此夕

作者:钱惟演 朝代:宋代

此夕原文

曲琼斜挂影沉沉,火齐屏风六曲深。
春瘦已宽连理带,夜长谁有辟寒金。
珠抛月浦空涵泪,琴怨兰堂漫寄心。
碧玉可能攀贵德,阮郎追骑更駸駸。

诗词问答

问:此夕的作者是谁?答:钱惟演
问:此夕写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

曲琼

玉钩。琼,美玉。《楚辞·招魂》:“砥室翠翘,挂曲琼些。” 王逸 注:“曲琼,玉钩也。” 唐 温庭筠 《咏寒宵》:“曲琼垂翡翠,斜月到罘罳。”《二十年目睹之怪现状》第二五回:“曲琼犹记 楚 人词,落日偏宜 子美 诗。”

沉沉

(1) 沉重;必需费力才能举起或移动的

穗子沉沉地垂下来

(2) 低而沉

念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。——宋· 柳永《雨霖铃》

沉沉入睡

火齐

火齐汤,一种清火、治肠胃病的汤药。齐,同“剂”

火齐之所及也。——《韩非子·喻老》

屏风

(1).室内陈设。用以挡风或遮蔽的器具,上面常有字画。《史记·孟尝君列传》:“ 孟尝君 待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语,问亲戚居处。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中:“ 太宗 令 虞监 写《烈女传》以装屏风,未及求本,乃暗书之,一字无失。” 清 李渔 《玉搔头·抗节》:“只好算个画里鸳鸯,便做他屏风上的侍妾。” 茅盾 《手的故事》:“ 陆紫翁 和 周老九 挑中了右面那架屏风背后的好地方,悄悄说着话。”

(2).即荇菜。又名凫葵,茎呈紫色。《楚辞·招魂》:“紫茎屏风,文缘波些。” 王逸 注:“屏风,水葵也。” 洪兴祖 补注引《本草》:“鳧葵,即莕菜,生水中,俗名水葵。”

(3).中草药防风的别名。

连理带

绣有连理枝的带子。古代用 * 情的象征。 汉 辛延年 《羽林郎》诗:“长裾连理带,广袖合欢襦。” 唐 施肩吾 《夜起来》诗:“香销连理带,尘覆合欢杯。”一说,连理带为两条对称的衣带,用以系束衣服。

辟寒金

相传 三国 魏明帝 时, 昆明国 进贡嗽金鸟,鸟吐金屑如粟。宫人争以鸟吐之金饰钗珮,谓之“辟寒金”。见 晋 王嘉 《拾遗记·魏》。 唐 许浑 《赠萧炼师》诗:“还磨照宝镜,犹插辟寒金。” 宋 李清照 《浣溪沙》词:“瑞脑香消魂梦断,辟寒金小髻鬟鬆,醒时空对烛花红。” 明 陈与郊 《昭君出塞》:“守宫砂点臂犹红,衬阶苔履痕空緑,辟寒金照腕徒黄。”一说,嗽金鸟居于避寒台,故鸟所吐之金谓之“辟寒金”。参阅 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下。一说,鸟不畏寒,故称。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·羽篇》。

兰堂

芳洁的厅堂。厅堂的美称。《汉书·礼乐志》:“神之出,排玉房,周流杂,拔兰堂。”《文选·张衡<南都赋>》:“揖让而升,宴于兰堂。” 吕延济 注:“兰者,取其芬芳也。” 南唐 冯延巳 《应天长》词之五:“当时心事偷相许,宴罢兰堂肠断处。” 明 高启 《采香径》诗:“抱筐归蕙逕,焚鼎荐兰堂。”

寄心

寄托心意。 汉 刘向 《说苑·谈丛》:“枝无忘其根,德无忘其报,见利必念害身,故君子留精神寄心於三者,吉祥及子孙矣。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“虽潜处於太阴,长寄心於君王。” 晋 陶潜 《扇上画赞》:“美哉 周子 ,称疾闲居,寄心清尚,悠然自娱。” 唐 崔曙 《对雨送郑陵》诗:“寄心海上云,千里常相见。”《云笈七籤》卷一○五:“或有栖遁冥契而不获登山者,寄心啟愿,精意向真,亦与身诣名山者无异。”

碧玉

一种不透明隐晶质石英,常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色)

可能

可能性

不相信有发生惨剧的可能

贵德

(1).重视德行。《孟子·公孙丑上》:“ 孟子 曰:仁则荣,不仁则辱,今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士。”《晋书·庾峻传》:“帝王贵德於上,俗亦反末於下。” 元 袁桷 《<庐陵罗氏世谱>序》:“先之以孝谨,终之以卑让,黜爵贵德,虽百世可推也。”

(2).显贵而有德行的人。 晋 孙绰 《碧玉歌》:“ 碧玉 小家女,不敢攀贵德,感郎千金意,慙无倾城色。”《付法藏因缘传》卷四:“ 阿恕伽 王,甚无智慧,自屈贵德,礼拜童幼。”

阮郎

(1). 汉明帝 永平 五年, 会稽郡 剡县 刘晨 、 阮肇 共入 天台山 采药,遇两丽质仙女,被邀至家中,并招为婿。事见《太平御览》卷四一引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指与丽人结缘之男子。 唐 刘长卿 《过白鹤观寻岑秀才不遇》诗:“应向 桃源 里,教他唤 阮郎 。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·鎞订》:“难摆脱情魔障,肯向人间魅 阮郎 。” 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》:“配他公子千金体,年年不放 阮郎 归,买宅 桃叶 春水。”

(2).指 晋 阮咸 。 唐 李商隐 《七夕偶题》诗:“明朝晒犊鼻,方信 阮郎 贫。”参见“ 阮家贫 ”。

追骑

追击的骑兵。《史记·李将军列传》:“ 广 行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。”《新唐书·浑瑊传》:“ 怀光 追骑至,后军击却之。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴八年》:“至 五丈原 ,追骑益众。”

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