许彦周所作墨戏为之赞原文
异哉土蛇，登树而怒。
怒见脊尾，口眼可惧。
王孙地坐，气詟毛竖。
欲去不敢，攀枝而顾。
丰狐行藏，心常愧负。
见之而走，敏若脱兔。
孰能傲然，如此老树。
与之相亲，不惊不怖。
问何能尔，以无我故。
酒色海中，有万奇趣。
不出二种，猜疑掉举。
盖无常蛇，终不赦汝。
居士图之，以警未悟。
觉范一见，笑手为拊。
诗词问答
问：许彦周所作墨戏为之赞的作者是谁？答：释德洪
问：许彦周所作墨戏为之赞写于哪个朝代？答：宋代
问：许彦周所作墨戏为之赞是什么体裁？答：四言诗
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪名句大全
注释
1. 四言诗 押词韵第四部
2. 以上《石门文字禅》卷一九
参考注释
王孙
(1) 王爵的子孙
(2) 泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子
王孙公子
地坐
谓席地而坐。《南史·齐废帝东昏侯纪》：“羣小来弔，盘旋地坐。” 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔社日》：“豶豕新烹白醪熟，奋衣地坐无拘束。”
不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
丰狐
大狐狸。《庄子·山木》：“夫丰狐文豹，栖於山林，伏於巖穴，静也。” 晋 陶潜 《读史述》之七：“丰狐隐穴，以文自残。” 金 赵秉文 《海青赋》：“固亦释丰狐之九尾，畧狡兔之三穴。” 清 西清 《黑龙江外纪》卷八：“边地不识鷄毛帚何物，冬日远行，丰狐尾缀马箠，携以煖手。”
行藏
指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》
愧负
羞惭负疚。 宋 苏轼 《和陶诗＜拟古＞》之一：“倒裳起谢客，梦觉两愧负。”
之而
须毛。《周礼·考工记·梓人》：“深其爪，出其目，作其鳞之而。” 戴震 补注：“颊侧上出者曰之，下垂者曰而，鬚鬣属也。” 王引之 《经义述闻·周官下》：“而，颊毛也；之，犹与也。作其鳞之而，谓起其鳞与颊毛也……然则之为语词，非实义所在矣。”与 戴 说不同。后人诗文中多用以形容须毛状的东西或指雕刻的鸟、兽、龙等的须毛耆鬣。 宋 龚颐正 《芥隐笔记·荆公押而字》：“ 荆公 乃又作‘而’字二诗：‘采鲸抗波涛，风作鳞之而。’盖用《周礼·考工记》。” 清 王士禛 《龙门阁》诗：“出爪作之而，神奇始何代。” 清 恽敬 《吴城万寿宫碑铭》：“之而为禽，鄂不为华，凿坚彫疏，旌旄委蛇。”
脱兔
脱逃之兔。喻行动迅疾。《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。” 杜牧 注：“险迅疾速，如兔之脱走，不可捍拒也。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之三：“攻如饿鴟叫，势若脱兔急。” 宋 陆游 《二爱》诗：“人生非金石，去日如脱兔。” 金 元好问 《癸巳除夕》诗：“身并枯蜩化，心争脱兔先。” 许杰 《大白纸》：“他那急于会见的心，正欲如脱兔般的趋往他的爱者。”
傲然
(1) 高傲地
他学者似的,很傲然
(2) 有时用褒义,形容坚强不屈的样子
沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。——《松树的风格》
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
相亲
(1) 互相亲爱;相亲近
(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意
能尔
犹如此，这样。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 王肃 、 葛洪 、 陶侃 之徒，不许目观手执，此并勤篤之志也。能尔为佳。” 唐 王季友 《观于舍人壁画山水》诗：“ 于公 大笑向予説，小弟丹青能尔为？” 宋 陈师道 《绝句》之一：“数树直青能尔瘦，一轩残照为谁留。”
无我
佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在
酒色
(1) 美酒和女色
贪于酒色
(2) 酒的颜色
(3) 醉酒的神情;醉态
奇趣
奇妙的情趣
奇趣横生
猜疑
没有根据地怀疑别人;怀疑别人做事针对自己
猜疑某人有偷窃的行为
无常
(1) 佛语。生灭变化不定
法令亡常。(亡通“无”。)——《汉书·李广苏建传》
反复无常
(2) 迷信的人指人将死时勾魂的鬼
(3) 婉辞,指人死
一旦无常
居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
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