送徐员外赴河中从事原文
赤府从军美，儒衣结束轻。凉飙下山寺，晓浪满关城。
闲坐饶诗景，高眠长道情。
将军不战术，计日立功名。
诗词问答
问：送徐员外赴河中从事的作者是谁？答：姚合
问：送徐员外赴河中从事写于哪个朝代？答：唐代
问：送徐员外赴河中从事是什么体裁？答：五律
问：姚合的名句有哪些？答：姚合名句大全
姚合送徐员外赴河中从事书法欣赏
送徐员外赴河中从事书法作品
全唐诗：卷496-18
参考注释
赤府
唐 宋 称京师和陪都所在的州或重要的大州，亦指该州的官吏。 唐 姚合 《送徐员外赴河中从事》诗：“赤府从军美，儒衣结束轻。” 宋 刘攽 《宝文阁直学士知蔡州谢景温可知颍昌府制》：“陪京之南， 许昌 为重，昆吾旧宅之地，是曰大邦。先朝启封之始，因建赤府。连七城之会繁，当一道之绥辑。”参见“ 赤县 ”。
从军
旧时指参加军队
弃商从军
儒衣
(1).犹儒服。《后汉书·儒林传论》：“其服儒衣，称先王，游庠序，聚横塾者，盖布之於邦域矣。” 唐 杜甫 《送杨六判官使西蕃》诗：“儒衣山鸟怪， 汉 节野童看。”
(2).指穿儒服。 清 王韬 《淞滨琐话·卢双月》：“儿明作丈夫装，出与当世儒衣儒冠者流周旋晋接。”
(3).借指儒生。 唐 皇甫曾 《送裴秀才贡举》诗：“儒衣羞此别，去抵 汉 公卿。”
结束
(1) 完毕,不再继续
这个演讲结束了典礼
(2) 装束;打扮
结束而出。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(3) 收拾;处置
(4) 拘束
凉飙
亦作“ 凉飇 ”。亦作“凉颷”。秋风。 汉 班婕妤 《怨歌行》：“常恐秋节至，凉飇夺炎热。” 唐 王勃 《易阳早发》诗：“复此凉飆至，空山飞夜萤。” 宋 王安石 《回桡》诗：“柴荆散策静凉飈，隐几扁舟 白下 潮。”
下山
地下采矿时挖掘的没有直通地面出口的倾斜巷道,主要用来由下向上运送矿石
关城
关塞上的城堡。 汉 枚乘 《上书重谏吴王》：“深壁高垒，副以关城，不如 江 淮 之险。” 宋 张先 《庆春泽》词：“愁草树依依，关城初闭。对月黄昏，角声傍烟起。” 曹靖华 《飞花集·艳艳红豆寄相思》：“悬岩万丈，耸立东西，雄伟关城，适居中央。”
闲坐
亦作“闲坐”。闲暇时坐着没事做。《 * 词话》第一回：“话説 西门庆 一日在家闲坐。”
诗景
富有诗意的景色，优美的景色。 唐 朱庆馀 《杭州卢录事山亭》诗：“山色满公署，到来诗景饶。” 唐 朱庆馀 《送唐中丞开淘西湖夏日游泛因书示郡人》诗：“空餘孤屿来诗景，无復横槎碍柳条。”
高眠
(1).高枕安眠。 唐 耿湋 《春日题苗发竹亭》诗：“闲咏疏篁近，高眠远岫微。” 宋 王禹偁 《五更睡》诗：“左宦离双闕，高眠尽五更。” 清 李渔 《蜃中楼·姻阻》：“介寿归来， 河 清无事，龙宫尽日高眠。”
(2).指闲居。 唐 李华 《与弟莒书》：“未遇 赵公 之举，马厩高眠，古今一也。” 明 袁宏道 《初杜门》诗：“一笑挥铜綬，高眠谢部民。”
道情
曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式
将军
(1)
(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”
(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉
(4) 比喻给人出难题,使人感到难办
他当众将了我一军,要我表演舞蹈
战术
战时运用军队达到战略目标的手段;作战具体部署和克敌制胜的谋略
计日
(1).计算日数。《佛说长阿含经》卷十一：“尔时善宿闻佛语已，屈指计日，至七日已。” 宋 陆游 《溪行》诗：“逢人问墟市，计日买薪蔬。”
(2).形容短暂，为时不远。 唐 岑参 《送羽林长孙将军赴歙州》诗：“剖竹向江濆，能名计日闻；隼旗新刺史，虎剑旧将军。” 宋 程洵 《伯羽许见过雨不果》诗：“乡閭驾言归，计日抵旧庐。” 明 陈所闻 《一枝花·赠陈延之》套曲：“怎如你，豹成文，计日也囊脱颖，眼见得凤生雏。”
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
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