次韵黄大临秀才见寄

作者:苏辙 朝代:宋代

次韵黄大临秀才见寄原文

故人聚散霜前叶,往事眇茫风际烟。
游宦一生非有已,隐居万事不由天。
崎岖槛阱方谋食,啸傲山林肯计年。
赖已将心问卢老,相逢他日笑风颠。

诗词问答

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苏辙次韵黄大临秀才见寄书法欣赏

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次韵黄大临秀才见寄书法作品

参考注释

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

聚散

会聚与分散

人生聚散无常

往事

从前的事情

往事历历在目

眇茫

亦作“ 眇芒 ”。渺茫。遥远而模糊不清之貌。 汉 王充 《论衡·知实》:“故夫贤圣者,道德智能之号;神者,眇茫恍惚无形之实。”《魏书·术艺传·张渊》:“尔乃凝神远瞩,矖目八荒,察之无象,视之眇茫。” 唐 韩愈 《感春》诗之三:“死者长眇芒,生者困乖隔。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》:“至於小人,虽宪典火烈, * 奸盗,犹不絶踵,而况地狱之眇茫乎?”

游宦

远离家乡在官府任职

一生

整个生命期间

隐居

退居乡里,不肯出仕。退居山野

隐居之室。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

万事

一切事情;全部事情

万事如意

不由

不能自主

扬州城下,进退不由。——宋·文天祥《指南录后序》

崎岖

山路不平

崎岖而经丘。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

崎岖坎坷

槛阱

见“ 槛穽 ”。

方谋

方策;谋略。 宋 秦观 《谢王学士书》:“前日復衣食所迫,求试有司,遂得进謁左右,属宾客盛集,不获荐其区区方谋。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷二:“ 毛文捷 通经典礼,廷对方谋,兹谓硕才,可宜旌劝。”

啸傲

放歌长啸,傲然自得;指行为旷达,不受世俗礼法拘束(多指隐士生活)

啸傲东林下。——晋· 陶潜《饮酒》

啸傲江湖

山林

有山和树木的地方

山林地区

计年

(1).计算年龄;考虑年龄。《宋书·王华传》:“若才实拔羣,进宜尚德,治 阿 之宰,不必计年,免徒之守,岂限资秩。”《魏书·酷吏传·李洪之》:“ 洪之 始见 元后 ,计年为兄。” 宋 陈师道 《谢傅监》诗:“论交不计年,取材忘其愚。”

(2).计算岁月多少。 宋 胡宿 《周大象可秘书丞任利有可殿中丞陈之损可右赞善大夫制》:“国家制法以检官成,计年而攷吏治,劳能者进,否劣知劝。” 明 都穆 《南濠诗话》:“ 吴师道 诗云:‘学诗浑似学参禪,竹榻 * 不计年。’”

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

他日

(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期

他日见于王。——《孟子·梁惠王下》

他日驴一鸣。——《战国策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》

愿他日得志。

(2) 以往;昔日

风颠

疯癫。 唐 寒山 《诗》之二二○:“时人见 寒山 ,各谓是风颠。” 元 张寿卿 《红梨花》第四折:“諕的他对面无言,有似风颠。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·三朝要典》:“是其叙述,已极支离,,虽未必教导之伪辞,要不过风颠之譫语。”

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