咏怀四律·其四

咏怀四律·其四原文

时空无限岂徒然，真理非存事物前。

旷世未闻常不变，山河竞逐众缘迁。

人生目的知多少，改造关头著祖鞭。

待到中天圆月朗，光辉普照瞎驴边。

诗词问答

问：咏怀四律·其四的作者是谁？答：巨赞
问：咏怀四律·其四写于哪个朝代？答：清代
问：咏怀四律·其四是什么体裁？答：七律
问：巨赞的名句有哪些？答：巨赞名句大全

注释

1. 七言律诗　押先韵

参考注释

时空

时间和空间

任何事物都处于一定的时空之中

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

徒然

(1) 仅仅如此

(2) 无缘无故;偶然

皆不徒然

(3) 枉然。白白地;不起作用

我找不到他们,徒然跑了半天

真理

即客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映

你说出了一个真理

事物

指客观的一切物体和现象

每一种事物都有一个名称

旷世

当世没人比得上;当代所没有的奇服旷世。—— 曹植《洛神赋》

旷世功勋

旷世逸才

不变

(1)

常用于诗或古文,可以意味不变的恒常性或稳定性

尔不变,余亦不变

(2)

使…不发生不合心意的改变

现在的税额不变

(3)

使 不再改变

使一切未解决的问题…十年不变,在此期间将共同努力寻求永久的和平解决的办法

山河

山岭和河流,指国家的疆土

锦锈山河

竞逐

竞争;争逐

激烈竞逐

人生目的

人生观的基本内容之一。指人的生活的最终目的。它要回答的是人为什么活着，活着的目的究竟是什么的问题。人们对人生意义和价值的不同理解，形成不同的人生目的。如“人不为己，天诛地灭”，“人生在世，吃穿两字”，以及某些宗教把人生目的寄托于“来世”、“天国”等等。 * 主义者的人生目的是担负自己对社会和人民的责任，为人民利益和社会进步作出贡献，为 * 主义事业而奋斗终生。

多少

(1) 指量度或数量大小

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》

你有多少钱

(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)

按多少钱一里收费

(3) 稍微

天气多少有些变化

(4) 疑问代词

(5) 问数量

正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》

(6) 表示不定的数量

最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道

改造

(1) 修改或变更原事物,使适合需要

改造旧房

于是再筑墙围。改造停当,又请操观之。——《三国演义》

(2) 从根本上改变旧的,建立新的

改造世界

改造自然

关头

(1) 有关事情成败的关键或时机

(2) 关卡

祖鞭

先着,先手。今表勤奋、争先之意

常恐祖生先吾着鞭。——《晋书·刘琨传》

智有过荣计,先求胜祖鞭。——何中《皮氏逸亭》

待到

等到

待到山花烂漫时,她在丛中笑。——毛 * 《卜算子·咏梅》

中天

天空;天顶

一轮明月高悬中天

虹亘中天。——《广东军务记》

圆月

(1).圆的月亮。 南朝 梁 江淹 《班婕妤》诗：“紈扇如圆月，出自机中素。” 唐 常建 《西山》诗：“圆月逗前浦，孤琴又摇曳。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“深蓝的天空中，挂着一轮金黄的圆月。”

(2).中秋节亲人团聚，饮宴赏月，谓之“圆月”。《红楼梦》第七六回：“ 贾母 看时， 宝釵 姊妹二人不在坐内，知他家去圆月。”

(3).指团茶。 宋 秦观 《茶臼》诗：“呼奴碎圆月，搔首闻錚鏦。”

光辉

光明,灿烂

我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》

普照

普遍地照耀

阳光普照

瞎驴

佛教语。比喻最愚蠢的人。 唐 郭天锡 《＜临济语录＞序》：“末后将 * 眼藏，却向瞎驴边灭却。” 清 龚自珍 《语录》：“ 邵寳 云：‘《金刚》为经中之王， 右军 为书中之圣，世间之二妙。’我闻瞎驴语，每引一大白解秽。”