安期生

安期生原文

安期本策士，平日交蒯通。
尝干重瞳子，不见隆准公。
应如鲁仲连，抵掌吐长虹。
难堪踞床洗，宁挹扛鼎雄。
事既两大缪，飘然镊遗风。
乃知经世士，出世或乘龙。
岂比山泽臞，忍饥啖柏松。
纵使偶不死，正堪为仆僮。
茂陵秋风客，望祖犹蚁蜂。
海上如瓜枣，可闻不可逢。

诗词问答

问：安期生的作者是谁？答：苏轼
问：安期生写于哪个朝代？答：宋代
问：苏轼的名句有哪些？答：苏轼名句大全

参考注释

安期

见“ 安期生 ”。

策士

善于运用计谋的人;谋士

平日

(1) 平时;平常的日子(区别于特殊的日子 ,如:节日、假日)

吾平日不信有鬼。——清· 林觉民《与妻书》

跟平日一样起得早

(2) 一周中除星期日以外的日子

重瞳子

亦作“ 重童子 ”。谓目中有两个瞳人。旧时认为是一种异相、贵相。《史记·项羽本纪论》：“吾闻之 周生 曰‘ 舜 目盖重瞳子’，又闻 项羽 亦重瞳子。 羽 岂其苗裔邪？” 裴駰 集解引《尸子》：“ 舜 两眸子，是谓重瞳。”《汉书·陈胜项籍传赞》：“ 周生 亦有言，‘ 舜 盖重童子’， 项羽 又重童子，岂其苗裔邪？” 颜师古 注：“童子，目之眸子。”《梁书·沉约传》：“ 约 左目重瞳子……聪明过人。”《新五代史·南唐世家·李煜》：“ 煜 字 重光 ……丰额、駢齿，一目重瞳子。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“夫人 黄氏 先大夫之长女。生重瞳子，眉目如画。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

隆准公

汉高祖 刘邦 的别称。 南朝 齐 吴迈远 《长别离》诗：“ 楚 有扛鼎士，出门不得归。正为 隆準公 ，仗剑入紫微。” 宋 夏溥 《鸿门歌》：“君看 项王 重瞳 舜 重瞳，天命乃在 隆準公 。”《三国演义》第三七回：“ 高阳 酒徒起草中，长揖 芒碭 隆準公 。”参见“ 隆準 ”。

仲连

战国 时 齐 人 鲁仲连 。喜为人排难解纷，高蹈不仕。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“ 刘生 之辩，未若 田氏 ，今之 仲连 ，求之不难。”《文选·谢灵运＜述祖德诗＞之一》：“ 弘高 犒 晋 师， 仲连 却 秦 军。” 李善 注引《史记》：“ 鲁仲连 ， 齐 人也。 赵 孝成王 时， 秦 使 白起 围 赵 ， 魏王 使将军 新垣衍 説 赵 ，尊 秦昭王 为帝， 仲连 责而归之。 新垣衍 起，再拜请出， 秦 将闻之，为却十五里。” 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗：“ 长卿 冠 华阳 ， 仲连 擅海阴。”

抵掌

(1).击掌。指人在谈话中的高兴神情。亦因指快谈。《战国策·秦策一》：“﹝ 苏秦 ﹞见説 赵王 於华屋之下，抵掌而谈。”《史记·滑稽列传》：“﹝ 优孟 ﹞即为 孙叔敖 衣冠，抵掌谈语。” 裴駰 集解引 张载 曰：“谈説之容则也。” 唐 韩愈 《送穷文》：“抵掌顿脚，失笑相顾。” 清 魏源 《偶然吟》之八：“学问同献酬，风俗同抵掌。” 康有为 《六哀诗》之二：“足迹徧西域，抵掌好谈兵。”

(2).指掌。《梁书·王僧孺传》：“ 甘泉 遗仪， 南宫 故事，画地成图，抵掌可述。” 宋 王禹偁 《送许制归曹南序》：“然生行周业茂，于人无媿，将见受乡老荐取太常，第犹抵掌尔。”

长虹

(1) 虹霓

(2) 喻指拱形长桥

难堪

(1) 不容易忍受

只有霜中败叶,零落难堪。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(2) ;发窘;为难

突然感到难堪的窒息

扛鼎

(1).举鼎。《吴子·料敌》：“力轻扛鼎，足轻戎马。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“彯摇武猛，扛鼎揭旗之士。” 刘良 注：“扛、揭，皆举也。” 清 薛雪 《一瓢诗话》：“若七古则一韵为难，苟非笔力扛鼎，无不失之板腐。”

