邑瓷碗》诗：“ 大邑 烧瓷轻且坚，扣如哀玉 锦城 传。” 宋 朱松 《菖蒲》诗：“流泉撞哀玉，清冽生菖蒲。” 清 魏源 《剑阁》诗之一：“綫溜泻石髓，哀玉鸣不息。”

(2).比喻诗文的清妙。 唐 李德裕 《追和太师严公同清远道士游虎丘寺》诗：“逸人缀青藻，前哲留篇翰。共扣哀玉音，皆舒文绣段。”

幽明

(1).指有形和无形的事物。《易·繫辞上》：“仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。” 韩康伯 注：“幽明者，有形无形之象。” 宋 苏轼 《与钱济明》之三：“神药希代之宝，理贯幽明，未敢轻议。”

(2).指昼夜；阴阳。《礼记·祭义》：“祭日於坛，祭月於坎，以别幽明，以制上下。” 郑玄 注：“幽明者，谓日照昼，月照夜。”《史记·五帝本纪》：“顺天地之纪，幽明之占，死生之説，存亡之难。” 张守节 正义：“幽，阴；明，阳也。” 鲁迅 《＜两地书＞序言》：“﹝我们﹞所讲的又不外乎学校风潮，本身情况，饭菜好坏，天气阴晴，而最坏的是我们当日居漫天幕中，幽明莫辨。”

(3).指生与死；阴间与人间。 唐 元稹 《江陵三梦》诗：“平生每相梦，不省两相知，况乃幽阴隔，梦魂徒尔为。”《太平广记》卷四八九引 唐 无名氏《冥音录》：“幽明路异，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时，非偶然也。”

(4).人与鬼神。 唐 李白 《溧阳濑水贞义女碑铭》：“皇 唐 叶有六圣，再造八极，镜照万方，幽明咸熙。” 宋 王安石 《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》：“幽明永隔休炊黍，真俗相妨久絶弦。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“家君感大德，无以相报，欲以妹子附为婚姻，恐以幽明见嫌也。”

(5).指善恶；贤愚。《书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。” 孔 传：“三年有成，故以考功；九岁，则能否、幽明有别，黜退其幽者，升进其明者。” 宋 曾巩 《蔡燡河南运判制》：“夫均通货食，使物有羡赢；审覈幽明，使人知劝畏。”

岁月

年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

不朽

存在于人类的记忆或记载中

人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征

精魄

(1).精神魂魄。 汉 徐干 《中论·夭寿》：“夫形体者人之精魄也，德义令闻者人之荣华也。”《三国志·魏志·管宁传》：“受詔之日，精魄飞散，靡所投死。” 宋 苏舜钦 《哭曼卿》诗：“唯君颜色不復见，精魄飘忽随朝霞。” 清 朱仕琇 《与林穆庵书》：“更念大兄磊磊自将，年齿尚缩，而识量德守何裕也，志气精魄何长也。”

(2).精神气魄。 明 宋濂 《见山楼记》：“ 濂 之学识繆悠，立言无精魄，难以传远。” 明 宋濂 《元故奉训大夫江西等处儒学提举杨君墓志铭》：“初君为童子时，属文輒有精魄。”

青简

(1).竹简。古代用以书写的狭长竹片。《后汉书·吴祐传》：“ 恢 （ 吴恢 ）欲杀青简以写经书。” 李贤 注：“杀青者，以火炙简令汗，取其青易书，復不蠹，谓之杀青，亦谓汗简。”

(2).借指青史，史书。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“虽復青简缔芳，未若玉石之不朽。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监审李宾客之芳一百韵》：“ 云臺 终日画，青简为谁编？” 清 王式丹 《睢阳庙》诗之一：“名先 李 郭 悬青简，血并 南 雷 染碧莎。” 郭沫若 《志愿军凯歌》诗：“红旗夹道风中舞，青简留芳域外传。”

(3).泛指书籍。 唐 白居易 《秘书省中忆旧山》诗：“厌从薄宦校青简，悔别故山思白云。” 宋 叶适 《叶路分居思堂》诗之一：“苔色迷青简，虫文蚀素书。”

(4).借指著作。 南朝 梁 刘孝标 《重答刘秣陵沼书》：“余悲其音徽未沬，而其人已亡；青简尚新，而宿草将列。” 宋 邹浩 《送薛唐卿赴省试》诗：“緑衣春色知谁共，青简风流自此开。” 清 钱谦益 《挽西蜀尹西有长庚》诗之一：“ * 上黄扉寝，七字诗来青简休。”

(5).道家的神仙名录。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷三：“六日往 东华 ，见尔名已上青简。”《云笈七籤》卷一一七：“天尊曰：‘尔之青简列於方诸矣。’”

伤心

心里非常痛苦

别为这事伤心

素车

(1).古代凶、丧事所用之车，以白土涂刷。《周礼·春官·巾车》：“素车，棼蔽。” 郑玄 注：“素车，以白土堊车也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“素车祷旱，以六事责躬，则雩禜之文也。”

(2).泛指丧事所用之车。 唐 柳宗元 《为韦京兆祭太常崔少卿文》：“素车千里，逶迤山谷。” 宋 梅尧臣 《温成皇后挽词》：“素车迎紫气，灵韤度青云。” 清 孙枝蔚 《哭王于一》诗：“妻子君无虑，素车多故人。”

(3).未经油漆、装饰的车。 汉 王充 《论衡·须颂》：“素车朴船，孰与加漆采画也？”

凄凉

(1) 孤寂冷落

夜景凄凉

(2) 悲凉

字字凄凉

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

无复

(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”

(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”

(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”

(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”

双鱼

(1).两鱼。 晋 傅玄 《秋兰篇》：“双鱼自踊跃，两鸟时迴翔。” 唐 杜甫 《李监宅》诗之一：“且食双鱼美，谁看异味重。” 唐 李贺 《钓鱼》诗：“菱丝縈独茧，蒲米蛰双鱼。”

(2).指书信。 唐 唐彦谦 《寄台省知己》诗：“久怀声籍甚，千里致双鱼。” 明 刘基 《玉楼春》词：“双鱼不见人千里，落絮牵愁和梦起。” 清 纳兰性德 《金缕曲·亡妇忌日有感》词：“重泉若有双鱼寄，好知他年来苦乐，与谁相倚？”参见“ 双鲤 ”。