和陶诗·儗古九首其二

作者:李贤 朝代:明代

和陶诗·儗古九首其二原文

群凶窃汉鼎,炎运迄将终。

乘舆西播迁,纷然起兵戎。

夫何幽州牧,未忍同奸雄。

卓哉田氏子,独存忠义风。

奋身赴国难,宁顾前途穷。

归来毕其事,去隐深山中。

诗词问答

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问:和陶诗·儗古九首其二写于哪个朝代?答:明代
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注释

1. 押东韵

参考注释

汉鼎

汉 代的鼎。为国之重器。亦用以指 汉 代社稷。 唐 司空图 《杂题》诗之一:“若使只凭三杰力,犹应 汉 鼎一毫轻。” 清 沉曰霖 《晋人麈·诗话·关侯祠联》:“独乩笔一联云:风裊餘烟悲 汉 鼎,花开三月忆桃园。”

炎运

五行家称以火德而兴的帝业之运。旧指 刘汉 、 赵宋 等皇朝。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》:“至於金行重作,源出 东莞 ;炎运犹兴,枝分 南顿 。” 唐 李百药 《赋得魏都》:“炎运精华歇,清都寳命开。” 宋 李纲 《论使事札子》:“炎运中微,夷狄乱常,驯致 靖康 之变,国祚几絶。” 清 龚自珍 《<瓦录>序》:“嘻!可以识炎运之西隆,窥 刘 祚之东替矣。”

乘舆

(1) 古代特指天子和诸侯所乘坐的车子;泛指皇帝用的器物

(2) 借指帝王

迎乘舆,公之职也

(3) 泛指车马

特听乘舆到坐

播迁

迁徙;流离。《列子·汤问》:“ 岱舆 、 员嶠 二山,流於北极,沉於大海,仙圣之播迁者巨亿计。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗:“王室丧师,私门播迁。” 北周 庾信 《哀江南赋》:“值五马之南奔,逢三星之东聚,彼凌 江 而建国,始播迁於吾祖。” 唐 李嘉祐 《送评事十九叔入秦》诗:“唯餘播迁客,只伴鷓鴣飞。”

起兵

出兵;兴兵

幽州

(1).亦作“ 幽洲 ”。古九州之一。《周礼·夏官·职方氏》:“东北曰 幽州 。”《尔雅·释地》:“ 燕 曰 幽州 。”“ 燕 ”指 战国 燕 地,即今 河北 北部及 辽宁 一带。《书·舜典》:“流 共工 于 幽洲 。” 孔 传:“象恭滔天,足以惑世,故流放之 幽洲 北裔。”

(2).州名。 汉武帝 所置十三部刺史之一。 东汉 治所在 蓟县 (今 北京 城西南)。辖境相当今 河北 北部及 辽宁 等地。

奸雄

奸人的魁首,也指弄权欺世、窃取高位的人

此洁士所以独隐翳,而奸雄所以党(常)飞扬也。——《潜夫论·交际》

乱世奸雄

忠义

(1) 忠心和义气

忠义之士

(2) 指有忠心和义气的人

表彰忠义

奋身

谓奋力投身于某一活动。《后汉书·班超传》:“ 平陵 人 徐干 素与 超 同志,上疏愿奋身佐 超 。” 宋 苏轼 《张仲可左班殿直制》:“尔能奋身,以除民害。” 明 沉德符 《野获编补遗·兵部·倭患》:“会募壮士为前锋, 先 ( 朱先 )奋身应募,以貌伟充队长。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》:“向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤往的了。”

国难

国家的患难、灾难,特指由外国侵略造成的国家灾难

捐躯赴国难,视死忽如归

国难当头

途穷

喻走投无路或处境困窘。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮步兵》:“物故不可论,途穷能无慟。” 唐 刘肃 《大唐新语·持法》:“此途穷者,不辑之,当为患。” 清 唐孙华 《文信国祠》诗:“战苦身攒鏃,途穷血裹斑。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”--两伤》:“于是相轻的文人们的处境,就也更加艰难起来,连街头也不再是扰攘的地方了,真是途穷道尽。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

深山

处于群山之中,离平原地区很远的山区

深山寂寂,空谷鸟鸣

今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》

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