留题楼观原文
结草终南下，云萝下迳深。人穷文始迹，谁到伯阳心。
古木含天理，清风快客襟。
劳车行计促，空媿负长吟。
诗词问答
问：留题楼观的作者是谁？答：薛周
问：留题楼观写于哪个朝代？答：宋代
参考注释
结草
受人大恩,死后也要报答
臣生当陨首,死当结草。——李密《陈情表》
云萝
(1).藤萝。即紫藤。因藤茎屈曲攀绕如云之缭绕，故称。 南朝 宋 鲍照 《游思赋》：“结中洲之云萝，託绵思於遥夕。” 唐 孟郊 《送清远上人归楚山旧寺》诗：“水寺一别来，云萝三改阴。”
(2).指深山隐居之处。 宋 林逋 《深居杂兴》诗之二：“花月病怀看《酒谱》，云萝幽信寄《茶经》。” 明 陆采 《明珠记·荣封》：“朝玉殿，访云萝。亲骨肉，永欢娱。”
文始
舞乐名。《史记·孝文本纪》：“高庙酬，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。”《后汉书·明帝纪》：“冬，十月，蒸祭 光武 庙，初奏《文始》、《五行》、《武德》之舞。” 章炳麟 《正名杂义》：“《文始》《五行》， 唐 后亦闕。”
伯阳
(1).古贤人。相传为 舜 七友之一。《墨子·所染》：“ 舜 染於 许由 、 伯阳 。” 孙诒让 间诂：“此 伯阳 自是 舜 时贤人。”《吕氏春秋·本味》：“故 黄帝 立四面， 尧 、 舜 得 伯阳 、 续耳 然后成，凡贤人之德有以知之也。” 高诱 注：“ 伯阳 、 续耳 皆贤人， 尧 用之以成功也。” 陈奇猷 校释：“ 伯阳 、 续耳 係 舜 七友中之二友。”参阅 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣·舜七友》。
(2). 老子 的字。见《史记·老子韩非列传》。《文选·应璩＜与满公琰书＞》：“西有 伯阳 之馆，北有旷野之望。” 李善 注：“ 伯阳 ，即 老子 也。” 宋 陆游 《读＜老子＞》诗：“恍然亲见古 伯阳 ，袂属关尹肩 庚桑 。”
(3).古地名。 战国 魏 邑，在今 河南 安阳 市西北。《史记·赵世家》：“﹝ 惠文王 ﹞十七年， 乐毅 将 赵 师，攻 魏 伯阳 。” 张守节 正义引《括地志》：“ 伯阳 故城一名 邯会城 ，在 相州 鄴县 西五十五里，七国时 魏 邑， 汉 邯会城 。”
天理
(1) 自然法则;天道,天然的组织结构
依乎天理。——《庄子·养生主》
(2) 宋代的理学家认为封建 * 是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”
(3) 道义
(4) 天性
清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
车行
出售或出租车辆的商行。 老舍 《二马》第四段三：“两个人上了车，忽忽悠悠的跑到车行还了车，清了账。”
媿负
自愧逊色。 唐 罗隐 《谗书·序陆生东游》：“由是知余者弔余以色，不知者咥余以声，媿负徬徨，扑浣无所。” 宋 曾巩 《再与欧阳舍人书》：“ 巩 与 安石 友，相信甚至，自谓无媿负於古之人。”
长吟
(1) 音调缓而长的吟咏
(2) 指虫鸟长声的鸣叫
鸣蝉在树叶里长吟。——鲁迅《从百草园到三味书屋》
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