满江红 送李景山使交趾

满江红 送李景山使交趾原文

六韶江山，十年厌、＊舟还辙。
但只有、日南遐域，未尝持节。
八月秋风来朔漠，燕然已没鞍鞯雪。
料此时、铜柱瘴云收，无炎热。
衔尺一，行宜决。
烦重为，雕题说。
道皇元威德，万方臣妾。
直以越裳声教阻，千金装＊渠谁屑。
要降王、明日共轩，来金阙。

诗词问答

问：满江红 送李景山使交趾的作者是谁？答：姚燧
问：满江红 送李景山使交趾写于哪个朝代？答：元代
问：满江红 送李景山使交趾是什么体裁？答：词
问：姚燧的名句有哪些？答：姚燧名句大全

参考注释

江山

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

还辙

回车。谓返归。 明 陈汝元 《金莲记·赐环》：“欢悦！万里孤踪，十年客梦，如今甫得还辙。” 清 陈梦雷 《拟古十九首·行行重行行》：“飞雁逐风翔，行辕有还辙。”

只有

(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应

只有依靠群众,才能做好普查工作

(2) 唯有;仅有

只有他知道内情

遐域

边远之地。《宋书·武帝纪下》：“才弱事艰，若无津济，夕惕永念，心驰遐域。” 元 陈祐 《三本书》：“遐域远方之民，上古所不能臣者，陛下悉能臣之。”

未尝

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

持节

拿看旄节。节,旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀以旄牛尾,是使者所持的信物(即凭证)

乃遣武以中郎将使持节送 匈奴使留 汉者。——《汉书·李广苏建传》

秋风

秋天的风

朔漠

原指北方沙漠地带,有时也泛指北方

今朔漠既定,宜令南单于反其北庭,并领降众。——《后汉书·袁安传》

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。——唐· 杜甫《咏怀古跡》

诸越则桃李冬实,朔莫则桃李夏荣。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

燕然

(1).古山名。即今 蒙古人民共和国 境内的 杭爱山 。 东汉 永元 元年，车骑将军 窦宪 领兵出塞，大破 北匈奴 ，登 燕然山 ，刻石勒功，记 汉 威德。见《后汉书·窦宪传》。 汉 班固 《＜封燕然山铭＞序》：“遂踰 涿邪 ，跨 安侯 ，乘 燕然 ，躡 冒顿 之区落，焚 老上 之 龙庭 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“若 班固 燕然 之勒， 张昶 华阴 之碣，序亦盛矣。”

(2).泛指边塞。诗文中叙建立边功时，常引用之。 南朝 宋 何承天 《安边论》：“比及十载，民知义方。然后简将授奇，扬旌 云 朔 ……铭功於 燕然 之阿，饗徒於 金微 之曲。” 唐 李峤 《饯薛大夫护边》诗：“佇见 燕然 上，抽毫颂武功。” 宋 范仲淹 《渔家傲·秋思》词：“浊酒一杯家万里， 燕然 未勒归无计。” 明 汪廷讷 《种玉记·阃命》：“桓桓大将操兵柄，管此去单于繫颈，马到处 燕然 勒名。”

(3).指 汉 班固 所撰《封燕然山铭》。亦泛指歌颂边功的诗文。 唐 窦巩 《经窦车骑故城》诗：“荒陂古堞欲千年，名振图书剑在泉。今日诸孙拜坟树，愧无文字续《燕然》。”

(4).古地名。《旧唐书·回纥传》：“﹝ 贞观 中﹞以 多览 为 燕然府 ， 僕骨 为 金微府 ……於故 单于臺 置 燕然都护府 统之，以导宾贡。”参阅《文献通考·四裔二四》。

鞍鞯

鞍子和托鞍的垫子。古乐府《木兰诗》：“东市买骏马，西市买鞍韉。” 唐 杜甫 《送人从军》诗：“马塞防失道，雪没锦鞍韉。” 鲁迅 《故事新编·出关》：“但先给我的那匹青牛刷一下，鞍鞯晒一下。”

