数名诗

数名诗原文

一鼓有余气。
趫勇正纷纭。
二广无遗畧。
雄虎自为羣。
三河尚扰攘。
楯橹起橨榅。
四巡驻青跸。
瘗玉旷亭云。
五十又舒斾。
旗帜日缤纷。
六郡良家子。
慕义轻从军。
七获美前载。
克俊嘉昔闻。
八音伫繁律。
将以安司勋。
九命既斯复。
金璧固宜分。
十难康有道。
延着望卿云。

诗词问答

问：数名诗的作者是谁？答：范云
问：数名诗写于哪个朝代？答：南北朝
问：范云的名句有哪些？答：范云名句大全

参考注释

一鼓

(1).古以三十斤为一钧，四钧为一石，四石为一鼓，合四百八十斤。《左传·昭公二十九年》：“ 晋 赵鞅 、 荀寅 帅师城 汝 滨，遂赋 晋国 一鼓铁，以铸刑鼎，著 范宣子 所为刑书焉。”《孔子家语·正论解》：“ 赵简子 赋 晋国 一鼓鐘，以铸刑鼎，著 范宣子 所为刑书。” 王肃 注：“三十斤谓之鐘，鐘四谓之石，石四谓之鼓。”

(2).击鼓一次。引申谓一举，一战。《晋书·温峤传》：“ 峻 （ 苏峻 ）勇而无谋，藉骄胜之势，自谓无前，今挑之战，可一鼓而擒也。”《三国演义》第十九回：“ 操 若攻将军， 宫 引兵击其背；若来攻城，将军为救於后；不过旬日， 操 军食尽，可一鼓而破。” 碧野 《我们的力量是无敌的》第二章：“一鼓打下 太原 ，不令敌人跑掉一个！”参见“ 一鼓作气 ”。

余气

(1).残馀未尽的邪旧之气。《管子·侈靡》：“餘气之潜然而动，爱气之潜然而哀，胡得而治动？” 尹知章 注：“灾之餘气，潜然发动。”

(2).谓留下一点儿气息。《晋书·宣帝纪》：“会 河南 尹 李胜 将莅 荆州 ，来候帝。帝诈疾篤…… 胜 退告 爽 （ 曹爽 ）曰：‘ 司马公 尸居餘气，形神已离，不足虑也。’”

(3).气的非主体部分。《晋书·天文志上》：“又案《河》《洛》之文，皆云水火者，阴阳之餘气也。夫言餘气，则不能生日月可知也。”

(4).谓风气的末流；影响。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“自中朝贵玄， 江 左称盛，因谈餘气，流成文体。”

(5).馀剩的可供营养的物质。 清 方以智 《物理小识·医药》：“兔丝寄生在木上分餘气者，茯苓、豕苓、雷丸、桓檀皆在下而分餘气者也。”

趫勇

矫捷勇猛。 南朝 梁 范云 《数名诗》：“一鼓有餘气，趫勇正纷紜。”《新唐书·高开道传》：“少趫勇，走及奔马。”《资治通鉴·唐宪宗元和十年》：“ 东都 西南接 邓虢 ，皆高山深林，民不耕种，专以射猎为生，人皆趫勇，谓之山棚。” 胡三省 注：“趫，捷也。”

纷纭

(1)

(2) 众多而杂乱

众说纷纭

彼此错杂,纷纭拿斗,敌枪终不能发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 众多的样子,引申为罗唆,找麻烦

新妇谓府吏:“勿复重纷纭。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

二广

(1). 春秋 楚国 军制名，谓左右二部。《左传·宣公十二年》：“其君之戎分为二广，广有一卒，卒偏之两。” 杨伯峻 注：“其君之戎谓 楚王 之亲兵戎车也。 楚王 亲兵分为左右两部，每部皆名曰广。”后亦泛指两支部队。《旧五代史·唐书·庄宗纪三》：“帝分军为二广，追躡数十里，获 阿保机 之子。”

(2).指 宋 代 广南西路 与 广南东路 。即今 广西壮族自治区 与 广东省 。 宋 岳飞 《奏措置曹成事宜状》：“似此显见 曹成 未肯便赴行在，意欲侵犯二 广 。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·胡蔓》：“二 广 有草生于山谷间，其名胡蔓草，以急水吞之，即立死。”

