和曹守司直劝驾原文
李唐故典存烧尾，皇宋科名从敕头。月露浓熏仙桂发，天风高送客槎浮。
三场魁匪先贤志，千佛名知几劫修。
自笑申公垂八十，不能挟册共西游。
诗词问答
问：和曹守司直劝驾的作者是谁？答：刘克庄
问：和曹守司直劝驾写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
李唐
指 唐 朝。 唐 皇室姓 李 ，故称。 唐 周朴 《吊李群玉》诗：“ 羣玉 诗名冠 李唐 ，投诗换得校书郎。” 宋 周敦颐 《爱莲说》：“ 晋 陶渊明 独爱菊，自 李唐 来，世人甚爱牡丹。” 清 郑燮 《道情》诗之八：“文章两 汉 空陈迹，金粉 南朝 总废尘， 李唐 赵宋 慌忙尽。”
故典
花样
妈,您可真会出故典!——《龙须沟》
烧尾
(1). 唐 以来士子登第或官吏升迁的庆贺宴席。 唐 封演 《封氏闻见记·烧尾》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒饌音乐，以展欢宴，谓之烧尾。説者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云烧尾。一云新羊入羣，乃为诸羊所触，不相亲附，火烧其尾则定…… 中宗 时，兵部尚书 韦嗣立 新入三品，户部侍郎 赵彦昭 假金紫，吏部侍郎 崔湜 復旧官，上命烧尾，令於 兴庆池 设食。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·烧尾宴》：“士人初登第，必展欢宴，谓之烧尾……又説：鱼跃龙门，化龙时，必须雷电为烧其尾乃化。” 清 朱彝尊 《饮毛检讨寓斋》诗之一：“城隅烧尾宴曾同，六载同来就菊丛。”
(2). 唐 时大臣初拜官向皇帝献食。 唐 刘肃 《大唐新语·公直》：“公卿大臣初拜命者，例许献食，号为烧尾。”《新唐书·苏瓌传》：“时大臣初拜官，献食天子，名曰‘烧尾’。”
(3).喻显达。 唐 许浑 《晚登龙门驿楼》诗：“风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。” 唐 罗隐 《投浙东王大夫二十韵》：“想望鱼烧尾，咨嗟鼠囓肠。” 清 钱谦益 《次刘渔仲留别韵》：“黄卷秋灯烧尾客，緑窻朝日画眉人。”
科名
科举考中而取得的功名
敕头
即状元。《称谓录·状元》引 宋 洪皓 《松漠纪闻续》：“ 金 人科举至秋尽，集诸路举人於 燕 ，名曰会试。凡六人取一榜，首曰敕头，亦曰状元。”参见“ 状元 ”。
月露
月光下的露滴。 唐 杜甫 《贻华阳柳少府》诗：“火云洗月露，絶壁上朝暾。” 仇兆鳌 注：“月下之露，洗出火云。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》词：“水风轻、苹花渐老，月露冷、梧叶飘黄。” 宋 陆游 《月下独行桥上》诗：“新秋未再旬，月露已浩然。” 元 袁桷 《题应德茂游吴纪事二绝》之一：“涧冻冰泉咽，松悬月露清。”
仙桂
(1).神话传说月中有桂树，称之为“仙桂”。语出 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。” 宋 无名氏 《大圣乐·初夏》词：“轻紈举，动团圆素月，仙桂婆娑。”
(2).喻指科举功名。 宋 无名氏 《百字歌·寿张簿》词：“才华拔萃，早宜仙桂高折。”参见“ 仙人桂 ”。
风高
(1).风大。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗：“秋晚岳增翠，风高湖涌波。” 唐 柳宗元 《田家》诗之三：“风高榆柳疎，霜重棃枣熟。”
(2).风仪高超。《魏书·高允传》：“荣曜当时，风高千载。”
送客
为客人送行
槎浮
乘筏泛游。 清 钮琇 《觚賸续编·桃花园》：“营成别业，槎浮 笠泽 之家；选徧名葩，核裹 龙门 之种。”
三场
科举时 * 试须经三次，叫初场、二场、三场。亦总称三场。《宋史·选举志二》：“﹝ 建炎 ﹞二年，定诗赋、经义取士，第一场诗赋各一首，习经义者本经义三道，《语》、《孟》义各一道；第二场并论一道；第三场并策三道。”《明史·选举志二》：“初设科举时，初场试经义二道，四书义一道；二场论一道；三场策一道。”《西游记》第九回：“不拘军民人等，但有读书儒流，文义明畅，三场精通者，前赴 长安 应试。”
先贤
已故的有才德的人
先贤祠
知几
谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。”
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
挟册
(1).携带书籍。谓勤奋读书。 宋 叶适 《汉阳军新修学记》：“今 吴 、 越 、 闽 、 蜀 ，家能著书，人知挟册，以辅人主取贵仕，而 江 汉 盖鲜称焉，岂其性与习俱失之哉？”
(2).谓应科举考试时夹带时文书籍。 明 沉德符 《野获编·科场三·会场搜检》：“科场之禁，在 唐 宋 甚宽，如挟册者，亦止扶出，不錮其再试也。”
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