喜天和尚自诃林解夏掩关雷峰

作者:王琅 朝代:明代

原文

迢迢海阔烽烟远,虞苑深秋一棹还。

手拂寒云归野径,窗开明月认前山。

孤峰扫榻藏高影,万木横桥断俗閒。

池上风幡翻论后,满庭黄叶掩荆关。

诗词问答

问:《喜天和尚自诃林解夏掩关雷峰》的作者是谁?答:王琅
问:该诗写于哪个朝代?答:明代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:王琅的名句有哪些?答:王琅名句大全

注释

1. 七言律诗 押删韵

参考注释

迢迢

(1) 形容遥远。也作“迢递”

千里迢迢

(2) 漫长;长久

夜迢迢

恨迢迢

烽烟

烽火台报警之烟

深秋

秋季的末期

一棹

一桨。借指一舟。 唐 杜牧 《送薛种游湖南》诗:“怜君片云意,一棹去 瀟 湘 。” 宋 辛弃疾 《洞仙歌·开南溪初成赋》词:“十里涨春波,一棹归来,只做箇、 五湖 范蠡 。”

云归

乘云归去。谓仙逝。 宋 苏轼 《过永乐文长老已卒》诗:“初惊鹤瘦不可识,旋觉云归无处寻。”

野径

亦作“ 野逕 ”。村野小路。 南朝 梁 沉约 《宿东园》诗:“野径既盘紆,荒阡亦交互。” 宋 方岳 《梦寻梅》诗:“野逕深藏隐者家,岸沙分路带溪斜。” 清 郝明龙 《乙未》诗:“乘便小舠看钓去,偶来野径得花归。”

开明

原义是从野蛮进化到文明,后来指通达事理,思想不守旧

开明人士

扫榻

打扫床榻,表示欢迎客人

南台中丞扫榻见,北门学士倒屐迎。——陆游《案题徐载叔东庄》

扫榻以待

高影

高处的水影,借指银河。 唐 张环 《秋河赋》:“奕奕高影,汤汤连瀨。”

横桥

古桥名。 秦 代建于 长安 附近 渭水 上。 汉 代于其两侧增建东西二桥,因又称 中渭桥 。 唐 后毁。《三辅黄图·咸阳故城》:“ 始皇 穷极奢侈,筑咸阳宫,因北陵营殿,端门四达,以则紫宫,象帝居。 渭水 贯都,以象天汉; 横桥 南度,以法牵牛。”《文选·潘岳<西征赋>》:“騖 横桥 而旋軫,歷敝邑之南垂。” 李善 注:“横音光。《雍州图》曰:‘在 长安 北二里, 横门 外也。’” 南朝 陈 徐陵 《长安道》诗:“ 横桥 象天汉,法驾应坤图。”

风幡

亦作“ 风旛 ”。风中的旗幡。《景德传灯录·慧能大师》:“师寓止廊廡间。暮夜风颺刹幡,闻二僧对论,一云幡动,一云风动,往復醻答,未曾契理。师曰:‘可容俗疏輙预高论否?直以风幡非动,动自心耳。’”后用为典实。 宋 陆游 《示客》诗:“风旛毕竟非心境,瓦砾何妨是道真。”

黄叶

(1).枯黄的树叶。亦借指将落之叶。 南朝 梁 丘迟 《赠何郎》诗:“檐际落黄叶,堦前网緑苔。” 唐 李白 《秋思》诗:“ 燕支 黄叶落,妾望 白登臺 。” 元 范梈 《题李白郎官湖》诗:“黄叶当头乱打人,门前繫着青驄马。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·崔孝廉》:“丹枫江冷人初去,黄叶声多酒不辞。”

(2).佛教语。以杨树黄叶为金,比喻天上乐果,能止人间众恶。 前蜀 贯休 《题惠琮律师院》诗:“苦节兼青目,公卿话有餘。唯传黄叶喻,还似白泉居。”

荆关

(1).柴门。 南朝 宋 谢庄 《山夜忧》诗:“迴舲袥绳户,收棹掩荆关。”

(2). 荆门山 。泛指险要之地。 唐 李白 《送张遥之寿阳幕府》诗:“ 寿阳 信天险,天险横 荆关 。”

(3). 五代 画家 荆浩 、 关仝 师徒以擅画山水齐名,故并称“荆关”。 宋 梅尧臣 《观邵不疑学士所藏名书古画》诗:“山水树石硬, 荆关 艺能至。” 金 元好问 《王都尉山水》诗:“自是秦楼画眉手,不能辛苦作 荆关 。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》:“ 荆浩 一称 洪谷子 , 关仝 尝北面者也,故世称 荆 关 。”

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