徐师川典祀庐山延真观用送驹父韵饯别四首

作者:王铚 朝代:宋代

原文

康阜如蓬岛,欲寻风引归。
烟藤猿啸月,云碓水鸣机。
剩结餐霞侣,深随杖锡飞。
谢公行乐处,山翠扑人衣。

诗词问答

问:《徐师川典祀庐山延真观用送驹父韵饯别四首》的作者是谁?答:王铚
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

康阜

(1).安乐富庶。《宋史·乐志八》:“何以格之,永尔康阜。” 明 沉榜 《宛署杂记·御制》:“海宇乂安,民物康阜。” 清 龚自珍 《四先生功令文序》:“曷尝不想见时运之康阜,民生之閒暇。”

(2).谓使之安乐富庶。 宋 曾巩 《诸庙春祈文》:“今兹春仲,敢遵常典,神可不懋,以无废其康阜之功,则人敢不尽以无斁於事神之礼。”

蓬岛

即 蓬莱山 。 唐 李白 《古风》之四八:“但求 蓬岛 药,岂思农鳸春?” 清 唐孙华 《同年沉昭嗣明府谈杭州西溪之胜》诗:“ 桃源 与 蓬岛 ,仙界疑未遥。”参见“ 蓬莱 ”。

引归

率军退回。《史记·大宛列传》:“ 汉 军取其善马数十匹……与盟而罢兵。终不得入中城,乃罢而引归。” 宋 王明清 《挥麈三录》卷二:“径造虏营中,左右转战,得虏级百十,方徐引归。”

云碓

指石碓。 唐 白居易 《寻郭道士不遇》诗:“药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。” 宋 陆游 《累日无酒亦不食肉戏作此诗》:“云碓旋舂菰米滑,风炉亲候药苗香。”

鸣机

(1).即机杼。织布机。 南朝 梁 何逊 《同虞记室登楼望远归》诗:“对窗看宝瑟,入户弄鸣机。”

(2).开动机杼。谓识布。 宋 陆游 《与子虡子坦坐龟堂后东窗偶书》诗:“鸣机织苧葛,暑服亦已成。”《随园诗话》卷七引 清 张玉穀 《乌夜啼》诗:“参横月落庭乌啼,窻前有女犹鸣机。” 清 褚人穫 《坚瓠三集·霍洞》:“一身勿暇私自怜,鸣机轧轧明窗前。”

餐霞

餐食日霞。指修仙学道。语出《汉书·司马相如传下》:“呼吸沆瀣兮餐朝霞。” 颜师古 注引 应劭 曰:“《列仙传》 陵阳子 言春﹝食﹞朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也。夏食沆瀣,沆瀣,北方夜半气也。并天地玄黄之气为六气。” 三国 魏 曹植 《驱车篇》:“封者七十帝, 轩皇 元独灵。餐霞漱沆瀣,毛羽被身形。” 黄节 注:“《楚辞》曰:‘飡六气而饮沆瀣兮,潄正阳而含朝霞。’” 唐 马戴 《送道友入天台山作》诗:“漱齿飞泉外,餐霞早境中。” 明 张居正 《七贤咏·嵇中散》:“少无适俗韵,早有餐霞愿。”

杖锡

拄着锡杖。谓僧人出行。锡,锡杖,云游僧所持法器。 晋 庐山诸道人 《游石门诗》序:“释法师以 隆安 四年仲春之月,因咏山水,遂杖锡而游。” 唐 崔颢 《赠怀一上人》诗:“传灯遍都邑,杖锡游王公。” 明 宋濂 《佛慧圆明广照无边普利大禅师塔铭》:“师度不为时所容,与弟子 希昇 杖锡踰 涛江 而东,至 乌伤 之 伏龙山 。” 清 孙枝蔚 《劝酒歌》之一:“正逢老僧杖锡来,见我相劝学参禪。”

公行

公然行动,公然进行。《左传·襄公三十一年》:“盗贼公行,而天癘不戒。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》:“左右近习,争弄权柄,交通请託,贿赂公行。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“如今果是 杨国忠 为相,贿赂公行,不知埋没了多少高才絶学。”

(1).古官名。掌管君主出行的兵车行列事。《诗·魏风·汾沮洳》:“美如英,殊异乎公行。” 毛 传:“公行,从公之行也。” 郑玄 笺:“从公之行者,主君兵车之行列。”《左传·宣公二年》:“及 成公 即位,乃宦卿之适而为之田,以为公族。又宦其餘子,亦为餘子;其庶子为公行。 晋 於是有公族、餘子、公行。” 杜预 注:“庶子,妾子也。掌率公戎行。”参见“ 公路 ”。

(2).鸦片战争前 广州 十三行商人的行会组织。 清 康熙 五九年(1720年)创设,次年解散,后屡设屡废。设立目的在于共同承担官府差科,消除内部竞争,规定进出口货市价,分配各行业务,约束外商活动,经办中外交涉事项和解决同业困难。《南京条约》签订后,公行取消。

(3).复姓。 战国 齐 有 公行子 。见《青州府志》。

山翠

翠绿的山色。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》:“水光悬荡壁,山翠下添流。” 唐 王维 《华子冈》诗:“云光侵履跡,山翠拂人衣。” 宋 欧阳修 《逸老亭》诗:“池光开小幌,山翠入重城。” 清 厉鹗 《永兴寺二雪堂晓起看绿萼梅》诗:“是时春空霽,山翠争便娟。”

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