(2).比喻攘夺国家政权。《晋书·明帝纪论》：“ 晋 氏不虞，自中流外，五胡扛鼎，七庙隳尊。”

(3).比喻有大才，能负重任。 明 张煌言 《祭监国鲁王表文》：“徒藴扛鼎之怀，愈抱号弓之痛。”

(4).《史记·项羽本纪》：“ 籍 长八尺餘，力能扛鼎。”后因以“扛鼎”指代 项羽 。 金 史肃 《过九里山》诗：“断蛇扛鼎两争雄，陈迹荒凉万事空。”

两大

两者并大。《左传·庄公二十二年》：“物莫能两大， 陈 衰，此其昌乎！”《孔子家语·本姓解》：“夫物莫能两大，吾闻圣人之后而非继世之统，其必有兴者焉。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“其势不两大，始闻蕃 汉 殊。”

飘然

(1) 形容飘摇的样子

(2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子

飘然欲仙

(3) 形容心情轻松的样子

遗风

余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气

其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》

扬郑卫之浩乐,结激 楚之遗风。——《淮南子·原道训》

知经

(1).懂得坚守常规、常道。 唐 柳宗元 《断刑论下》：“知经而不知权，不知经者也；知权而不知经，不知权者也……知经者，不以异物害吾道；知权者，不以常人怫吾虑。”

(2).懂得儒家经典。《宋史·张洞传》：“ 仁宗 方嚮儒术， 洞 在馆阁久，数有建明， 仁宗 以为知经，会覆攷进士 崇政殿 ，因赐飞白‘善经’字宠之。”

世士

(1).当世之士；文士。《尸子》卷上：“身者，璽也。舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教子以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“世士相激，文书传称之，莫谓不然。” 宋 曾巩 《上蔡学士书》：“噫！自 汉 降戾后，世士之盛，未有若 唐 也。”

(2).世俗之士。《孔丛子·陈士义》：“夫君子之交於世士，亦取其一节而已。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“假令世士移博弈之力，用之於《诗》、《书》，是有 颜 閔 之志也。” 宋 沉作喆 《＜寓简＞序》：“ 庄周 氏疾夫世士之沉浊不可与 庄 语也，则託意於荒唐谬悠之説以翫世滑稽。” 明 刘基 《招隐》诗之四：“世语我不接，世士我不逢。”

出世

(1) 人的出生

偶有真正伟大的诗人出世

(2) 问世;产生

《何典》的出世,至少也该有四十七年了。——鲁迅《〈何典〉题记》

(3) 超脱人世束缚。佛教用语,佛教徒以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世

出世思想

其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花岭记》

(4) 高出人世

横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。——毛 * 《念奴娇·昆仑》

乘龙

(1).比喻趁时而动。《易·乾》：“时乘六龙以御天。” 王弼 注：“升降无常，随时而用，处则乘潜龙，出则乘飞龙，故曰‘时乘六龙’也。”六龙指乾卦六阳爻。《南齐书·芮芮虏传》：“陛下承乾启之机，因乘龙之运，计应符革祚，久已践极，荒裔倾戴，莫不引领。”

(2).乘坐龙车。《楚辞·九歌·大司命》：“乘龙兮轔轔，高驼兮冲天。”

(3).骑龙。《东观汉记·冯异传》：“上曰：‘我梦乘龙上天，觉寤，心中动悸。’” 唐 韩愈 《华山女》诗：“ 玉皇 頷首许归去，乘龙驾鹤来青冥。”《剪灯新话·水宫庆会录》：“抛梁上，乘龙夜去陪天仗。袖中奏罢一封书，尽与苍生除祸瘴。”

(4).《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。”后因以“乘龙”比喻成仙。 唐 杜牧 《书处州韩吏部孔子庙碑阴》：“昼日乘龙上天，诚得其药，可如 黄帝 。” 宋 苏轼 《过莱州雪后望三山》诗：“ 安期 与 羡门 ，乘龙安在哉！”

(5).对帝王死去的讳称。 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“先皇乘龙去不返，悲风惨淡吹宸极。”