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”

铜柱

(1).铜制的支撑建筑物的柱子。《史记·孝武本纪》：“其后则又作 栢梁 、铜柱、承露僊人掌之属矣。” 明 何景明 《易水行》：“手持匕首摘铜柱，事已不成空駡倨。”《新民晚报》1990.8.5：“白玉般的础石上耸立着粗大的铜柱。”

(2).神话传说中的天柱。《神异经·中荒经》：“ 崑崙之山 ，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。”

(3).铜制的作为边界标志的界桩。《后汉书·马援传》“嶠南悉平” 李贤 注引 晋 顾微 《广州记》：“ 援 到 交阯 ，立铜柱，为 汉 之极界也。” 唐 张渭 《杜侍御送贡物戏赠》诗：“铜柱朱崖道路难， 伏波 横海旧登坛。” 清 赵翼 《陔馀丛考·马氏铜柱有三》：“ 马援 所立铜柱在 林邑国 ……此 汉 时所立铜柱在 交趾 者也； 马总 为 安南 都护，建二铜柱於 汉 故处，劖著 唐 德，兼以明 伏波 之裔，此 唐 时所立铜柱亦在 交阯 者也； 五代 史 马希范 攻 溪州 蛮，降之，乃立铜柱为表，命学士 李皋 铭之，此 五代 时所立铜柱在 五溪 者也。”

瘴云

犹瘴气。 唐 杜甫 《热》诗之二：“瘴云终不灭， 瀘水 復西来。” 唐 张祜 《送徐彦夫南迁》诗：“瘴云秋不断，阴火夜长然。”

炎热

气候极热

炎热的阳光

尺一

(1).亦称“ 尺一牘 ”、“ 尺一板 ”。古时诏板长一尺一寸，故称天子的诏书为“尺一”。《汉书·匈奴传上》：“ 汉 遗 单于 书，以尺一牘，辞曰：‘皇帝敬问 匈奴 大单于无恙’，所以遗物及言语云云。”《东观汉记·杨政传》：“ 政 师事博士 范升 。 建武 中， 升 为太常丞，为去妻所诬告，坐事繫狱，当伏重罪…… 政 涕泣求哀，上即尺一出 升 。”《后汉书·陈蕃传》：“陛下宜採求失得，择从忠善。尺一选举，委尚书三公。” 李贤 注：“尺一，谓板长尺一，以写詔书也。”《后汉书·舆服志下》“乘舆黄赤綬” 刘昭 注引 汉 卫宏 《汉旧仪》：“璽皆以 武都 紫泥封，青囊白素里，两端无缝，尺一板中约署。” 宋 陈与义 《遥碧轩作呈使君少隐时欲赴召》诗：“我本山中人，尺一唤起趋埃尘。” 清 顾炎武 《赠孙徵君奇逢》诗：“明廷来尺一，空谷賁蒲轮。”

(2).指书信。《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》：“多谢贵人脩尺一，西山制置逕相投。” 清 方文 《访吴锦雯不遇留此》诗之一：“板扉深巷掩，霉雨暮天寒。尺一授童女，归时抆泪看。”

烦重

冗长而重复。《史记·十二诸侯年表》：“约其辞文，去其烦重。” 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》：“其烦重游説，辞异而理同者，存之不可常行，除之无所伤损。” 清 梅曾亮 《家谱约书》：“谱牒烦重，难时閲，故敬録本支之讳字卒葬著於篇，后人可观焉。”

(负担)繁多而沉重。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“如为勋贵所逼，隐忍方便，速报取了；勿使烦重，感辱祖父。” 唐 封演 《封氏闻见记·惠化》：“ 阎伯屿 为 袁州 ，时征役烦重。” 邹韬奋 《萍踪寄语》五九：“船长、船员及工作较烦重的水手，则每年有四星期的休养例假。”

