草木杂咏五首藤

作者:宋祁 朝代:宋代

草木杂咏五首藤原文

虺蔓相结蟠,虬梢互回屈。
纷若未契绳,繁如已纶綍。
峭格外圑阴,尤堪庇炎日。

诗词问答

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问:草木杂咏五首藤写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

相结

相互结交。《庄子·外物》:“相引以名,相结以隐。”《史记·刺客列传》:“其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结。”《后汉书·方术传上·李郃》:“﹝ 李歷 ﹞清白有节,博学善文,与 郑玄 、 陈纪 等相结。”《东周列国志》第五回:“ 庄公 正欲与 齐 相结,遂赴 石门 之约。”

回屈

(1).屈从。《世说新语·文学》“ 郭景纯 诗云:林无静树,川无停流” 刘孝标 注引《璞别传》:“ 璞 极言成败,不为回屈, 敦 忌而害之。” 宋 苏轼 《杭州上执政书》之二:“此则 軾 之疲懦畏人,不免小有回屈之罪也。”

(2).曲折。《新唐书·吐蕃传下》:“过 石堡城 ,崖壁峭竖,道回屈,虏曰 铁刀城 。”

迂回曲折。 宋 苏辙 《游太山·初入南山》诗:“ 嘉陵 万壑底,栈道百迴屈。”

纷若

(1).盛多貌。《易·巽》:“巽在牀下,用史巫纷若,吉无咎。” 孔颖达 疏:“纷若者,盛多之貌。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》:“而管见之属,谓仙法当具在於纷若之书及於祭祀拜伏之间而已矣。” 宋 陆游 《自遣》诗:“客少胜纷若,家贫亦晏如。”

(2).混乱;多而杂。《三国志·吴志·孙策传》“时 袁术 僭号, 策 以书责而絶之” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》:“见当世之纷若,欲大举以临之,适足趣祸。” 宋 苏轼 《复改科赋》:“探经义之渊源,是非纷若;考辞章之声律,去取昭然。” 清 黄宗羲 《汪扶晨诗序》:“昔吾夫子以兴、观、羣、怨论诗……盖古今事物之变虽纷若,而以此四者为统宗。”

如已

而已。《公孙龙子·白马论》:“使马无色,有马如已耳,安取白马?” 庞朴 注:“ 宋 谢希深 旧注云:‘如,而也。’如已即而已。”

纶綍

《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶;王言如纶,其出如綍。” 郑玄 注:“言言出弥大也。” 孔颖达 疏:“‘王言如纶,其出如綍’者,亦言渐大,出如綍也。綍又大於纶。”后因称皇帝的诏令为“纶綍”。《魏书·彭城王勰传》:“及入参政务,纶綍有光,爰登中鉉,敷明五教。” 唐 李商隐 《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》诗:“早勒勋庸 燕 石上,佇光纶綍 汉 庭中。”

格外

(1) 超出常规常态之外

格外壮丽

马走在花海中,显得格外矫健。——《天山景物记》

(2) 比原来更多、更大量或更长时间

格外亲热

(3) 另外;额外

我分这件果实还得格外雇上个听差的给扛着不成?——王希坚《迎春曲》

炎日

炎热的太阳

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