绍兴以后蜡祭四十二首

作者:佚名 朝代:宋代

绍兴以后蜡祭四十二首原文

肇降生民,有不粒食。
维时神农,迺为先樯。
尔末尔耩,云谁之因。
酌以汙尊,我思古人。

诗词问答

问:绍兴以后蜡祭四十二首的作者是谁?答:佚名
问:绍兴以后蜡祭四十二首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

降生

出生,出世

不粒

颗粒无存。犹言绝粮。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》:“三日不粒,父子不能相存。”《魏书·张湛传》:“ 湛 至京师,家贫不粒,操尚无亏。”

维时

斯时;当时。 明 叶盛 《水东日记·敕词与部奏违异》:“盖维时阁老以权臣自任,不復顾惮,惟其意之所欲为矣。”《红楼梦》第一○五回:“ 赵堂官 一迭声叫:‘拿下 贾赦 ,其餘皆看守。’维时, 贾赦 、 贾政 ……俱在,惟 宝玉 假説有病,在 贾母 那边打闹。”

神农

中国上古传说中教人农耕,亲尝百草的人物;农业、医药由他开始

汙尊

亦作“ 污罇 ”。古代掘地为坑当酒尊。《礼记·礼运》:“污尊而抔饮。” 郑玄 注:“污尊,凿地为尊也。” 孔颖达 疏:“凿地污下而盛酒,故云‘污尊’。”《陈书·世祖纪》:“污罇土鼓,诚则难追;画卵彫薪,或可易革。” 唐 浩虚舟 《盆池赋》:“潜窥而旧井无别,就饮而污罇不如。” 清 阎尔梅 《观虎丘祭厉坛者》诗:“污尊仍用先朝制,血食分霑故上香。”

我思

(1)

(2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理

(3) 自身或自我的理智活动

古人

泛指前人,以区别于当世的人

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