红杏园六叠前韵

作者:乾隆 朝代:清代

红杏园六叠前韵原文

平楚有行宫,初春停御辇。

考古疑信半,可果梁王馆。

善善欲其长,人固因境显。

木架罗诗书,玩味芸编展。

设非此津梁,藉何资消遣。

津梁在献王,汲古以为善。

诗词问答

问:红杏园六叠前韵的作者是谁?答:乾隆
问:红杏园六叠前韵写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第七部 出处:御制诗五集卷二

参考注释

平楚

(1).谓从高处远望,丛林树梢齐平。 南朝 齐 谢朓 《宣城郡内登望》诗:“寒城一以眺,平楚正苍然。” 唐 李商隐 《访隐》诗:“月从平楚转,泉自上方来。” 明 杨慎 《升庵诗话·平林》:“楚,丛木也;登高望远,见木杪如平地,故云平楚。” 鲁迅 《阻郁达夫移家杭州》诗:“平楚日和憎健翮,小山香满蔽高岑。”

(2).犹平野。 宋 文天祥 《汶阳道中》诗:“平楚渺四极,雪风迷远天。” 清 冯桂芬 《劝树桑议》:“西北诸省千百里,弥望平楚,莫不宜桑。”

有行

(1).出嫁。《诗·邶风·泉水》:“女子有行,远父母兄弟。” 晋 潘岳 《寡妇赋》:“伊女子之有行兮,爰奉嬪於高族。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》:“及乎有行,嬪于君子。事姑至孝,旁穆六姻;为母深慈,均养七子。”

(2).有所作为。《孟子·万章上》:“﹝ 虞公 ﹞时举於 秦 ,知 繆公 之可与有行也而相之,可谓不智乎?”

(3).谓有所施行。 明 沉德符 《野获编·吏部一·吏部堂属》:“近日, 冯琢菴 宗伯 琦 为左右少宰几三年,与 延津 李对泉 戴 相终始。 李太宰 无事不与谋,至有行而为 冯 中止者。”

(4).有德行。《大戴礼记·盛德》:“能行德法者,为有行。”《汉书·元帝纪》:“﹝ 永光 元年﹞二月,詔丞相、御史举质朴敦厚逊让有行者,光禄岁以此科第郎、从官。”

初春

开春头一个月,即阴历正月

御辇

皇帝乘车。亦指皇帝乘坐的车子。《北史·魏纪三·高祖孝文帝》:“帝初法服御輦,祀西郊。”《隋书·礼仪志五》:“ 徐爰 《释问》云:‘天子御輦,侍中陪乘。’” 唐 沉佺期 《奉和春初幸太平公主南庄应制》诗:“主家山第早春归,御輦春游绕 翠微 。” 明 沉德符 《野获编·徵梦·妖梦》:“伪 楚 张邦昌 为中书舍人时,梦乘 宣和 帝御輦,拥仪卫以出,回视輦后,二马相逐。”

考古

(1) 根据古代的遗迹、遗物和文献,研究古代事物

(2) 指有关考古的科学

梁王

指 汉 梁孝王 刘武 。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“岁将暮,时既昬,寒风积,愁云繁, 梁王 不悦,游於 兔园 。迺置旨酒,命宾友,召 邹生 ,延 枚叟 。 相如 末至,居客之右。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公寄贺迁拜之什》诗:“白首青衫谁比数,相怜只是有 梁王 。” 宋 黄庭坚 《寄怀公寿》诗:“好赋 梁王 在日边,重帘复幕锁神仙。” 明 何景明 《送雷长史》诗:“十年亭阁 淮西 宴,肠断 梁王 雪夜樽。”参见“ 梁苑 ”。

善善

方言。轻易,随便。《醒世姻缘传》第五七回:“那人家善善的肯分与他便罢;若稍有些作难,他便拿了把刀要与人斫杀拼命。”《醒世姻缘传》第九七回:“你怎么问他要得回来?他就肯善善的还与你不成?”

木架

木介。 元 陆友 《砚北杂志》卷下:“谚云:‘木生架,达官怕。’木架本云木介。介,甲,兵象。”

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

玩味

细心体会其中意味

他的话值得玩味

芸编

指书籍。芸,香草,置书页内可以辟蠹,故称。 宋 陆游 《夏日杂题》诗之五:“ 天随 手不去朱黄,辟蠹芸编细细香。” 明 高明 《琵琶记·副末开场》:“秋灯明翠幕,夜案览芸编。” 清 王时翔 《天香》词:“天上芸编催校,待重来,御炉烟绕。”

津梁

渡口和桥梁,比喻能起引导、过渡作用的事物或方法

亦不汝等将来之津梁也。——《魏书·卦轨传》

消遣

(1) 寻找感兴趣的事来打发空闲;消闲解闷

我今夜不睡,消遣这一夜。——《警世通言》

(2) 戏弄,捉弄

你还来消遣我!——《封神演义》

汲古

谓钻研或收藏古籍、古物,如汲水于井。 唐 韩愈 《秋怀诗》之五:“归愚识夷涂,汲古得脩綆。” 明 何景明 《水营墅治田圃种树》诗:“汲古缀遗言,欣焉秉柔翰。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·司马达甫》:“汲古不倦,常收藏 汉 铜印谱最多。”

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

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