黄筌画屏

黄筌画屏原文

阿筌千顷本胸中，学道分明画手同。
笔削来追麟获后，丹青为洗马群空。
登堂欲与修遗履，空户何由返大弓。
尚有沧溟垂素壁，且防蝇误污屏风。

诗词问答

问：黄筌画屏的作者是谁？答：李石
问：黄筌画屏写于哪个朝代？答：宋代
问：李石的名句有哪些？答：李石名句大全

参考注释

千顷

百亩为顷。千顷，极言其广阔。《淮南子·说林训》：“寻常之谿，灌千顷之泽。” 唐 韩愈 《酬卢给事曲江荷花行》：“ 曲江 千顷秋波浄，平铺红云盖明镜。” 明 陈所闻 《中秋同齐王孙瑞堂春堂虎丘坐月》曲：“望白云千顷，野鹤翱翔。” 丘复 《寄曹耐公汕头》诗：“罄此一樽酒，如对千顷汪。”

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

学道

(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”

(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左慈 学道，得九丹金液仙经。” 鲁迅 《且介亭杂文·难行和不信》：“然而出来的题目就因此常常是难题，仍如飞剑一样，非上 武当山 寻师学道之后，决计没法办。”

(3).即学政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，钦点 广东 学道。” 清 蒲松龄 《禳妒咒·入泮》：“酒色养的那脾胃娇，那厌气时文也不待瞧。我的天，学道瞎，真是瞎学道。”《醒世姻缘传》第十二回：“据了他的学识，与他个学道，绰绰然做得过去，却不肯把学道与他，偏与他个巡道。”参见“ 学政 ”。

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

画手

(1).绘画的能手。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“画手看前辈， 吴生 远擅塲。” 宋 王安石 《哭慈照大师》诗：“百年俯仰随薪尽，画手空传浄戒身。” 清 陆时化 《书画说铃》五：“国朝画手如 王奉常 、 王廉州 ……较之 宋 元 大家有过无不及。” 鲁迅 《南腔北调集·论“第三种人”》：“左翼虽然诚如 苏汶 先生所说，不至于蠢到不知道‘连环图画是产生不出 托尔斯泰 ，产生不出 弗罗培尔 来’，但却以为可以产出 密开朗该罗 、 达文希 那样伟大的画手。”

(2).指作画之手。 宋 张表臣 《观高邮寺壁曹仁熙画水感事伤时呈以道舍人》诗：“ 曹生 画手信有神，毫端风雨生奫沄。”

笔削

敬称。请人修改文章

留情笔削,敦悦‘丘、坟’。——《晋书·皇甫谧传》

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

马群空

比喻人才得到充分的选拔和任用。 唐 韩愈 《送温处士赴河阳军序》：“ 伯乐 一过 冀 北之野，而马羣遂空……大夫 乌公 一镇 河阳 ，而 东都 处士之庐无人焉。” 元 周伯琦 《至正元年复科举取士制纪事》诗：“周南麟趾厚， 冀 北马羣空。” 清 刘大櫆 《与李侍郎书》：“盖 伯乐 过 渥洼 之渚，而马羣为空。近古以来，号称得人之盛，未有如明公者。”亦作“ 马空冀北 ”。 宋 汪元量 《别杨驸马》诗：“去去马空 冀 北，行行鹤度 辽东 。”

登堂

升上厅堂。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“入门不咳，登堂无声，二不肖也。” 唐 李贺 《感讽》诗之一：“县官踏飡去，簿吏復登堂。”《说唐》第十回：“二人携手登堂，喜动颜色，顶礼相拜。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十二：“现在已到门庭，请举步入室登堂罢。”

