过苏州晓上人院

作者:朱庆馀 朝代:唐代

过苏州晓上人院原文

夏满律当清,无中景自生。
移松不避远,取石亦亲行。
经案离时少,绳床著处平。
若将林下比,应只欠泉声。

诗词问答

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朱庆馀过苏州晓上人院书法欣赏

朱庆馀过苏州晓上人院书法作品欣赏
过苏州晓上人院书法作品

全唐诗:卷514-45

参考注释

中景

(1).午时日影。 三国 魏 王粲 《大暑赋》:“远 昆吾 之中景,天地翕其同光。”《宋史·律历志九》:“ 后汉 熹平 三年,《四分歷》志立冬中景长一丈,立春中景长九尺六寸。”

(2).比喻中年。 南朝 齐 谢朓 《为诸娣祭阮夫人文》:“中景遽倾,芳木先落。”

不避

(1)

不回避,藐视困难和艰险

不避艰险

(2)

不让,不亚于,不差于

今海内为一,土地人民之众,不避汤 禹。——汉·晁错《论贵粟疏》

绳床

见“ 绳牀 ”。 一种可以折迭的轻便坐具。以板为之,并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》:“迺与弟子 法首 等数人至故泉上,坐绳牀,烧安息香,呪愿数百言。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》:“至於坐止,咸用绳牀。” 宋 王观国 《学林·绳床》:“绳牀者,以绳贯穿为坐物,即俗谓之交椅之属是也。” 清 杜濬 《为斯上人题》诗:“谁识山僧意,绳牀绘牡丹。” 清 黄宗羲 《陈乾初墓志铭》:“晚得拘挛之疾,不下绳床者十五年。”

下比

谓庇护坏人。比,勾结,庇护。《国语·齐语》:“於子之乡,有不慈孝於父母,不长悌於乡里、骄躁淫暴、不用上令者,有则以告。有而不以告,谓之下比,其罪有五。” 韦昭 注:“比,阿党也。”《鹖冠子·王铁》:“善者不显,命曰蔽明;见恶而隐,命曰下比。” 宋 王安石 《贺韩魏公启》:“某久于庇赖,实预甄收,职在近臣,欲致尽规之义;世当大有,更怀下比之嫌,用自絶于高閎,非敢忘于旧德。”

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