水龙吟（方蒙仲、王景长和余丙辰、丁已二词

原文

先生避谤山栖，戒门不纳高轩客。
谁欤来者，吟诗张碧，诙谐侯白。
礼数由他，谢郎著帽，王郎穿屐。
且问花随柳，举杯邀月，那须预、人家国。
香案旁边供职。
鸟飞空、何曾留迹。
臞翁铁汉，两贤安在，百夫之特。
但愿王师，早俘颉利，早禽长狄。
便太平无事，卖薪沽酒，骑牛腰笛。

诗词问答

问：《水龙吟（方蒙仲、王景长和余丙辰、丁已二词，走笔答之）》的作者是谁？答：刘克庄
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全

书法欣赏

参考注释

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

避谤

防人毁谤。《新唐书·陆贽传》：“既放荒远，常闔户，人不识其面，又避谤不著书。” 宋 孙觌 《徙寓妙觉佛舍胥又民襆被相过赋夜坐》诗：“拘囹赋囚山，避谤憎市虎。” 元 耶律楚材 《糠孽教民十无益论序》：“此老不避嫌疑，自兴谤讟而为此书，彼且不避，子何代彼而避谤乎？”

山栖

亦作“ 山栖 ”。谓居于山中。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“ 种 蠡 不强諫而山栖。”《后汉书·仲长统传》：“抗志山栖，游心海左。” 清 程岫 《送洪雨平侍臣归白龙潭幽居》诗：“悠然顿起山栖情，便往寒潭共濯缨。”

见“ 山栖 ”。

戒门

《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 主父偃 ﹞数之曰：‘始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门；今吾相 齐 ，诸君迎我或千里。吾与诸君絶矣，毋復入 偃 之门！’”后用“戒门”作为富贵骄人的典故。 唐 韩愈 《试大理评事王君墓志铭》：“诸公贵人既志得，皆乐熟软媚耳目者，不喜闻生语，一见，輒戒门以絶。” 宋 司马光 《送昌言舍人得告还蜀》诗之一：“富贵动归思，由来归里閭。戒门羞 主父 ，负弩笑 相如 。”

高轩

(1).堂左右有窗的高敞的长廊。《西京杂记》卷三：“﹝ 思贤苑 ﹞中有堂隍六所，客馆皆广廡高轩。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“开高轩以临山，列綺窗而瞰江。” 李善 注：“高轩，堂左右长廊之有牎者。” 唐太宗 《元日》诗：“高轩曖春色，邃阁媚朝光。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之六：“众宾集高轩，玉珮纷成行。”

(2).高车。贵显者所乘。亦借指贵显者。 南朝 陈 徐陵 《与杨仆射书》：“高轩继路，飞盖相随。” 金 刘迎 《上施内翰》诗：“正以高轩肯相过，免教书客感秋蓬。” 明 李东阳 《得文敬双塔寺和章招之不至四迭韵奉答》：“淖险真停疋马迎，情深屡枉高轩顾。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“风尘贱地，何缘忽驻高轩。”参见“ 高车 ”。

来者

(1) 将来的事或人

来者犹可追

使来者读之。——宋· 文天祥《指南录后序》?

(2) 前来的人或物

来者不拒

吟诗

(1).作诗。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾 以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。”

(2).吟诵诗歌。 茅盾 《子夜》九：“吟诗的 杜新箨 也看见了，放下筷子，站起来招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”

诙谐

谈话富于风趣

其言专商鞍、 韩非之语也,指意放荡,颇复诙谐。——《汉书·东方朔传》

侯白

隋 魏郡 人，字 君素 ，好学有捷才，性滑稽，善巧辩，好为诽谐杂说，著《旌异记》十五卷、《启颜录》十卷。见《隋书·侯白传》、《新唐书·艺文志三》。后因以为伶人善戏谑者之称。 唐 无名氏 《玉泉子》：“ 白敏中 为相，尝欲以前进士 侯温 为子婿，且有日矣。其妻 卢氏 曰：‘……己既姓 白 ，又以 侯 氏儿为婿，必为人呼作 侯白 耳。’” 宋 林逋 《深居杂兴》诗之二：“伶伦近日无 侯白 ，奴僕当时有 卫青 。”

礼数

礼节;礼貌的等级

污了礼数,怕人笑话。——曹雪芹《红楼梦》

谢郎

(1).指 晋 谢安 。 唐 温庭筠 《谢公墅歌》：“ 朱雀 航南绕香陌， 谢郎 东墅连春碧。”

(2).指 南朝 宋 谢庄 。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 谢郎 衣袖初翻雪， 荀令 熏炉更换香。” 宋 姜夔 《水龙吟》词：“甚 谢郎 、也恨飘零，解道月明千里。”