无遗

一点不遗留

屠戮无遗

自为

(从哲学范畴解释,自为即)自觉,自由(掌握了事物运动规律,按规律办事)

三河

泛指全国的江河

天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。——毛 * 《送瘟神》

扰攘

吵闹混乱的 * 、纷乱

干戈扰攘

楯橹

盾与橹。橹，大盾。《韩非子·难二》：“ 简子 乃去楯櫓，立矢石之所及，鼓之而士乘之，战大胜。”《晋书·宣帝纪》：“既而雨止，遂合围。起土山地道，楯櫓鉤橦，发矢石雨下，昼夜攻之。”

橨榅

即轒輼。古代攻城之车。《三国志·魏志·陈泰传》：“兵书云：‘脩櫓橨榅，三月乃成，拒堙三月而后已。’”按，《孙子·谋攻》作“轒輼”。

瘗玉

(1).古代祭山礼仪。治礼毕埋玉于坑。 北周 庾信 《周祀方泽歌·皇夏》：“瘞玉埋俎，藏芬敛气。” 唐 岑文本 《奉和正日临朝》：“方陪瘞玉礼，珥笔 岱山 隅。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“故燔柴瘞玉，载在六经。”

(2).见“ 瘞玉埋香 ”。

旗帜

(1) 各种旗子的总称

鲜红的旗帜迎风飘扬

(2) 比喻有代表性的某种思想、学说或政治力量

缤纷

繁多而杂乱

五彩缤纷

色彩缤纷

六郡

指 汉 的 陇西 、 天水 、 安定 、 北地 、 上郡 、 西河 六郡。《汉书·地理志下》：“ 天水 、 陇西 ，山多林木，民以板为室屋。及 安定 、 北地 、 上郡 、 西河 ，皆迫近 戎 狄 ，修习战备，高上气力，以射猎为先…… 汉 兴，六郡良家子选给羽林、期门，以材力为官，名将多出焉。” 颜师古 注：“六郡谓 陇西 、 天水 、 安定 、 北地 、 上郡 、 河西 。” 南朝 梁 何逊 《七召·儒学》：“六郡凑其衣冠，五陵穷其轨躅。” 唐 杨炯 《刘生》诗：“卿家本六郡，年长入 三秦 。” 唐 张九龄 《奉和圣制送尚书燕国公说赴朔方军》：“闻风六郡勇，计日五戎平。”

良家子

旧指出身良家的子女。《史记·李将军列传》：“ 孝文帝 十四年， 匈奴 大入 萧关 ，而 广 以良家子从军击 胡 。” 司马贞 索隐：“ 如淳 云‘非医、巫、商贾、百工也’。”《汉书·外戚传上·孝文窦皇后》：“ 孝文竇皇后 ， 景帝 母也， 吕太后 时以良家子选入宫。” 南朝 梁简文帝 《和武帝宴诗》之一：“常从良家子，命中 幽 并 儿。”《新五代史·后蜀世家·孟昶》：“ 昶 好打毬走马，又为方士房中之术，多採良家子以充后宫。”参见“ 良家 ”。

慕义

倾慕仁义。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“苟人迹之所能及，皆乡风慕义，乐为臣子耳。”《新唐书·裴行俭传》：“ 麟德 二年，擢累 安西 都护，西域诸国多慕义归附。”《清史稿·克勤郡王岳託传》：“今慕义归降，善为抚卹，毋令失所，则人心附，大业成矣。”

从军

旧时指参加军队

弃商从军

前载

前代的记载。 晋 刘琨 《劝进表》：“臣每览史籍，观之前载，厄运之极，古今未有。”《隋书·音乐志上》：“ 梁武帝 本自诸生，博通前载。”

八音

(1).我国古代对乐器的统称，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。《书·舜典》：“三载，四海遏密八音。” 孔 传：“八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”《周礼·春官·大师》：“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。” 郑玄 注：“金，鐘鎛也；石，磬也；土，塤也；革，鼓鼗也；丝，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管簫也。”《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“付八音於 师旷 ，孰敢争能。”

(2).泛指音乐。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故 离朱 剖秋毫於百步，而不能辩八音之雅俗。” 明 宋应星 《天工开物·冶铸》：“虚其腹以振盪空灵，而八音起。”