(6).比喻得佳婿。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：“ 孙儁 字 文英 ，与 李元礼 俱娶太尉 桓焉 女。时人谓 桓叔元 两女俱乘龙，言得婿如龙也。” 唐 杜甫 《李监宅》诗：“门阑多喜色，女婿近乘龙。” 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“恨不呵早早乘龙。夜夜孤鸿，活害杀俺翠娟娟雏凤。”

四条龙。《左传·昭公二十九年》：“帝赐之乘龙， 河 汉 各二，各有雌雄。” 杜预 注：“合为四。”

山泽

(1).山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”《史记·货殖列传》：“ 汉 兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“山泽焦枯，草木凋落。” 明 吴承恩 《介祉颂》：“乃若 沉 母太安人者，其天人之交会，而山泽之钟灵者乎！”

(2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》：“虽则山泽之人，无不感德，思乐为用矣。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“ 司马彪 曰： 华阳 ，亭名，在 密县 。 嵇叔夜 常采药于山泽，学琴于古人，即此亭也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·参相》：“小生一介寒儒，久困山泽。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》：“愳山泽之癯，有不尽知，用敢仰衷国史，作赞二十有一。”

纵使

即使——连接分句,表示假设的让步,即在偏句提出某种情况

仆僮

仆童。 宋 黄庭坚 《冲雨向万载道中得逍遥观遂托宿戏题》诗：“僕僮侍偪仄， 涇 渭 清浊混。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“僕僮嫌欲去，僚友弃如遗。”

茂陵

(1).古县名。治在今 陕西省 兴平县 东北。 汉 初为 茂乡 ，属 槐里县 。 武帝 筑 茂陵 ，置为县，属 右扶风 。见《汉书·地理志上》。

(2).陵墓名。(1) 汉武帝 刘彻 的陵墓。在今 陕西省 兴平县 东北，为全国重点文物保护单位之一。《汉书·武帝纪》：“﹝ 后元 二年﹞二月丁卯，帝崩于 五柞宫 ，入殯于 未央宫 前殿。三月甲申，葬茂陵。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“自崩至葬凡十八日。 茂陵 在 长安 西北八十里也。”(2) 明宪宗 朱见深 的陵墓。在今 北京市 昌平县 北 天寿山 。见《明史·宪宗纪》。

(3). 汉 司马相如 病免后家居 茂陵 ，后因用以指代 相如 。 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之七：“ 茂陵 体犹瘠， 淮阳 疾未祛。” 唐 李贺 《昌谷园新笋》诗之四：“古竹老梢惹碧云， 茂陵 归卧叹清贫。” 清 蒋纲 《舟次书感》诗：“不及 茂陵 归有壁，翻同 杜老 别无家。”

秋风客

指 汉武帝 。 武帝 曾作《秋风辞》，故称。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无跡。” 宋 苏轼 《过莱州雪后望三山》诗：“ 茂陵 秋风客，劝尔麾一杯。”

蚁蜂

蚂蚁与蜂。犹言乌合之众。 清 赵翼 《诸罗守城歌》：“浸寻百日贼益訌，环数十里屯蚁蜂。”

海上

(1).海边；海岛。《吕氏春秋·恃君》：“ 柱厉叔 事 莒敖公 ，自以为不知而去，居於海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 公孙弘 ﹞家贫，牧豕海上。”《后汉书·荀爽传》：“﹝ 荀爽 ﹞后遭党錮，隐於海上，又南遁 汉 滨。” 明 陆深 《春雨堂随笔》：“予家海上，园亭中喜种杂花。”

(2).指湖滨。《文选·江淹＜恨赋＞》：“迁客 海 上，流戍 陇 阴。” 李善 注引《汉书》：“ 匈奴 乃徙 苏武 北海 上无人处。”

(3).海面上。《汉书·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，则方士争言之。” 南朝 梁 沉约 《夕行闻夜鹤》诗：“愍海上之惊鳧，伤云閒之离鹤。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐进士见寄次韵》：“意超海上鹰，运跼辕下驹。”

(4).指 上海 。犹言 沪 上。《海上花列传》第一回：“只因 海 上自通商以来，南部烟花日新月盛。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“壬寅春，旅 沪 志士 馀杭 章炳麟 ……因联络 海 上有志之士，发起中国教育会为策动机关。” 王旡生 《论小说与改良社会之关系》：“吾闻 海 上诸君子，发大愿合大力，既賡续此报，復求所以改良者，吾未尝不为之距跃三百，喜而不寐也。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可