雕题

(1).在额上刺花纹。古代南方少数民族的一种习俗。《礼记·王制》：“南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。” 郑玄 注：“雕文，谓刻其肌以丹青湼之。” 孔颖达 疏：“彫谓刻也，题谓额也，谓以丹青彫刻其额。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“与夫雕题卉服之士，南金象齿之珍，款紫闥而坌入，充彤庭而并陈。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·黎女》：“﹝ 黎 女﹞临嫁先一夕乃綉面……使之不得再嫁，古所谓雕题是也。” 蔡元培 《美术的进化》：“我们古人叫作‘文身’，或叫作‘雕题’。”

(2).指古代南方雕额文身之部族。《楚辞·招魂》：“雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“连缓耳，琐雕题，摧 天督 ，牵象犀。” 唐 司空图 《复安南碑》：“雕题誓众，犹疑黑穴之神。” 清 程可则 《送杨鄂州职方使安南》诗：“乘秋直入 交州郡 ，雕题负弩遥相迎。”

彫題：1.古代部落名。因额上刺花纹，故称。题，额。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“ 西胡 、 东越 、 彫题 、 交阯 ，独弃之乎？”

(2).泛指额上刺花纹。 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“凡彫题漆齿之氓，尽图王会；若辫髮贯胸之长，咸隶象胥。”

威德

指威势和德政,刑罚和恩赏

万方

(1) 指各地;四方

(2) 指形态多种多样

仪态万方

(3) 种种方法;各个方面

臣妾

妾的自称

越裳

亦作“ 越常 ”。亦作“ 越尝 ”。古南海国名。 汉 王充 《论衡·恢国》：“ 成王 之时， 越常 献雉。”按，《汉书·贾捐之传》 颜师古 注引此作“越尝”。 汉 张衡 《东京赋》：“北燮 丁令 ，南谐 越常 。”《后汉书·南蛮传》：“ 交趾 之南，有 越裳国 。 周公 居摄六年，制礼作乐，天下和平， 越裳 以三象重译而献白雉。” 唐 杜甫 《诸将》诗之四：“ 越裳 翡翠无消息，南海明珠久寂寥。” 明 唐寅 《白燕》诗：“ 越裳 雉尾 姬周 化，瀚海乌头 汉 使归。”

声教

声威教化。《书·禹贡》：“东渐于海西，被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。” 汉 班固 《东都赋》：“穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以爥幽。” 唐 薛能 《国学试风化下》诗：“英明高比日，声教下如风。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“国初声教所被，固宜保塞称藩者，享王恐后矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕：“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩，要她回去参与文治声教的事业，我们理当从命。”

金装

(1).黄金装饰。《梁书·诸夷传·河南》：“ 天监 十三年，遣使献金装马脑钟二口。” 唐 李廓 《送振武将军》诗：“金装腰带重，铁缝耳衣寒。”《宋史·舆服志六》：“寳用玉……皆饰以红锦，金装，裹以红緜，加红罗泥金夹帊，纳於小盝。盝以金装。”

(2).谓美装、盛装。 南朝 梁简文帝 《登山马》诗：“登山马，间树识金装。” 唐 张易之 《出塞》诗：“侠客重恩光，骏马饰金装。” 唐 李白 《洗脚亭》诗：“樵女洗素足，行人歇金装。”

明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

金阙

(1).道家谓天上有黄金阙，为仙人或天帝所居。《神异经·西北荒经》：“西北荒中有两金闕，高百丈。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“晃兮瑶臺之帝室，赩兮金闕之仙家。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“金闕远，紫宸高，苍天梦梦。”

(2).指天子所居的宫阙。 北齐 颜之推 《观我生赋》：“指金闕以长鎩，向王路而蹶张。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“青云随步朝金闕，各要把此衷竭。” 清 赵翼 《己卯元日早朝》诗：“糺縵五云金闕朗，太平中外一家春。”