(3).八风之音。《吕氏春秋·孝行》：“杂八音，养耳之道也。” 高诱 注：“八音，八卦之音。” 陈奇猷 校释：“八音，八风之音……阴阳家以八风分属八卦，故 高 谓八卦之音。”

司勋

(1).官名。《周礼》夏官之属，主管功赏之事。 北周 因 周 制置司勋，掌六勋之事。 隋 置司勋侍郎，属吏部。 唐 宋 改为郎中， 明 清 称稽勋司， 清 末废。参阅《唐六典》卷二、《清通典·职官二》。

(2).指 杜牧 。 牧 尝为司勋员外郎，故称。 宁调元 《柬蜕庵三什》诗之三：“多谢司勋能薄倖，几回惆悵欲归时。”

九命

(1). 周 代的官爵分为九个等级，称九命。上公九命为伯；王之三公八命；侯伯七命；王之卿六命；子男五命；王之大夫、公之孤四命；公、侯伯之卿三命；公、侯伯之大夫，子男之卿再命(即二命)；公、侯伯之士，子男之大夫一命。子男之士不命。他们的宫室、车旗、衣服、礼仪等，各按等级作具体规定。见《周礼·春官·典命》、《礼记·王制》。九等官爵中的最高一级亦称九命。《大戴礼记·朝事》：“诸侯之得失治乱定，然后明九命之赏以劝之。” 孔广森 补注：“九命之赏者，加九锡命作方伯。”《汉书·王莽传上》：“德盛者位高，功大者赏厚，故宗臣有九命上公之尊，则有九锡登等之宠。” 颜师古 注引 张晏 曰：“宗臣有勋劳为上公，国所宗者也。《周礼》‘上公九命’。九命九赐也。” 清 唐孙华 《秣陵太守行》：“太守去官名益高，三褫荣逾锡九命。”

(2). 北周 官秩的等级。 宇文泰 为 魏 太师时作九命之典。以第一品为九命，第九品为一命。每命又分为二级。见《周书·文帝纪下》、《周书·卢辩传》。 北周 庾信 《周安昌公夫人郑氏墓志铭》：“天河开国，分畿置政，地有十城，人居九命。”

金璧

(1).黄金和璧玉。《韩非子·外储说左下》：“鉅者， 齐 之居士；孱者， 魏 之居士。 齐 魏 之君不明，不能亲照境内，而听左右之言，故二子费金璧而求入仕也。” 唐 沉亚之 《贤良方正能直言极谏策》：“而戎臣以自入士卒虚名占籍者十五，不啻日夜飞金璧，走银繒。” 明 陶宗仪 《辍耕录·特健药》：“御府之珍，多归私室。先尽金璧，次及书法。”

(2).薄金制成的椽头圆形饰物。《文选·班固＜西都赋＞》：“雕玉瑱以居楹，裁金璧以饰璫。” 李善 注引 韦昭 曰：“裁金为璧，以当榱头。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“佛殿嵯峨耀金璧，回廊繚绕画丹青。”

有道

(1) 有德有才或通达事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 刘开《问说》

有道之士。——《吕氏春秋·察今》

卿云

(1).即庆云。一种彩云，古人视为祥瑞。《竹书纪年》卷上：“十四年，卿云见，命 禹 代 虞 事。”《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。” 清 赵翼 《养疾未愈书感》诗：“岁晚沧江几回首，卿云五色丽高旻。”

(2).歌名。传说 虞舜 将禅位给 禹 时和百官一起唱的歌。《尚书大传》卷二：“ 舜 为宾客而 禹 为主人……于时卿云聚，俊乂集，百工相和而歌《卿云》，帝乃倡之曰：‘卿云烂兮，糺縵縵兮，日月光华，旦復旦兮。’” 郑玄 注：“卿，当为‘庆’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“ 虞 歌《卿云》，则文於 唐 时。” 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“昔者《卿云》作歌於 虞舜 ，《白云》著词於 汉武 。”

(3). 汉 代辞赋家 司马相如 (字 长卿 )、 扬雄 (字 子云 )的并称。《南齐书·文学传论》：“ 卿 云 巨丽，升堂冠冕； 张 左 恢廓，登高不继。” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》：“才冠 卿 云 ，智同 荀 郭 。” 宋 陆游 《答人贺赐第启》：“此盖伏遇某官学穷 游 夏 ，文媲 卿 云 。”