雨坐述怀

雨坐述怀原文

结发事奇谋，年徂志弥远。

虽蒙簪绂荣，抱病日长偃。

兴到偶翻阅，吟哦不终卷。

古来忠与邪，往往激褊浅。

长城能自坏，元恶畴克殄。

所以乐道人，但欲脱轩冕。

境大意自舒，身安虑长鲜。

此理本分明，不用更辗转。

诗词问答

问：雨坐述怀的作者是谁？答：石宝
问：雨坐述怀写于哪个朝代？答：明代
问：石宝的名句有哪些？答：石宝名句大全

注释

1. 押词韵第七部　出处：熊峰集卷一

参考注释

结发

(1) 束发

臣结发游学,四十余年。——《史记·平津侯主父列传》

(2) 指结为夫妻

而我在万里,结发不相见。——江淹《杂体·李都尉从军》

结发同枕席。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

奇谋

奇妙的计谋

弥远

久远。《文选·班固＜幽通赋＞》：“靖潜处以永思兮，经日月而弥远。” 李善 注引 曹大家 曰：“言己安静长思，不欲毁絶先人之功跡，日月不居，忽復大远。”《后汉书·章帝纪》：“《五经》剖判，去圣弥远，章句遗辞，乖疑难正。”

簪绂

冠簪和缨带。古代官员服饰。亦用以喻显贵，仕宦。 唐 李颀 《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》：“凡居近位，岁进子孙，簪紱盈门，冠盖塞路。” 清 方文 《述哀》诗：“儿长粗能文，母日望簪紱。”

抱病

有病缠身,带着病

抱病工作

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吟哦

(1) 有节奏地诵读

曼声吟哦

(2) 写作诗词;推敲诗句

执卷吟哦,搜索殊苦

驴上吟哦。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

不终

(1).没有结果；没有到底。《左传·僖公十六年》：“明年 齐 有乱，君将得诸侯而不终。” 宋 苏辙 《龙川略志》卷二：“﹝ 赵生 ﹞家本 代州 ，名 吉 ，事 五臺 僧不终，弃之游四方。”

(2).不得善终，不能终其天年。《汉书·晁错传赞》：“ 错 虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。” 宋 苏轼 《东坡志林·裴頠对武帝》：“ 惠 、 怀 、 愍 皆不终，牛繫马后，岂及亡乎！”

(3).犹不中，不合格，不好。《西游记》第四七回：“虽然相貌不终，却倒会降龙伏虎，捉怪擒妖。”

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

往往

(1) 每每;时常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 处处;到处

往往山出棋置。——《史记·货殖列传》

卒中往往语。——《史记·陈涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 纷纷

吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》

则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》

褊浅

(1).心地、见识等狭隘短浅。《楚辞·九辩》：“性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。”《明史·耿定向传》：“ 高拱 执政， 定向 尝讥其褊浅无大臣度， 拱 嗛之。” 清 孙枝蔚 《次赠周建西韵贺令侄子常生第三子时子常见借欧阳全集》：“我才褊浅无佳思，直写 欧 诗计颇得。”

(2).土地、水流等狭窄浅薄。 唐 元稹 《遣兴》诗之四：“託根在褊浅，因依泥滓生。” 唐 元稹 《分水岭》诗：“褊浅无所用，奔波奚所营？”

长城

(1) 中国古代的伟大工程,西起甘肃嘉峪关,东到河北山海关,全长6700公里。公元前3世纪秦统一中国后,联结战国时燕、赵、秦之城并延长,始成长城。长城不但是中国最重要的历史文物,而且已成为中华民族的象征

(2) 坚不可摧的力量或防御物

把我们的血肉,筑成我们新的长城

元恶

大恶之人；首恶。《书·康诰》：“元恶大憝，矧惟不孝不友！” 孔 传：“大恶之人犹为人所大恶，况不善父母、不友兄弟者乎！” 唐 沉佺期 《赦到不得归题江上石》诗：“天鉴诛元恶，宸慈恤远黎。”《明史·张璁传》：“元恶寒心，羣奸侧目。” 炉魂 《对于张之洞死后之湖南人》：“ 张之洞 老悍自用……餘毒所及，厥成大创，天厌其驱，罚其元恶，卖国老贼，遂入黄壚。”

克殄

(1).歼灭。《陈书·世祖纪》：“今元恶克殄，八表已康，兵戈静戢，息肩方在，思俾余黎，陶此宽赋，今岁军粮通减三分之一。”

(2).指歼灭敌人。 唐 牛肃 《吴保安》：“以将军英勇，兼足下才能，师之克殄，功在旦夕。”

歼灭。《后汉书·党锢传·李膺》：“诚自知衅责，死不旋踵，特乞留五日，剋殄元恶，退就鼎鑊，始生之愿也。”《晋书·刘元海载记》：“诚能命将四出，决机一掷……此 高皇帝 之所以创竖鸿基，剋殄彊 楚 者也。”

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

乐道

喜欢谈论

他总津津乐道地谈论这件事

轩冕

(1).古时大夫以上官员的车乘和冕服。《管子·立政》：“生则有轩冕、服位、穀禄、田宅之分，死则有棺槨、绞衾、壙垄之度。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“既轩冕之非荣，岂緼袍之为耻。” 唐 陈子昂 《昭夷子赵氏碑》：“故蓬居穷巷，轩冕结辙。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化轩冕，轩冕化宫室，宫室化城郭。”

(2).借指官位爵禄。《庄子·缮性》：“古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。” 唐 《过陶徵君隐居》诗：“田园三亩緑，轩冕一銖轻。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“轩冕失之，有时而復来；节行失之，终身不可得矣。” 明 高叔嗣 《简袁永之狱中》诗：“本同江海人，俱为轩冕误。” 清 纳兰性德 《与顾梁汾书》：“恒抱影於林泉，遂忘情於轩冕。”

(3).指国君或显贵者。《管子·轻重甲》：“故轩冕立於朝，爵禄不随，臣不为忠。”《后汉书·崔駰传》：“临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤。” 唐 王昌龄 《灞上闲居》诗：“轩冕无枉顾，清川照我门。”《明史·文苑传四·徐渭》：“当 嘉靖 时， 王 李 倡七子社， 谢榛 以布衣被摈。 渭 愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。”

(4).指为官。 清 侯方域 《汤御史传》：“然性素高介，当官则死其职，过即澹然无轩冕情。”

大意

不经意、不仔细、疏忽

千万不可粗心大意

理本

至治的根本。 唐 白居易 《采诗以补察时政策》：“圣王酌人之言，补己之过，所以立理本，导化源也。” 唐 韦展 《日月如合璧赋》：“天垂象兮至明，历为功兮可久，重之斯实理本，轻之则为乱首。”

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

辗转

(1) 来回翻转

辗转不眠

(2) 非直接地;中间经过许多人或地方

辗转相告

(3) 反复无常

昔何言而今复背之,固得辗转若此乎?