家国

家与国。亦指国家。《逸周书·皇门》：“是人斯乃谗贼媢嫉，以不利于厥家国。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“自是后， 顷公 恐惧，不听声乐，不饮酒食肉，内爱百姓，问疾吊丧，外敬诸侯，从会与盟，卒终其身，家国安寧。”《魏书·司马昱传》：“ 超 父 愔 为 会稽 太守， 超 假还东， 昱 谓之曰：‘致意尊公，家国之事，遂至於此。’”《资治通鉴·唐肃宗至德二载》：“十一月， 广平王 俶 、 郭子仪 来自 东京 ，上劳 子仪 曰：‘吾之家国，由卿再造。’” 明 张居正 《答上师相徐存斋书》：“老师以家国之事託之於不肖也，天下亦莫不闻。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“家国虽殊道自均，须知主僕即君臣。” 清 秋瑾 《满江红·感怀》词：“自由香，常思爇；家国恨，何由雪？” 陈毅 《送董老出席旧金山会议》诗：“百年家国恨， 禹 城日倾頽。”

香案

香几,用来放香炉的长方形桌子

旁边

靠近的地方。近侧;在一个中心或分界线的一方的部分(如地方或物体)

那晚睡在一个死火山口的旁边

供职

任职

部曲服事供职,同于编户。——《三国志·梁习传》

飞空

飞入空中。 唐 储光羲 《咏山泉》：“映地为天色，飞空作雨声。” 宋 王安石 《送吴显道》诗之一：“上有横河断海之浮云，可望不可攀。飞空结楼臺，影动杳裊冲融间。”

何曾

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

铁汉

比喻刚直不屈的人;身体结实健壮的人。也叫“铁汉子”

百夫

犹众人，多人。《诗·秦风·黄鸟》：“维此 仲行 ，百夫之防。” 唐 韩愈 《孟生》诗：“一门百夫守，无籍不可寻。” 清 王又旦 《次丰城得汪检讨书知吴野人已卒诗以哭之》：“平生独往心，百夫挽强弩。”

愿王

谓许愿的对象。指上帝、神仙。 陈衍 《元诗纪事·明本》：“富贵之人宜念佛，黄金满库穀盈仓。世间受用无亏缺，只欠临终见愿王。”

颉利

(1). 唐 代 * 可汗，姓 阿史那 氏，名 咄苾 。 唐 皇甫松 《怨回纥歌》：“收兵 頡利 国，饮马 胡芦河 。”

(2).借指少数民族首领。 宋 杨万里 《十山歌呈太守胡平一》之十：“早箇使君归鼎轴，为禽 頡利 繫单于。” 明 梁有誉 《燕京感怀》诗：“拟擒 頡利 先开幕，欲拜 嫖姚 更筑坛。”

长狄

亦作“ 长翟 ”。1. 春秋 时 狄 族的一支，传说其人身材较高，故称。《公羊传·文公十一年》：“ 叔孙得臣 败 狄 于 咸 。 狄 者何？ 长狄 也。” 何休 注：“盖长百尺。”《史记·孔子世家》：“ 汪罔氏 之君守 封 禺 之山，为 釐 姓。在 虞 、 夏 、 商 为 汪罔 ，於 周 为 长翟 ，今谓之大人。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 秦始皇 二十六年， 长狄 十二，见於 临洮 ，长五丈餘。”

(2).借指外国侵略者。 清 张维屏 《三元里》诗：“一戈已桩 长狄 喉，十里犹悬 郅支 首。”

太平无事

指时世安宁和平，也指生活清静无忧。

沽酒

(1).从市上买来的酒；买酒。《论语·乡党》：“沽酒、市脯，不食。” 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗：“墙根菊花好沽酒，钱帛纵空衣可準。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“﹝余﹞夜至 江阴 江 口，春寒彻骨，沽酒御寒，囊为之罄。” 续范亭 《一九四二年春养疴延安交际处茅屋闻晋西北敌人残酷扫荡有感》诗：“城南有茅屋，结构在西坡。沽酒临北市，汲水下东河。”

(2).卖酒。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者不粥飪，不市食。及其后，则有屠沽，沽酒市脯鱼盐而已。” 唐 白居易 《杭州春望》诗：“红袖织綾夸柿蔕，青旗沽酒趁梨花。”《水浒传》第十五回：“篱外高悬沽酒旆，柳荫闲缆钓鱼船。”

腰笛

亦作“ 腰篴 ”。1.系在腰间的短笛。 唐 于濆 《山村晓思》诗：“牧童披短簑，腰笛期烟渚。”《中国歌谣资料·美妙的腰笛啊》：“美妙的腰笛啊！只有你最了解我的心。”

(2).指腰悬短笛。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡一》：“客有 郭石 二生，颇知音，谓 坡 曰：‘笛声有新意，非俗工也。’使人问之，则进士 李委 ，闻 坡 生日，作新曲曰《鹤南飞》以献。呼之使前，则青巾紫裘，腰篴而已。”