遗履

(1).典出《左传·宣公十四年》：“ 楚子 使 申舟 聘于 齐 ，曰：‘无假道于 宋 。’” 申舟 途经 宋国 ， 宋 华元 乃杀之。“ 楚子 闻之，投袂而起，屨及於窒皇，剑及於寝门之外，车及於蒲胥之市。” 杨伯峻 注：“此时 楚庄 在路寝，古人在室内不穿鞋。屨即后代之履，今之鞋。闻 申舟 被杀，怒而起，起而走。不及纳屨。及者，送屨者追而及之也。”后以“遗履”指遇到愤怒之事，急忙外出处理而不及纳履。形容愤怒之极。《宋书·毛脩之传》：“昔 宋 害 申丹 ， 楚庄 有遗履之愤，况忘家殉国，尠有臣门，节冠风霜，人所矜悼。”按，《宋书》“申丹”，为“申舟”之误。

(2).指遗弃之履。 唐 蒋防 《惜分阴赋》：“出处无瑕，故垂法於前贤；往来不遑，见遗履之莫顾。” 明 张居正 《素庵戴公墓志铭》：“故簪遗履蒙宸忆，赏以世延賁殊锡。”

空户

做空头生意的人。 曹禺 《日出》第二幕：“也许这是空户们要买进，故意造出的空气？”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

大弓

(1).古代良弓名。《春秋·定公八年》：“盗窃寳玉、大弓。” 杜预 注：“大弓， 封父 之繁弱。” 孔颖达 疏：“此寳玉大弓必是国之重寳，歷世掌之，故自 刘歆 以来説《左氏》者，皆以为 夏后氏 之璜， 封父 之繁弱， 成王 所以分 鲁公 也。”

(2).古代六弓之一，是一种强弱程度中等的弓。《周礼·夏官·司弓矢》：“唐弓、大弓以授学射者、使者、劳者。” 郑玄 注：“学射者弓用中，后习强，弱则易也。使者、劳者弓亦用中，远近可也。”

沧溟

(1).大海。《汉武帝内传》：“诸仙玉女，聚居沧溟。” 唐 元稹 《侠客行》：“此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟。” 清 谭嗣同 《报贝元徵》：“一泛沧溟，即晕眩呕噦，不能行立。” 赵朴初 《忆江南》词之八：“ 青 藏 雪，到此出沧溟。”

(2).苍天，高远幽深的天空。 元 郑光祖 《周公摄政》第一折：“天地为盟，上有沧溟。” 明 无名氏 《鸣凤记·二相争朝》：“边城尘土暗沧溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陈梦雷 《登屴崱峰》诗之二：“泉归洞壑声闻静，天入沧溟法界空。”

素壁

白色的墙壁、山壁、石壁。 北魏 郦道元 《水经注·澧水》：“﹝ 嵩梁山 ﹞高峯孤竦，素壁千寻，望之苕亭，有似香炉。” 南朝 梁 江淹 《建平王太妃周氏行状》：“素壁丹墀，实隆家贵。” 唐 卢纶 《萧常侍瘿柏亭歌》：“攒甍鬭栱无斤跡，根癭联悬同素壁。”《宣和画谱·郭熙》：“至攄发胸臆，则於高堂素壁，放手作长松巨木，回溪断崖，巖岫巉絶，峰峦秀起。” 明 文徵明 《题画》诗：“就中妙解谁应识，万里云烟开素壁。”

屏风

(1).室内陈设。用以挡风或遮蔽的器具，上面常有字画。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“ 太宗 令 虞监 写《烈女传》以装屏风，未及求本，乃暗书之，一字无失。” 清 李渔 《玉搔头·抗节》：“只好算个画里鸳鸯，便做他屏风上的侍妾。” 茅盾 《手的故事》：“ 陆紫翁 和 周老九 挑中了右面那架屏风背后的好地方，悄悄说着话。”

(2).即荇菜。又名凫葵，茎呈紫色。《楚辞·招魂》：“紫茎屏风，文缘波些。” 王逸 注：“屏风，水葵也。” 洪兴祖 补注引《本草》：“鳧葵，即莕菜，生水中，俗名水葵。”

(3).中草药防风的别名。